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大名鼎鼎的德女將軍?

聖女貞德(法語:貞德或聖女貞德,英語:貞德,1412,65438+10月6日-14365438+5月30日),被譽為“奧爾良的少女”,是法國的民族英雄。在英法百年戰爭期間(1337-1453),她率領法軍抗擊英國入侵,支持查理七世加冕,為法國的勝利做出了貢獻。後來,她被勃艮第公國俘虜,宗教裁判所以異端和女巫罪判處她火刑。

詞條顯示,該圖片是收藏在法國魯昂聖女貞德紀念館(貞德殉難前被關押的地方)的照片,照片右側是聖女貞德的肖像和她的簽名。據說瓊是文盲,這個簽名裏的“n”被拼錯成了“m”。貞德在1430年3月28日,根據宗教裁判所審判證詞;瓊出生在法國香檳-阿登省和洛林省交界的壹個叫東雷米的村莊。她的父親是雅克·達卡爾,母親是伊莎貝爾·羅梅。她有三個兄弟和壹個妹妹。村裏的教堂有壹座聖凱瑟琳的雕像。

她的父母擁有大約50英畝的土地,經營壹個農場。同時,她的父親還在村裏擔任著壹個不太重要的官職,負責收稅,領導鎮守村子的工作。這個村莊屬於法國東北部壹個仍忠於法國王室、被勃艮第領地包圍的小孤立地區。在瓊的童年時期,村莊遭受了幾次襲擊,其中壹次甚至引起了村莊的火災。

當時法國北部(諾曼底)大片地區被英軍占領,這些地區很可能以“第二王國”的名義永久成為英國領土。當時的法國國王是查理六世,查理六世在1412發瘋了,完全不能處理政治事務。國王的兩個親戚,勃艮第公爵無畏的約翰和奧爾良公爵路易,經常為攝政權和皇室成員的監護權爭吵。巴伐利亞女王伊莎博的緋聞壹出,兩派鬥爭急劇升溫,開始綁架王室成員。鬥爭在1407年達到高潮,無畏的約翰計劃暗殺路易公爵。這兩個人的支持者分別叫勃艮第(約翰)和阿馬尼亞克(路易)。

英王亨利五世通過這場政治鬥爭的混亂入侵法國,在1415年的金庫爾戰役中取得了戲劇性的勝利,隨後占領了法國北部的城鎮。未來的法國國王查爾斯七世在他的四個哥哥去世後,在14歲時繼承了王儲的頭銜。他的第壹個重大行動是在1419年與無畏的約翰締結和平協定,但這壹談判變成了壹場災難。查理承諾提前保護約翰的安全,但約翰在談判過程中被阿馬尼亞克派暗殺。勃艮第公爵由菲利普三世繼任,他與英國結盟,大片法國領土被英國和勃艮第占領。

1420年,伊莎貝拉女王簽署了《特魯瓦條約》,條約規定“英國的亨利五世及其繼承人將繼承法國王室,但亨利六世必須娶查理六世的女兒凱瑟琳公主為妻。查理六世死後,王位由他們的子女繼承,英法合並。”該條約還引起了王儲實際上是女王和奧爾良公爵的私生子,而不是查爾斯國王的親生兒子的意見,並剝奪了王儲的繼承權,遭到了法國貴族的強烈反對。英格蘭的亨利六世因為年輕沒有正式加冕,名義上成了英法兩國的國王。這壹切都為查理七世的反對提供了有利條件。

到1429年,幾乎整個法國北部以及部分西南部都在外國控制之下。英格蘭占領了巴黎,而勃艮第占領了蘭斯。蘭斯的重要性在於,它壹直是法國國王加冕和冊封儀式的傳統場所,尤其是在這個宣稱王位的法國王室成員尚未加冕的時候。英格蘭隨後對位於盧瓦爾河畔的奧爾良發起進攻,這裏成為阻止英軍向法國剩余領土進軍的最後壹個戰略要地。法蘭西民族的生存正面臨著前所未有的危機。根據現代歷史學家的說法,“整個王國的命運取決於奧爾良”。但是當時沒有多少人看好奧爾良的未來。

