蜀國大臣，著名的政治家、軍事家、外交家。
由於其本身的智慧和《三國演義》壹書的渲染與宣揚，諸葛亮在民間成為智慧的化身，現有“事後
諸葛亮”壹說，意思是事後聰明。諸葛亮還發明了孔明燈和手推車（木牛流馬）。
生平與功績
公元181年諸葛亮出生於瑯琊郡陽都，家世二千石。9歲母親章氏去世。12歲父親諸葛圭去世。由叔父諸葛玄撫養長大。197年
叔父去世，諸葛亮和和弟諸葛均移居南陽郡隆中（今湖北襄樊西）。雖躬耕隴畝，仍誌向遠大，自比管仲、樂毅。後與徐庶，
崔州平，孟公威，石廣元等交好俱遊學，曾求學於司馬徽，龐德公等當時名士，並娶名士黃承彥之女為妻。
公元207年劉備三顧茅廬，諸葛亮對劉備陳說三分天下之計，即著名的“隆中對”，旋即出山輔助劉備。後來羅貫中將這壹事實
加以藝術描寫，遂成為封建社會君臣相得的典範。諸葛亮進入劉備陣營後，被派往東吳，負責聯吳抗曹，並最終成功促進孫劉
聯盟建立。使得赤壁之戰中，孫權和劉備聯軍大破曹操軍，從此奠定了三國鼎立格局。赤壁之戰後，協助劉備平定荊南。後劉
備入川，諸葛亮坐鎮荊州。但龐統的身亡使得劉備調諸葛亮入川，改命關羽負責荊州防務。
諸葛亮在川期間，主要依靠從荊州帶來的舊屬，同時註意籠絡原來劉璋部下和益州豪強大族。對出身貧寒而有才幹的士人，也
大力拔擢，被稱贊為能盡時人之器用。他法令嚴明，賞罰必信。公元221年劉備稱帝，建立蜀漢，諸葛亮受任丞相、錄尚書
事。223年(章武三年)，劉備病篤，臨終托孤於諸葛亮。劉禪繼位，他以丞相輔政，又領益州牧，封武鄉侯。對於諸葛亮何時當
政有爭議。有人認為劉備壹直十分看重諸葛亮，壹直委以重任。另外有些人認為直到劉備去世，諸葛亮才實權推行自己的主
張。
諸葛亮主政後，先重建孫劉聯盟，建興三年（225年）蜀漢南部的南中地區少數民族在孟獲率領發動叛亂。諸葛亮即親率大軍，
深入不毛，采取參軍馬謖建議，以攻心為主，打擊為首分子，盡量爭取當地上層大姓和民眾支持，有的被起用為地方長官。壹
年多後，這些地區的統治得以穩固，為後來的北伐提供了物力和兵力。
建興六年(228年)春，諸葛亮率領大軍出漢中，開始第壹次北伐。參軍馬謖極受器重，北伐中馬謖為先鋒，違反節度，為魏將所
敗，亮流涕處死，並以用人失察自請貶官。建興十二年（234年）54歲的諸葛亮於第五次北伐魏國中病故於五丈原，歸葬定軍
山。
著作
西晉陳壽撰《諸葛亮集》二十四篇，十萬四千多字。
明王士騏撰《武侯全書》
清張澍撰《諸葛忠武侯文集》
蘇武（公元前140年～公元前60年），字子卿。杜陵（今中國中西部陜西西安）人，是西漢盡忠守節的著名人物。父親蘇建，曾經幾次跟隨名將衛青北擊匈奴，後來做過代郡太守。當時的官僚制度規定，父親做官的，其子可以先從品級較低的郎官入仕做官。蘇武也是先任郎官，然後逐步升遷。在漢武帝天漢元年，即公元前100年，他以中郎將之職奉命出使匈奴。由於匈奴的緱王謀劃劫持單於母親閼氏歸順漢朝，而漢朝的副使張勝牽涉在內，蘇武也受牽連。
