禮儀重在堅持，重在自覺。我們反對妳把它們當作正式的教條，而是當作長期的投資或實踐。最好的情況是，這些禮儀的內容就是妳的本色，把它們應用到極致。作為壹個重要的提醒，在妳決定妳的立場之前，妳必須了解妳自己。
接下來，我們將選擇壹些禮儀形式作為代表，告訴妳作為禦姐的言行規則，希望妳能讀懂我們這群人的熱情。先說這種看似無足輕重的禮儀形式，因為它很容易練習。壹個辦法是，禦姐可以在接電話的時候堅持使用壹組象征性的詞語。比如“妳好，請講”；打電話時，以“對不起……”開頭；等對方掛了妳再掛。這款手機中獨特的禮儀與麥克風另壹端的對象無關。
雖然在過程中很容易，但以上對於叛逆的混沌風格禦姐們來說可能很難。她們的魅力在任性的壹面，但對守法的禦姐們有很好的參考價值。這裏的戒律通常是針對有宗教背景的禦姐的。受過良好宗教教育的女人，氣質上有壹般禦姐比不上的東西，比如虔誠，犧牲。不管它的教義是否被別人接受，我們都承認宗教的善能很好的體現在個人身上，這與唯物主義和唯心主義的對立，上帝和無神的對立無關。
普通的皇室姐妹也可以有類似的紀律和禮儀形式。可以認為，壹個高度法律化的女性形象，在非宗教體制下，可以近似視為修女。外貌禮儀可以分為現實和網絡兩種環境。現實中，儀容禮儀幾乎是每個女人的意識，而不僅僅是禦姐的意識。我們想傳達的是，在現實中，壹個女人的長相能體現禦姐特質的關鍵，顯然是妳獨特的壹面而不是隨處可參考的時裝模特。但是，由於壹些與管理相關的實際限制，您的選擇是有限的。比如對於壹個OL身份的禦姐來說，穿布鞋往往是個不錯的主意。當然是有基礎的。妳的站姿、坐姿、走姿都必須盡可能得體──站姿盡可能寬松，坐姿如鐘(這往往很難，但至少可以避免蹺二郎腿、抖腳的不良姿勢)，走姿如風，否則妳的外貌永遠不會令人滿意。
在網絡中，妳的出現通常意味著三個要素:昵稱、頭像、簽名。因為沒有明確的法律，所以我們不會在這方面提出“妳應該怎麽做”的建議，但是可以列舉壹些作為壹個合格的禦姐在套路上必須要抵制的風氣。比如:
ID中使用陌生字符給人的第壹印象就是涉世未深的初中生。
用動態圖片拍頭像──蘿莉、鄭泰、逃學大學生和拿著棒棒糖的陌生大叔的習慣。
過度的簽名——粗魯的噪音是我從中讀到的暗示。
我們也認可特例，但妳首先要證明妳的禦姐精神與特例相符。本節提到的辯論基本上只針對網絡環境。辯論，說到辯論，意思不同，但適用的禮儀是壹樣的。
辯論是禦姐們尤其是內向的禦姐們在網絡上收獲最大的方式之壹，但也有相對較高的風險成本。如果妳打算參與其中，妳必須在兩個品質上對自己做壹個預先的評估，即知識淵博和勤於思考。廣博的知識是壹個或幾個領域淵博知識和技能的積累，強大的思維是卓越的智慧和相應的思維方式。妳至少要對其中的壹個有足夠的信心，而信心的來源就是對它有相當程度的專精。如果沒有，我們的意思是妳可能沒有資本在這方面展示自己的魅力，建議轉型，避免在被忽視的屈辱中慢性失格。
如果禦姐決定參加辯論賽，妳首先要明確這場辯論賽的內容中是否有妳認同的意義，其次妳需要結合兩個基本素質的評價，明確這場辯論賽是否能提供發揮妳特長的空間。知己知彼，這是決定未來事件結局的兩個重要伏筆。並且正式參與辯論，妳的第壹目的壹般被認為是為了贏，這是可以接受的，禦姐應該反對沒主見的好好先生的行為。最常見的就是那個到處宣稱“蘿蔔青菜各有所愛”“反正誰也說服不了誰，有什麽好爭論的”的家夥。這是明目張膽的灌水。如果妳真的想贏，妳應該請壹個有足夠判斷力和可信度的人來。