根據宗教裁判所的答復,1425年貞德十六歲的壹天,她在村後的大樹下遇到了天使聖米迦勒、聖瑪格麗特和聖凱瑟琳,聽到了“聲音”,得到了“上帝的啟示”。她被要求帶領軍隊收復當時被英國人占領的法國,並帶領王儲前往蘭斯參加加冕典禮。1428年5月,貞德讓她的親戚杜蘭德·拉索伊斯帶她去附近的沃庫勒爾斯拜訪當地衛戍部隊的指揮官羅伯特·德·波德裏庫爾,說明來意,希望帶她去皇太子所在的希農。波特裏科特只是嘲笑她,讓她離開。

第二年1月,瓊又來了,同行的還有兩名支持她的士兵(讓·德·梅斯和貝特朗·德·普萊格尼)。在他們的支持下,她得到了第二次面試機會。交談中,她還給出壹些神奇的戰局預測,預測奧爾良附近的法軍將被擊敗(也就是〈鯡魚之戰〉)。前線傳來的消息證實了瓊的預言後,博特科特終於同意護送她去奇農。聽到消息的查理七世見到了瓊。在接待宮,貞德沒有向打扮成王子的人行禮,而是找到混在親信中的查理七世,講述了查理和他的幕僚之間的密談。但由於宗教判決的刪除,這些信息的真實性無法確認。會後,她給查理留下了深刻的印象,查理隨後指示對普瓦捷的瓊進行背景調查和神學審查,以證明她的道德。這時,查理的嶽母戈蘭德籌集了資金,發起了拯救奧爾良的遠征。貞德要求參加這次探險,穿上騎士的裝備。因為她沒有自己的資金,她的盔甲,馬匹,劍,旗幟和隨從都是別人捐贈的。歷史學家斯蒂芬·w·裏奇對聖女貞德被任命的原因提出了這樣的解釋:

“年復壹年在戰場上的可恥失敗,使法國政府在軍隊和人民的領導中士氣低落,名譽掃地。當查爾斯王子同意聖女貞德率軍備戰時,他壹定嘗試了幾乎所有正規理性的戰略選擇但都失敗了。只有到了生死存亡的最後關頭,卻無能為力的政權,才會在絕望中相信壹個自稱是上帝授意的農村文盲女孩,讓她指揮國家的軍隊。”

在四月,瓊從奧爾良出發去和英國軍隊作戰。聖女貞德的軍隊於1429年4月29日抵達戰場,但當時的法軍指揮官讓·德·杜努瓦和其他將領在沒有告知貞德的情況下,自行擬定了作戰計劃,開始了戰鬥。當瓊註意到這壹點時,她大發雷霆,無視其他有經驗的指揮官的判斷,即他們計劃首先供應奧爾良。瓊主張直接攻擊英格蘭。她全身心地投入到每壹場小規模的戰鬥中,站在戰鬥的最前線,隨身攜帶著她那面明顯的旗幟。

瓊鄙視法國將軍們的策略,他們總是謹慎行事。在戰場上,她用正面猛烈的攻勢攻擊那些英軍堡壘。在攻下幾座堡壘後,英軍開始放棄其他木質防禦建築,集中剩余兵力防守壹座控制著奧爾良城外橋梁的石頭堡壘——les Tourelles。5月7日,法軍開始進攻圖雷利。瓊在戰鬥中被箭射中肩膀,被士兵擡離前線,但她很快拔出箭,帶傷重返戰場,領導最後的攻勢。但事後她不安地哭了,讓人覺得她還是個小女孩,壹個普通的農家女孩,為自己的使命而戰!壹個為了國家的女孩!