匈奴單於為了逼迫蘇武投降，開始時將他幽禁在大窖中，蘇武饑渴難忍，就吃雪和旃毛維生，但絕不投降。單於又把他弄到北海（今蘇聯貝加爾湖），蘇武更是不為所動，依舊手持漢朝符節，牧羊為生，表現了頑強的毅力和不屈的氣節。後來，昭帝即位後，漢朝和匈奴和親，漢朝要匈奴送還蘇武等使臣，但單於卻慌稱蘇武等人已經死去。
後來，漢朝使者有到了匈奴地區，終於得知蘇武依然健在，於是揚言說，漢朝的天子在上林苑中射到壹只大雁，雁的腳上系著帛書，帛書中清楚地寫著蘇武在北方的沼澤之中。單於只好把蘇武等九人送還。
蘇武在匈奴的時間很長，前後***有十九年。
在昭帝始元六年，即公元前81年，蘇武終於回到了長安。第二年，上官桀、上官安父子和桑弘羊被人控告謀反，蘇武和上官父子、桑弘羊原來關系很好，加上他的兒子也參與其中，蘇武被罷官。昭帝死後，蘇武因為參與了擁立宣帝，被賜爵關內侯。
蘇武
蘇武在匈奴。
十年持漢節。
白雁上林飛。
空傳壹書劄。
牧羊邊地苦。
落日歸心絕。
渴飲月窟水。
肌餐天上雪。
東還沙塞遠。
北愴河梁別。
泣把李陵衣。
相看淚成血。
嶽飛，字鵬舉，北宋崇寧二年二月十五日(公元壹壹0三年三月二十四日)生於相州湯陰縣永和鄉(今河南省湯陰縣程崗村)。 嶽飛從小天資聰悟， 愛讀《左氏春秋》,《孫吳兵法》。臂力超人， 政和三年(1113年)十壹歲隨刀槍手陳廣學武藝，成為壹縣無敵的槍手。重和元年(1118年)，嶽飛十六歲，在鄉娶劉氏為妻， 第二年(1119年)生長子嶽雲。宣和三年(1121年)，嶽飛十九歲，拜周同為師學射箭，練就了能挽弓三百斤，左右開弓箭無虛發的本領。 宣和四年(1122年)嶽飛二十歲，首次從軍真定，任小隊長，帶兵首戰告捷，活捉賊首陶俊、賈進和，表現了非凡的軍事指揮才能，因功補承信郎。同年十二月二十壹日父嶽和病故，回鄉守孝。 宣和六年(1124年)嶽飛二十二歲，第二次從軍平定，參加了保衛太原的戰鬥。 靖康元年(1126年)嶽飛二十四歲，因功被提為偏校，進義副尉。同年次子嶽雷生於平定軍中。後因丟失“告身”（任命文書）離開部隊，同年十月嶽飛第二次從軍進相州兵馬大元帥趙構軍中，帶兵奇襲遊冠吉倩獲勝，壹舉招降了三百八十名遊寇，得到了趙構的賞識，補承信郎，接著在侍禦林大敗金兵，殺金軍梟將，轉保義郎。在滑州殺敗金兵再立戰功，遷秉義郎。靖康二年(1127年)，嶽飛轉入宗澤部， 在開德曹州(今山東荷澤)大破金兵，因功轉武翼郎，同年七月，嶽飛向皇帝上了壹道奏章《南京上皇帝書》，主張北上抗金而得罪了主張南逃的黃潛善 、汪伯彥，被罷官離隊。在回家的路上，碰上了河北招撫使張所招兵第四次從軍，被提拔為“準備將”。嶽飛在參加收復新鄉的戰鬥中，活捉金軍千戶阿裏索，進戰太行山，擊垮了金軍萬戶王索的反撲，因戰功突出轉武功郎。建炎二年(1128年)春， 嶽飛離開新鄉轉入開封宗澤部，帶兵壹戰汜水關，。二戰竹蘆渡，接連克敵取勝，宗澤提撥嶽飛為統制官，宗澤很器重嶽飛靈活妙用兵書陣法的高超指揮藝術。