在西方，有壹句名言“不要脫外套”。在辯論中，這句話也警示禦姐時刻保持禮儀不崩。禦姐要比勝利更註重自己的表情，風度，共情。順利的時候，執著的追求勝利是可行的。只要不得意忘形，人家會覺得妳小資。當然，內向的禦姐可能更豁達壹些。當妳處於劣勢時，妳最好仔細整理壹下自己的想法和已有的發言，把它說清楚，審視壹下自己觀點的正確性和豐富性，再決定是否堅持下去。如果妳自己能找到壹套說辭的漏洞，妳就要負起不把它傳播出去的責任。該認錯的時候就爽快承認，該認輸的時候就大方放棄。而且我們建議禦姐更進壹步，在承認自己錯誤的同時也承認對方的正確，雖然看起來這是真的。
辯論還有壹個與生俱來的意義，就是為看客服務。這也是我們反對隨便而全面的壹個重要原因。好的辯論是向大眾傳遞禦姐精神、思想、素養的舞臺，樹立良好的辯論禮儀意識也是把握好它的前提。
比議論文更高級的寫作交流手段是寫文，有能力的禦姐可以考慮。這裏所指的修辭是壹個專業術語，穿插在個人談話中，以細節的形式影響整個說話風格。
修辭禮儀通常用於自我介紹、談話、爭論、引導等場合。在常規情況下，對修辭的遵守不會有太多爭議。但在更多的日常交流中，修辭很容易以犧牲親和力為代價強化個人的貴氣。盡管這很重要，但這不是通過花言巧語實現這壹目標的最佳方式。而且不喜歡和修辭打交道的人通常會直接要求妳放棄這種對話風格。禦姐壹般應該會接受這個意見，禮儀要以傳達德行大局為重。
壹個擅長語言和禮儀的禦姐，可以把自己的親和力和尊嚴調整到需要的程度。下面舉個例子供參考:當別人因為妳的原因而煩惱，而妳又打算承認的時候，該如何向對方表達自己的態度？
我們認為，除了統壹道歉之外，還有其他可行的選擇。當這個原因包括禦姐的過錯時，“對不起”的表述是恰當的；在禦姐沒有過錯的情況下，“表示遺憾”是否會更好地適應形勢的需要，是壹個值得思考的命題。
有壹個概念和說辭類似，但又不盡相同，就是口癮。禦姐對它的重視程度，和她的法門——混沌程度密切相關。但是，您應該了解此功能對您的映像的可能影響，並適當地處理它。管理的潛臺詞就是權力，權力的使用對各種人來說都是笑話，包括禦姐。我們不就是自稱影響和改變別人，有革命世界的理想和責任感嗎？那麽面對現實的管理問題，這將是我們很難去實踐的壹本書。
網絡社區裏的管理對我們來說是壹個極好的試驗田，任何壹種禦姐都有機會參與這個嚴肅的遊戲。有壹種說法是，小社區可以成功實施亂象，但規模越大，亂象的管理模式就越困難，為了生存就不得不向合法模式進化。在我們看來，這種說法通常是可驗證的，盡管它沒有考慮到社團的性質對兩類人有不同的相似性，合法/混亂。混沌的管理風格意味著有很大的任性空間，這不僅可以自然滿足混沌風格的禦姐們管理者，而且對於合法的人來說，還有著類似權力腐敗的誘惑。而且，我們自己選擇了這樣的制度，無論是吸引同利益，還是排斥異己，都是高效安全的。
除了合法的很堅定的禦姐，大家都願意在這樣的氛圍中尋求自己的落點。因為環境對他們友好，被認可並能獲得管理權限的禦姐可以在這裏不受限制的表達自己。在這種環境下，禮儀的作用主要體現在對待外界的態度上，而純粹源於管理目的的禮儀要求則是禦姐有意識地設定的。除了少數失敗案例，這壹系列行為在當前環境中總是得到普遍支持。基於對各種意見的尊重，我們信任皇室姐妹自己處理管理場合的禮儀形式，這是壹個鼓勵百花齊放的領域。作為參考，我們列出了幾種通常被認為是最基本的禮儀:
——歡迎新人，哪怕是禮遇(不適用於大規模轄區)。
——“請”“妳好”“謝謝”“對不起”“再見”。必要的時候說出來，酌情忽略熟人。
──對不確定的事情不要輕易下斷言，要留有余地。
-在大多數情況下，避免使用強烈情緒化的句子和標點符號。
——只是秩序維護，或者混亂的及時行樂取向。
-認真回答問題和反饋。
——作為女性特有的能力，她有魅力但不迷人。
——永遠牢記禦姐的最高原則。
此外，還可能存在壹個潛在的隱患，即管理者能否達到更高的水平，不僅要在任期內爭取成功，還要為離任後可預見的未來做好適當的準備。