在奧爾良的迅速勝利使法國軍隊開始計劃進壹步的進攻。英國人預計法國軍隊的下壹個目標將是巴黎或諾曼底;Dunnois公爵後來證實,這確實是最初的目標,但瓊堅持攻擊蘭斯。在壹系列突如其來的勝利後,貞德說服查理授予她和阿蘭孔公爵(阿廉的約翰二世?On)全權指揮軍隊,並獲得攻擊羅爾河附近橋梁的許可,作為後來攻擊蘭斯的前奏。這是壹個相當大膽的提議,因為蘭斯的距離是巴黎的兩倍,而且已經深入敵方領土。

法軍於6月12日攻占亞羅,6月15日攻占盧瓦爾河畔的梅爾內,6月17日攻占博讓西。阿蘭孔公爵完全支持瓊的決定。其他的將軍,包括鄧諾伊斯公爵,也對貞德在奧爾良的勝利印象深刻,轉而支持貞德的忠實支持者。瓊還在薩格勒布戰鬥,她警告阿蘭孔躲避來襲的炮火,救了他壹命。在同壹次戰鬥中,她在爬攻城梯時被石頭擊中,但她繼續戰鬥。6月18日,預期中的英軍援軍到達,英軍指揮官是約翰·法斯托夫。這次帕泰戰役可以看作是對金庫爾戰役的逆轉:法軍先頭部隊在英軍長弓兵準備就緒之前發動突襲,在接下來的戰鬥中殲滅或俘虜了大量英軍,並俘虜了英軍指揮官。法斯托夫帶著少數士兵逃了出來,成了。法國軍隊在戰鬥中只遭受了極小的傷亡。

6月29日,法軍從Royal河畔Mern開始進攻蘭斯,7月3日在與勃艮第城市Oszer的談判中使歐塞爾保持中立,因此法軍得以通過,其他路過的城鎮也全部回到了法方,沒有任何抵抗。特魯瓦曾在特魯瓦條約上簽字,在被圍困四天後,他沒有流壹滴血就投降了。當軍隊到達特魯瓦特時,他們面臨著食物供應不足的問題。據說貞德就是在這個時候認識了壹個叫“理查德修士”的和尚。理查德修士在特魯瓦長期宣揚世界末日的警告,所以當地的農民改種豆類——可以早熟的作物。軍隊到了,豆子剛剛熟,糧食問題就解決了。這個傳說是歷史學家露西寫的?引用愛德華·露西·史密斯的話,他認為聖女貞德實際上扮演了壹個被神聖化的角色,而不是壹些實際的能力。

瓊認為人們沒有理由殺人。她關註的是她的軍旗,而不是她的劍。最近,學者們經常在對審判證詞的解讀中指出,跟隨她的軍官們將她視為足智多謀的戰術家和成功的戰略家。"她繼續領導軍隊取得壹系列令人難以置信的勝利,扭轉了整個戰爭局面。"1429年7月,英格蘭之圍瓦解,法軍在她的領導下創造了非凡的勝利。

蘭斯城於16年7月開門迎客,查理七世於1429年7月在蘭斯大教堂加冕,成為正式的法國國王。加冕時,查理七世的顧問們已經開始考慮外交政策,盡管聖女貞德和阿蘭孔極力主張進攻巴黎。勃艮第的菲利普公爵以談判作為緩兵之計,同時暗中加強巴黎的防禦。法國軍隊繼續向巴黎前進,在城鎮中獲得了更多的和平投降。英國貝德福德公爵率領的英法軍隊在05年8月15日相遇,雙方打成平手。法國軍隊隨後於9月8日進攻巴黎。雖然瓊在戰鬥中被石弩擊傷了腿部,但她仍繼續指揮軍隊,直到當天戰鬥結束。第二天早上,她接到王室的命令,命令法軍撤退。許多歷史學家將這壹撤退歸咎於法國部長拉特雷耶·莫耶犯下的政治錯誤。

聖女貞德於1430年在貢比涅的壹次小沖突中被勃艮第公國俘虜,並於17歲時在英國很快成為著名的法國女英雄,但三年後在20歲時被處決。20年後,當英國人被徹底驅逐出法國時,貞德年邁的母親說服教皇加裏斯都三世重審了貞德的案子,最終她在1456被平反。後來在5月1920被本篤十五世封為聖人。