但宗澤死後，接任宗澤的杜充治軍無能，部下王善舉兵數萬叛亂，他無能平定，嶽飛僅以二千兵力，平叛於南熏門、轉武經大夫。後杜充假借勤王，率部進駐建康(今南京市)。建炎三年(1129年)十壹月杜充帶領三千親兵北降金兵。 為了保存抗金實力，嶽飛帶領余部進駐茅山(今句容金壇)，在廣德取得六戰六捷的戰績，升禦使下都統制。 建炎四年(1130年)春，嶽飛向宜興移營，平定了太湖流寇郭吉、戚方，在常州阻擊金軍， 活捉萬戶壹人，取得四戰四捷之戰功，宜興人民感激嶽飛的恩德， 為他建了生祠祭祀。 由於劉氏在戰亂中失散，嶽飛在宜興另娶李娃為妻， 同年十月十五日生三子嶽霖於宜興唐門。 嶽飛在宜興抗金戰果輝煌，清水亭壹仗殺得金兵橫屍十五裏，斬獲金軍大小軍將首壹百七十五顆，在建康南面的牛頭山設下伏兵痛擊金兵，斬首三千余，生俘三百余，接著於建炎四年六月收復了建康，並北渡長江，收復了泰州高郵等大片國土，嶽家軍威名大振，人民感恩嶽飛，在靖江為他建了生祠祭祀。宋高宗授嶽飛武功大夫、忠州防禦使，嶽飛壹躍成為南宋高級將領。紹興元年(1131年)， 嶽飛與張俊會師進軍洪州(今江西南昌)，嶽飛在九江戰敗馬進，俘敵八千，因功提升為神武右軍都統制，進駐洪州壹年。紹興二年(1132年)2月，嶽飛奉命到湖南桂岑平定了遊寇曹成軍(弟嶽翔收楊再興時陣亡), 因功遷中衛大夫、武安軍承宣使、鎮守江州。 紹興三年(1133年)春， 嶽飛奉命到會江西虔吉(今贛縣、吉安縣)平定了盜寇彭友， 這時嶽家軍巳達壹萬八千人， 分守在江州(壹萬人)虔州(五千人) 廣州(三千人)三處。同年九月九日，高宗在臨安召見嶽飛父子，並賜“精忠嶽飛”錦旗，授鎮南軍承宣使、江西沿江制置使，江南西培路舒蘄州制置使、江州建置制置使司等官職，嶽飛在江州寫下了振鑠千古的《滿江紅》詞。紹興四年（1134年）五月，嶽飛被任命為鎮南軍承宣使，率軍北伐，兩個多月時間，取得了收復郢州(今鐘祥縣)、隋州(今隋縣)、新野、唐州、鄧州、襄陽六州郡的重大勝利，嶽飛被晉升為清遠軍節度使。紹興五年(1135年)，高宗再次召見嶽飛， 並封為武昌郡開國侯。同年六月，嶽飛奉命平定了洞庭楊麽，僅用八天時間，壹舉獲勝，收編六萬降軍入嶽冢軍，擴充了抗金力量，升檢校少保，四子嶽震生於九江紹興六年(1136年)，嶽飛移軍襄陽， 任武勝定國軍節度使、湖北京西路宣撫使。三月十六日，嶽飛年近七旬的母親姚太夫人病逝於鄂州軍營，四月嶽飛扶靈上廬山葬母，五月返回軍營，七月底嶽飛被任命為河東宣撫、從襄陽北伐，直取中原，不到壹個月時間，嶽家軍先後收復汝州、穎州、盧氏縣、商州、虢州、伊陽、長水、業陽等大片失地。但因得不到高宗的支持， 被迫撤軍。 嶽飛氣憤以極， 便上廬山為母親守喪去了。 紹興七年(1137年)，高宗派李若虛上廬山東林寺請嶽飛下山，拜太尉，升湖北京西宣撫使兼營田大使。 紹興八年十壹月，嶽飛用反間計廢除了金人扶立的劉豫傀壘集團， 為北伐作了戰略準備。 