當網絡社區的規模處於擴張階段，量變會逐漸轉為質變，合法的呼聲會越來越高。同時，管理者魅力的減弱可能會引起連鎖反應，除非妳在某些特殊技能上並不突出，但特別突出。但是，事物也是相對的。在這種環境下，禮儀和道德會比混亂的環境發揮更有效的作用。作為禦姐，應該有條件滿足壹個普遍缺乏的需求。在網絡的弱監管環境下，單位空間聚集的人越多，人們越容易忽視善良，助長惡性。幸運的是，我們的社會環境至少在規則明確方面是好的，所以善被忽視但不被排斥，反而成了很多渴望聖靈的人的希望。所以，即使在最混亂的人群中，禦姐也要有堅持禦姐精神的決心，發揚過去的禮貌，拒絕染臟的印記。如果妳覺得這個環境已經不值得妳活下去了，離開也是可取的。
現實中的管理是壹門復雜得多的學問，本文不打算深究，但要傳達壹種思想。
我們認為管理是壹種引導，引導有很多種。其中有壹條有著特殊的含義，那就是禦姐出師之道。壹個老師需要的不僅僅是專業技能和威望，還有對謙虛、愛心、責任心的更高要求，而這些溫和的禮儀素養，本應和禦姐強勢的壹面壹樣重要，卻很容易被忽視。教師的成就與學生的成就密切相關。我們試圖將這壹成就量化為四類:
學生尊重老師。
Ⅱ.學生們感激他們的老師。
三。學生為他們的老師感到驕傲。
Ⅳ.老師為他們的學生感到驕傲。
有壹個參考結論是，這種班級分類不僅是對師生關系的建議和指導，也是任何環境下任何級別的禦姐管理者更換關鍵詞後的理想管理追求。玉潔道並不刻意向往超自然的神仙。我們承認，憤怒作為人類共同的情感，也有挖掘其深層價值的意義。當面對她認為無可爭辯、必須正面處理的不尊重或攻擊性行為時(有壹個微妙的分類:這種行為的針對性有時並不針對自己)，她首先有權選擇是直接表達憤怒的感受，還是把憤怒埋在自己精致的胸膛裏。有些禦姐會有壹種“祭神”的精神，她們會事先假設對方是無辜的。壹段時間反思的結果通常是把憤怒變成壹種犧牲的感覺。但現實中，忍耐大概是大多數情況下大多數禦姐的選擇，這取決於妳對後果的預期和對自己能力的信心，這是我們默許的。
在網絡中，這種情況下禦姐會渴望報復的手段和力量，表現出自己暴力惡毒的壹面。無論現實還是網絡，都能提供表演的舞臺。因為禦姐之道不是壹個純粹的倫理框架，我們只會以中立的方式去監督禦姐言行中的善惡是非，而不會做出偏頗的評論，但是帶有禦姐特質的憤怒也是我們要解釋的禮儀。
對於憤怒，禦姐應該清楚它和爭論的區別，所以禦姐處理這種情況最重要的禁忌就是胡說八道。如果禦姐控制不了局面，讓局面演變成對抗，那就是恥辱和失敗。禦姐的憤怒應該像自然力壹樣，盡力快速判斷是非，然後做出決定，再把事情擺平。我們不是在演鄰裏糾紛的鬧劇，而是遵循“神”的指引，貫徹“我”的意誌。如果禦姐沒有自己處理事務的權利，可以盡量做到文筆流暢，邏輯清晰，表述完整，在適當的場合冷靜要求明確申訴，不能涉及對不相關的上層管理者的指責和懷疑，不管上層管理者最後怎麽處理，避免糾纏，尤其是與對立雙方。如果結果相當叛逆，我們應該能夠尊重民意，質疑自己的正確性。於是，我們要麽承認錯誤，忍受錯誤，要麽幹脆淡出那個群體，避免重復，避免吵鬧，避免內鬥。如果禦姐本身的操控性很高，那麽事情就簡單多了。妳的人格是法、亂、善、惡，應該只決定處理結果而不是處理過程。但是，妳要做好可能出現的後果的準備，這取決於妳的實力。
其實還有壹種憤怒，就是牢騷憤怒。我們認為這不僅是壹個展示禦姐實力的機會，也是壹個讓人愉悅的機會。甚至可以用詛咒，比如魯迅先生眼中的民族詛咒“該死”。不過妳既然是禦姐，就算是這樣的機會也要有表現風度的意識。用“他喵喵”的發音大聲念“他媽的”，巧妙地中和了禦姐人性中的粗暴和內秀，既達到了發泄的目的，又讓人發笑，適合各種類型的禦姐。禦姐要有勇氣和事業心去追求和享受她心目中的男女關系或者男女關系。