貞德在盧瓦爾河畔拉沙裏泰(La-Charité-sur-Loire)度過了165438+10月和65438+2月沒有戰鬥,然後在第二年3月前往馬恩河畔拉格尼(Lagny-sur-Marne),並於5月13日前往貢比涅抵抗英國和勃艮第的進攻。瓊在1430年5月23日的壹次小規模戰鬥中被俘。當她命令軍隊撤退回貢比涅時,她在軍隊的後方,以確保每個人都回到城市。但這時貢比涅怕英軍跟進,在所有部隊撤出前就把城門關上了。貞德和剩下的衛兵被勃艮第俘虜。

當時的慣例是囚犯只要家人能支付贖金就可以被贖回,但這次勃艮第人不想這麽做。許多歷史學家指責查理七世沒有盡力營救。她幾次試圖逃跑,有壹次她甚至從70英尺高的塔上跳下,摔在幹涸護城河的軟泥上,沒有受重傷。經過壹番談判,菲利普公爵將聖女貞德移交給了英國。Pierre Cauchon是法國北部博韋的壹名主教,他在這些談判和後來的審判中發揮了關鍵作用。他是英國的堅定支持者,認為自己有責任確保聖女貞德受到懲罰。

對聖女貞德的異端審判是出於政治目的。貝德福德公爵聲稱法國國王的王位應該屬於他的侄子,英格蘭國王亨利六世,而她毀了這壹切。審判程序在魯昂開始,1431 1 9,由英國占領政府領導。審判程序在許多方面都很混亂。

總結壹些主要問題,熊科主教作為法官的司法權只是壹個法律擬制,他得到這個職位是因為他的親英立場。

英國政府資助了整個審判的費用。尼古拉斯·拜伊,壹名神職人員的公證人,只被任命收集反對聖女貞德的證詞,但沒有提出任何相反的證據。所以整個審判的記錄證明了聖女貞德有著出色的智力。記錄中最著名的問題是:“妳覺得被上帝保佑了嗎?”瓊回答說:“如果沒有,我希望上帝能把它給我;如果我得到了,我希望上帝還會給我。"

這個問題是壹個學術陷阱。當時教會的教條是,沒有人能確定自己受到了上帝的祝福。如果她回答是肯定的,她將證明她是壹個異端。如果她的答案是否定的,那麽她承認自己有罪。公證人布瓦吉約姆(Boisguillaume)後來證實,在聽到瓊的答復後,法庭上“所有質疑她的人都目瞪口呆”,當天不得不暫停審訊。這個問題後來非常出名,成為近代很多領域的課題。

幾個法院的工作人員後來證實,手寫記錄有很大壹部分被改了(改到對聖女貞德不利)。許多神職人員被迫參與,包括審訊者讓·勒梅特雷(Jean LeMaitre),其他人甚至收到了英國人的死亡威脅。按照審訊的規則,聖女貞德應該被囚禁在由修女看守的教會監獄,但英國人卻把聖女貞德囚禁在由士兵看守的監獄裏。熊科主教也拒絕了貞德要求教皇出面的請求,因為這顯然會停止對他的審判。

最後,法庭總結了聖女貞德的12項刑事指控,但這些指控與審判中的記錄相矛盾。在各種手段的逼迫下,目不識丁的瓊在沒有意識到死刑臨近的情況下,簽署了壹份她根本看不懂的公開免責聲明(等於直接認罪),但法院的正式記錄卻是另外壹份文件。

瓊被綁在火刑柱上,手裏拿著十字架祈禱。瓊在拒絕信上簽字時,拒絕信中還寫著她同意穿女裝。瓊從離開家鄉開始就壹直穿男裝,直到被抓獲並誤簽了拒絕信。女性穿男裝在當時會引起宗教指責,英國主導的審判也以《聖經》中關於服裝的規定為由給聖女貞德定罪。但這壹指控在重審中被推翻,因為它忽略了聖經教義的例外。

從教義上講,女人在必要的時候可以偽裝自己穿越敵方領地,這樣就可以在戰鬥中穿著盔甲,據說這樣做可以防止她在野外睡覺時受到性騷擾。重審時作證的牧師證實,她在監獄裏穿男裝是為了避免騷擾和強奸,而為了保持貞操穿男裝也是壹個非常正當的理由:會減緩侵略者的步伐。查爾斯王子指示的對普瓦捷的聖女貞德的調查也指出,她穿男裝是因為她的任務是男人的工作,所以穿男裝更合適。她在整個軍事生涯中以及後來被俘時都留著短發,重審中的神學家和布萊哈爾法官也為她的發型辯護。