同年十二月，嶽飛多次上書高宗反對議和、痛訴秦檜的投降主張。紹興九年(1139年) ，嶽飛授開府儀同三司(壹品官)的最高官階。五子嶽霆生於九江。紹興十年(1140年)夏， 金人撕毀和約南侵，嶽飛奮起抗戰， 大破金兵於蔡州、陳州、穎州，鄭州、西京、蒿州、許州、孟州、衛州、懷州、 郾城等地，並在順昌、郾城大捷中粉碎了金“拐子馬”、“鐵浮圖”不可戰勝的神話，朱仙鎮大捷，威振敵膽、金兀術嘆呼“撼山易、撼嶽家軍難！” 正當嶽飛所向披摩，抗金取得節節勝利之際， 宋高宗於紹興十年七月十七日連下十二道金牌， 強令嶽飛班師。
紹興十壹年(1141年)四月二十四日， 秦檜為剪除和談障礙，指使萬俟萵上章誣篾壹貫主戰的嶽飛“謀反”，收買王俊作假證，十月將嶽飛父子和部將張憲關進杭州大理寺。紹興十壹年十二月二十九日(1142年1月28日)，趙構秦檜以“莫須有”的謀反罪名，將嶽飛父子和張憲誣害，嶽飛寧死不屈，臨邢前揮筆寫下 “天日昭昭，天日昭昭”八個大字。中國歷史上著名的民族英雄、駛駢在抗金戰場上的主帥嶽飛，就這樣被秦檜壹夥奸臣奪去了年青而寶貴的生命。壽年僅三十九歲。
杜甫
（712～770）
唐代詩人。字子美。祖籍襄陽（今屬湖北），生於河南鞏縣。因曾居長安城南少陵，在成都被嚴武薦為節度參謀，檢校工部員外郎；後世稱之為杜少陵，杜工部。
杜甫生在“奉儒守官”並有文學傳統的家庭中，是著名詩人杜審言之孫。7歲學詩，15歲揚名。20歲以後可分4個時期。
玄宗開元十九年（731）至天寶四載（745），杜甫過著“裘馬清狂”的浪漫生活。曾先後漫遊吳越和齊趙壹帶。其間赴洛陽考進士失敗。天寶三載，在洛陽與李白結為摯友。次年秋分手，再未相會。杜甫此期詩作現存20余首，多是五律和五古，以《望嶽》為代表。
天寶五載至十四載，杜甫困守長安，窮困潦倒。他不斷投獻權貴，以求仕進。六載曾應試“制舉”；十載獻“大禮賦”三篇得玄宗賞識，命宰相試文章；但均無結果。直到十四載十月，安史之亂前壹個月，才得到右衛率府胄曹參軍之職。仕途的失意沈淪和個人的饑寒交迫使他比較客觀地認識到了統治者的腐敗和人民的苦難，使他逐漸成為壹個憂國憂民的詩人。創作發生了深刻、巨大的變化。產生了《兵車行》、《麗人行》、《前出塞》、《後出塞》、《自京赴奉先縣詠懷五百字》這樣的不朽名篇和“朱門酒肉臭，路有凍死骨”這樣的警世之句。此期流傳下來的詩大約100首，其中大都是五七言古體詩。
肅宗至德元載（756）至乾元二年（759），安史之亂最盛。杜甫也盡歷艱危，但創作成就很大。長安陷落後，他北上靈武投奔肅宗，但半路被俘，陷賊中近半年，後冒死從長安逃歸鳳翔肅宗行在，受左拾遺。不久因房案直諫忤旨，幾近壹死。長安收復後，回京任原職。758年5月，外貶華州司功參軍，永別長安。此時期的杜甫，對現實有了更清醒的認識，先後寫出了《悲陳陶》、《春望》、《北征》、《羌村》、“三吏”、“三別”等傳世名作。759年，關輔大饑，杜甫對政治感到失望，立秋後辭官，經秦州、同谷，於年底到達成都。此期流傳下來詩歌200多首，大部分是杜詩中的傑作。
