青山之下，碧水流淌，河流通向周樹。離帆千裏，可逐層見水底。

胡在安慶期間，十分重視文化建設。他以祭司身份寫了五條箴言，作為民間諺語教導百姓，並重修、遷址、開設了近似書院、二良書院、山谷書院、萬山書院等六處講學場所。還親自編《安慶府誌》三十卷，四庫全書存其卷。胡先生才思敏捷，書法遒勁，閑暇時喜歡遊幽僻處。每當遇到壹個景點，他都會題寫山崖，吟詩贊美，出版碑石。他很喜歡安慶的青山綠水。在到達安慶之前，他寫了壹首詩《望安慶》，詩中說:“青山在流，江河在通周樹。離帆千裏，可逐層見水底。”在安慶期間，他遊遍安慶，留下了大量的筆墨。如《登龍山》詩詳細描寫了龍山的松竹修景:“山中羊腸小路崎嶇，肥泉融百花。壹天陰晴不定，四季誰是神。雲中雞犬空，鳥語散盡。谷口的桃花在春天升起，它們甚至和社會壹起醉了我們的人民。”但鄧宗揚鳳凰山所寫的《西隱亭》壹書，卻是感慨萬千:“掃雲之初，西隱亭上，芊芊草亭下青。碑文不隨城變，遇見不聊了。山周圍的春樹年年下雨，河水倒映著夜晚的冷山和繁星。射虎始亡今，誰肯勤王獻朝廷？”山崎美麗的萬公山，讓王先生流連忘返，留下了許多詩詞歌賦，如《天柱山》曰:“皖潛峰同，玉門為主。星星在北極運行，俯瞰東方的太陽和月亮。瀑布附近雲不凍，雪回龍時晴。荒臺靜猶舞，百代空盼漢武名。”《萬》雲:“我未曾登上山頂，但我寧願認識萬”。登上雲端，江湖是壹根羽毛。”《府翁谷》稱贊:“府翁氏讀書室，萬艷繡野苔。山谷流水出，雲山寂寞。少陵鳥語花香，元佑馬半彩。夕陽眷戀天，溪水寒欲開。”在“丹竈蒼巖”之地，他錯過了漢代未名道左慈:“相傳漢代左慈在崖上。神奇的導致了宋河鱸魚，抽獎被做成華陽鱖魚。”；在《白雲石》中，他感慨道:“隱谷斜風舞，漢壇明月依舊明。仙草乘鶴飛去，竹樹瓊崖雲自渡。”“簾崖”也留下了他“狀如飛龍，石角曼相追”的奇特想象，美麗的“山溝流泉”勝景更激起了王先生的文學思想，留下了許多膾炙人口的名篇佳作。如《石牛》詩中說:“耕時雲是紅的，臥時月還是白的。上為河濱星，下為河濱石。”想象華麗，語言生動，耐人尋味，印在崖上的《谷寺》壹詩，生動地描繪了“崖上石雕藏幽谷，水吞泉如玉”的神韻，更令人回味無窮:“莫氏坐谷，谷水繞流，龍蛇動，牛女遊池”，石牛先生還在背上刻了篆書。他還在三祖寺建了三高閣，並為此寫了壹篇文章。為了遠眺安慶城內天柱山的景色，他在安慶正官門外建了天柱閣，興致勃勃地去亭子寫詩:“隨客上江樓，橫江欲浮。天起雲落，月在小姑身旁流。在吳楚航行，鬥牛前的尊重。漫千裏，倚門檻。”