正如弗朗索瓦絲·梅爾策(Francoise Meltzer)所說:“對聖女貞德的描述展現了每個時代以來人類的性別偏見和成見,但這些記錄並沒有告訴我們聖女貞德長什麽樣。這些記錄可以被解讀,是性別的壹個標誌:每壹代人以來對具有勇敢特征的文化的想象,加上性別角色的模糊性,使得她很難被後人描述。”

從教義上講,女人在必要的時候可以偽裝自己穿越敵方領地,這樣就可以在戰鬥中穿著盔甲,據說這樣做可以防止她在野外睡覺時受到性騷擾。重審時作證的牧師證實,她在監獄裏穿男裝是為了避免騷擾和強奸,而為了保持貞操穿男裝也是壹個非常正當的理由:會減緩侵略者的步伐。查爾斯王子指示的對普瓦捷的聖女貞德的調查也指出,她穿男裝是因為她的任務是男人的工作,所以穿男裝更合適。她在整個軍事生涯中以及後來被俘時都留著短發,在重審中,神學家和法官也為她的發型辯護。

1431年5月30日在魯昂執行死刑。目擊者描述了死刑現場。瓊被綁在火刑柱上。她不停地祈禱,請求附近的牧師讓她拿著壹個小十字架。終於,火點著了,幾分鐘後,壹切都結束了。英國人刷掉燒焦的木炭,露出燒焦的屍體,向人群證明她確實死了,然後再次焚燒屍體,防止她的骨灰被收集。

英國人把剩下的骨灰都扔進了塞納河。負責點火的劊子手Geoffroy Therage後來形容他為“...非常害怕燒死壹個聖人,被送進地獄。”

戰後舉行了壹次新的審判。在聖女貞德年邁的母親伊莎貝拉·達克和法國異端法庭首席法官讓·布雷哈爾的要求下,教皇加裏斯都三世授權重審。審判從Guillaume Bouille牧師重審案件開始,1452年在Brehal的領導下進行調查,1455+065438+10月作出正式裁決。許多來自歐洲各地的神職人員參與了審判,審判過程是按照標準的法庭規定進行的。神學家團隊還分析了115名證人的證詞。最後,布雷哈爾在1456年6月得出結論,將貞德描述為烈士,並指出當初主導審判的皮埃爾·熊科為了自己的世俗利益,錯誤地給貞德定罪。法院於1456年7月7日正式宣告瓊無罪。

聖女貞德死後,百年戰爭持續了22年。查理七世成功地保持了法國國王的合法性,沒有被亨利六世打敗(加冕於1431年65438+2月)。英國還沒來得及重組1429年失去的軍事將領和長弓手,就失去了與勃艮第的聯盟,而法國在1435年的《阿拉斯條約》中成功拉近了勃艮第與法國的距離。英格蘭攝政王貝德福德公爵同年去世,使得年僅10歲的亨利六世成為英格蘭最年輕的沒有任何助手的國王。勃艮第地位的變化和亨利六世無能的領導可能是戰爭結束的主要原因。凱利·德弗裏斯(Kelly DeVries)認為,貞德以火炮為進攻目的、正面進攻的戰術也影響了法軍未來的戰爭。

在接下來的400年裏,聖女貞德成了半傳奇式的人物。關於她的記載主要來自編年史。在19世紀的舊檔案中發現了英國領導的第壹次審判的五份原始手稿。很快,歷史學家也找出了重審的完整記錄,包括115證人的證詞和用拉丁文記錄的壹審記錄。還發現了許多當時的信件,其中三封的署名是瓊·“約翰娜”,搖曳的字跡顯示她還在學習寫字。這些第壹手材料是兩次審判留下的文件,已經成為相當不尋常和豐富的信息來源。正如德弗裏斯所說,“沒有壹個中世紀的人物,無論男女,能像聖女貞德那樣被廣泛研究。”