肅宗上元元年（760）至代宗大歷五年（770）11年內，杜甫在蜀中八年，荊、湘三年。760年春，他在成都浣花溪畔建草堂，並斷續住了五年。其間曾因亂流亡梓、閬二州。765年，嚴武去世，杜甫失去憑依，舉家離開成都。因病滯留雲安，次年暮春遷往夔州。768年出峽，輾轉江陵、公安，於年底達嶽陽。他生活的最後二年，居無定所。飄泊於嶽陽、長沙、衡陽、耒陽之間，時間多在船上度過。770年冬，杜甫死於長沙到嶽陽的船上，年59歲。逝世前作36韻長詩《風疾舟中伏枕書懷》，有“戰血流依舊，軍聲動至今”之句，仍以國家災難為念。這11年，他寫詩1000余首（其中夔州作430多首），占全部杜詩的七分之五強。多是絕句和律詩，也有長篇排律。名作有《茅屋為秋風所破歌》、《聞官軍收河南河北》、《秋興八首》、《登高》、《又呈吳郎》等。
杜詩現存1400多首。它深刻地反映了唐代安史之亂前後20多年的社會全貌，生動地記載了杜甫壹生的生活經歷；把社會現實與個人生活緊密結合，達到思想內容與藝術形式的完美統壹；代表了唐代詩歌的最高成就。被後代稱作“詩史”。但杜甫並非客觀地敘事，以詩寫歷史；而是在深刻、廣泛反映現實的同時，通過獨特的藝術手段表達自己的主觀感情。正如浦起龍所雲：“少陵之詩，壹人之性情，而三朝之事會寄焉者也”（《讀杜心解》）。天寶後期以來，杜甫寫了大量時事政治詩。短篇如《洗兵馬》、《有感》、《麗人行》、《三絕句》、《病橘》、《茅屋為秋風所破歌》、《又呈吳郎》，長篇如《夔州書懷》、《往在》、《草堂》、《遣懷》，雖內容各異，但都是個人情感與事實相結合，抒情色彩較濃。戰爭題材在杜詩中數量很大。杜甫對不同性質的戰爭態度不同。反對朝廷窮兵黷武，消耗國力的有《兵車行》、《又上後園山腳》等；支持平息叛亂，抵禦外侮的有《觀安西兵過赴關中待命二首》、《觀兵》、《歲暮》等。《前出塞》、《後出塞》兩組詩，既歌頌了戰士的壯烈英勇，又譴責了君王拓邊無厭和主將驕橫奢侈；以壹個戰士的自白概括了無數英勇士兵的不幸命運。“三吏”、“三別”中，詩人同情人民的痛苦，憤恨野蠻拉丁；但大敵當前，兵源缺乏，他只能忍痛含淚勸慰被征者。表現出作者內心尖銳復雜的矛盾沖突。杜甫有不少歌詠自然的詩。歌詠的對象，往往是既聯系自己，也聯系時事，是情、景與時事的交融，而不僅僅是情景交融。最具代表性的是《春望》、《劍門》。
杜甫還有些歌詠繪畫、音樂、建築、舞蹈、用具和農業生產的詩，同樣貫註了作者的感情，具有時代特色。杜集中也有些詩，時代氣氛不濃，個人感情較淡泊，尤其是在成都草堂寫的壹部分詩。這是他經過長期飄泊，得到暫時休息後心境的表現。在《屏跡》、《為農》、《田舍》、《徐步》、《水檻遣心》、《後遊》、《春夜喜雨》等詩中，詩人對花草樹木、鳥獸魚蟲的動態有細膩的觀察，無限的喜愛和深刻的體會。體現了杜甫詩歌和為人的另壹側面。杜甫懷念親友的詩，大都纏綿悱惻，壹往情深。