關於禦姐的愛情觀在壹個細節上有壹個由來已久的爭議，那就是我們是否應該容忍他人愛情的侵蝕。有人認為這種行為違背了禦姐以德服人的根本意義，以犧牲壹部分人的利益來滿足兩個人的需求。也有人認為做禦姐需要敢愛敢恨，敢於對抗大環境是禦姐實力的高級體現，是向世界展示禦姐魅力的特殊方式，應該得到認可。本文所代表的觀點是，支持這種行為的人主要以禦姐控為主流，而我們禦姐並不是為禦姐控服務而存在的，禦姐控也不能與禦姐構成因果關系。因此，我們仍然堅持作為禦姐的根本美德，堅持禦姐宣言的原教旨主義，對侵蝕他人戀情的行為持明確的反對態度，對犯下這壹錯誤的禦姐持包容和批判的態度，保留追究和斷言其禦姐可能被取消資格的權利。
明確立場後，我們可以繼續討論禦姐的戀愛禮儀。我們可以把禦姐的愛情需要分為情欲需要和愛情需要，其中情欲需要將在本文第5節詳細討論。以下禮儀說明，只針對需要愛的禦姐。
禦姐戀愛的禮儀歸根到底是建立在她失格的基礎上的，包括兩種代表性的規範。壹個是禦姐對自己愛的對象要有自己的矜持把握，不能突破善惡界限，壹個是禦姐要妥善處理好戀人和他人的關系，不能因為壹個人而在任何人面前失去魅力，放棄榮譽。我們知道，愛情有很強的排他性。要達到這個禮儀標準，除非妳從壹開始就已經放棄了壹次愛的權利，那麽妳只有達到壹定的理性高度，才能在對愛的情感投入和對愛的超越投入之間保持質量平衡，這種平衡會表現在實踐中對人的態度上。做得好的禦姐甚至可以把愛情的滋養轉化為對其他事物的投入，強化自己的禦姐精神，讓周圍。禦姐對鄭泰有壹種天然的親近感。對於壹個新禦姐來說，得到鄭泰的真心認可，塑造她的精神和自信，是必修的基礎課，而且只要妳是禦姐，就不能拋棄這項技術。至於如何定義鄭泰，其實很簡單。只要妳口頭上老老實實的叫妳妹妹，就在妳的定義裏，但真正獲得他的深度認可，是妳進壹步的工作。
禦姐想讓鄭泰真心同意的，不是“姐姐”這個名字，而是妳的本事和實力。本文只介紹禮儀在技巧中的運用，以及禦姐對鄭泰應有的禮儀。以下是我們的總結:
我，禦姐應該有誠意接受鄭泰。
第二，禦姐對彼此的相處要有選擇。
三。宇傑應該有耐心接受鄭泰的談話。
Ⅳ.禦姐應該細心給予鄭泰所需要的指導。
ⅴ、禦姐可以調戲鄭泰，只要他願意。
ⅵ.玉潔可以用自己的能力改變鄭泰的現實道路。
ⅶ、禦姐壹定要控制好自己對鄭泰的付出限度。
八、禦姐壹定要明白，鄭泰沒有義務為自己買單。策劃禦姐禮儀，首先要了解禦姐和禦姐的關系。我們認為，廣大皇室姐妹之間理想的存在狀態應該是等級松散、無階級對立、集體中抵制分裂、個人中競爭的互利關系。
在總的倡導上，禦姐和禦姐要互相尊重，互相盯著，互相配合，基於* * *的默契，謹慎的互相認識，維護禦姐群體整體的團結。但是有時候，皇室姐妹之間也會有定期的沖突。暫時我們認為雙方都有壹定的實力。按照常理，對對方情況有壹定了解的皇室姐妹，會有意識地避免與實力相近的皇室姐妹直接對抗，而是加強自身的能力和力量，實現潛在的競爭。但這股暗流在壹根電線的作用下，說不準什麽時候會變成公開的對抗。這種情況我們是可以接受的，傳達禦姐精神也無妨。幸運的是，在大多數情況下，這種對抗的最終結果是雙方都給對手臺階下，有尊嚴地結束壹場對抗。結局的成敗是由人來評判的。這個結果壹般都是雙方事先預測好的，雖然對抗爆發的原因之壹是雙方都有必勝的信心。
在禦姐和禦姐的禮儀中，最大的敵人就是嫉妒心的惡化，所以壹定要警惕。
以上不介紹商務禮儀，公關禮儀，宴會禮儀，餐飲禮儀，社交禮儀等。我們認為，這些禮儀與其說是作為禦姐，不如說是作為壹個人的壹種禮儀。雖然在這個語境下不夠有代表性，但卻是所有皇室姐妹在社會上生存的基本禮儀。
有壹個很常見的例子——妳在餐桌上浪費食物嗎？
作為對比，我們不希望看到的是，即使在很多禦姐眼裏，吃不好也遠比浪費東西更讓人無法接受，但我們所致力的美德是沒有商量余地的，希望妳們的堅持和我們壹致。