《未來簡史》的大局觀之大，比諸多帶“大局觀”三個字的書籍名稱的大局觀更具大局觀，因為他的視覺總是定位在“人類”、“世界”、過去和未來。智人從動物中脫穎而出，迎來人類紀。未來人類將如何追求不死、快樂和神性，未來數據主義是否會取代人文主義，書中統統沒有給出明確答案。赫拉利只是給讀者提供了各種猜想和論據參考，正如其在書中開始所說，預測未來只是為了解放過去，這也是研究歷史的最好理由。我把書中讓我最為觸動的十條金句羅列出來。
壹，認可人類過去的努力，其實傳達出了希望和責任，激勵我們在未來更加努力。期中壹項中心議題，是要保護人類和地球不被人類自己的力量所害。
二，每次實現某個成就，人類大腦最常見的反應並非滿足，而是想要得到更多。每當要在經濟增長和生態穩定中做出選擇時，政客、企業領導者和選民幾乎總是選擇增長。
三，人類過去的記錄與現有價值觀來看，接下來的目標很可能是長生不死、幸福快樂和化生為神。對現代人來說，死亡是壹個我們能夠也應該解決的技術問題。只要是技術問題，就會有技術上的解決方案。在對抗了饑荒和疾病後，對抗衰老和死亡不過是這場戰役的延續，更體現了當代文化最看重的價值：人的生命。
四，幸福快樂的玻璃天花板有兩大支柱，分別屬於心理和生理層面。在心理層面，快樂與否取決於妳的預期，而非客觀條件。但壞消息是，隨著客觀條件改善，預期也會不斷膨脹。
五，全球無數教師傳頌著牛頓的神話，鼓勵學生要有好奇心，只要我們得到足夠的知識，就能在地球上創造出天堂。農民以為自己是上帝所造萬物的頂峰，科學家則要人類都進化升級成神。
六，我們征服世界的關鍵因素，其實在於讓許多人類團結起來的能力。如果妳想發動壹場革命，不要問：“有多少人支持我的想法？”而要問：“我有多少支持者能夠有效合作。”
七，所有大規模的人類合作，到頭來都是基於我們想象的秩序。人類會以壹種不斷自我循環的方式，持續增強彼此的信念。每壹次互相確認，都會讓這張意義的網收得更緊，直到妳別無選擇，只能相信大家都相信的事。智人統治世界，是因為只有智人能編制出互為主體的意義之網。
八，宗教最在乎的是秩序，宗教的目的是創造和維持社會結構，而科學最在乎的則是力量。宗教是壹份契約，而靈性是壹個旅程。在大多數人欣然接受由當權者提供的現成答案時，靈性的追隨者卻不那麽容易滿足。對於真理毫不妥協的追求，其實是壹次靈性之旅。
九，敘事自我對於時間持續多久無感。每次敘事自我要對我們的體驗下判斷時，並不在意時間持續多久，只會采用“終峰”定律，也就是只記得高峰和終點這兩者，再平均作為整個體驗的價值。敘事自我不是將所有的經驗進行加總，而是進行平均。
十，對於真正的信徒來說，要他們脫離數據，就等於是要冒著失去生命意義的風險。如果妳有了某種感受，而別人都不知道，也並未對全球信息交換有任何貢獻，又有什麽意義呢？