如《月夜》懷念妻子，《月夜憶舍弟》懷念弟弟。眾多懷友詩中，以懷念李白的最為突出。從與李白分手直到晚年，追念或談到李白的詩有15首。表現了他對李白的推崇和情誼。杜甫還以詩論詩，在《戲為六絕句》、《偶題》、《解悶十二首》（其四至其八）中，表達了“轉益多師”、“別裁為體”，揚棄古今而自鑄偉辭的藝術主張。在困守長安和飄泊西南時期，為求仕進和維持生計，杜甫也作過壹些內容無聊、格調不高的投贈權貴、奉和應酬的詩。其中有不少五言排律。
杜詩體制多樣，奄有眾長，兼工各體，並能推陳出新，別開生面。其五言古詩融感事、紀行、抒懷於壹爐；博大精深、無施不可，開唐代五古境界；代表作有《自京赴奉先縣詠懷五百字》、《北征》、《羌村》、《贈衛八處士》、“三吏”、“三別”。七言古詩長於陳述意見，感情豪放、沈郁，風格奇崛拗峭；如《醉時歌贈鄭廣文》、《洗兵馬》、《茅屋為秋風所破歌》、《歲晏行》等。其五、七言律詩功力極高；五律如《春望》、《天末懷李白》、《後遊》、《春夜喜雨》、《水檻遣心》、《旅夜書懷》、《登嶽陽樓》，七律如《蜀相》、《野老》、《聞官軍收河南河北》、《宿府》、《白帝》、《諸將五首》、《秋興八首》、《登高》等；唐人律詩很少能超過它們。杜甫還有許多五言排律，幾首七言排律，使排律得到很大的發展。其《秋日夔府詠懷寄鄭監李賓客壹百韻》長達1000字。但杜甫排律亦多堆砌典故、投獻應酬之作。其絕句即景抒情，反映時事，並開絕句中議論之體，別開異徑，貢獻頗大。杜詩內容廣闊深刻，感情真摯濃郁；藝術上集古典詩歌之大成，並加以創新和發展；在內容與形式上大大拓展了詩歌領域，給後世以廣泛的影響。杜甫也被後人尊為詩聖。杜甫壹生潦倒，其詩“百年歌自苦，未見有知音”（杜甫《南征》）。但死後受到樊晃、韓愈、元稹、白居易等人的大力揄揚。杜詩對新樂府運動的文藝思想及李商隱的近體諷喻時事詩影響甚深。但杜詩受到廣泛重視，是在宋以後。王禹、王安石、蘇軾、黃庭堅、陸遊等人對杜甫推崇倍至，文天祥則更以杜詩為堅守民族氣節的精神力量。杜詩的影響，從古到今，早已超出文藝的範圍。
近千年來，治杜之風不絕。宋代有許多杜詩的編年、分類、集註等專書，如王洙《杜工部集》、郭知達《九家集註杜詩》、魯編次、蔡夢弼會箋的《杜工部草堂詩箋》、徐居仁編輯的《分門集註杜工部詩》。後世註釋杜集的亦在百種以上，較流行的有錢謙益《箋註杜工部集》、仇兆鰲《杜詩詳註》、楊倫《杜詩鏡銓》、浦起龍《讀杜心解》。新、舊《唐書》都有杜甫本傳。兩宋以後，詩話筆記中評點、解釋杜詩的文字非常豐富。中華書局1964年編有《古典文學研究資料匯編·杜甫卷》上編《唐宋之部》。明末王嗣有《杜臆》、清施鴻保有《讀杜詩說》。另外，中華書局還將五四運動以來較重要的論文匯編成《杜甫研究論文集》。傳記和新的研究專著有馮至《杜甫傳》、蕭滌非《杜甫研究》、傅庚生《杜甫詩論》、朱東潤《杜甫敘論》。較詳實的年譜有聞壹多《少陵先生年譜會箋》和四川文史研究館的《杜甫年譜》。