司馬孚歷仕魏國五代皇帝，累遷至太傅，又是西晉太宰，封安平王，可謂“位極人臣”。
在評價司馬孚的時候，《晉書》作者房玄齡說他“內弘道義，外闡忠貞”，南宋學者王應麟卻說他“上不如魯叔肸[xī]，下不如朱全昱”。
司馬孚到底是忠臣還是奸臣呢？
認為司馬孚是忠臣的人，其主要依據是以下三件事：
壹、曹髦被成濟殺死之後，司馬孚撲到曹髦的屍體上哭著說：“陛下被殺我有罪！”
二、當曹奐禪讓之後，司馬孚拉著曹奐的手說：“我到死都是大魏的忠臣！”
三、在司馬孚臨終前，自稱“大魏忠臣司馬孚”。
綜上所述，司馬孚就是壹個至真至善的忠臣，跟司馬家其他的亂臣賊子截然不同。
認為司馬孚是奸臣的人，其主要依據是以下四件事：
壹、當司馬懿決定發動“高平陵之變”收拾曹爽的時候，負責控制宮門的就是司馬孚和司馬師。
二、當司馬昭決定廢掉皇帝曹芳的時候，是司馬孚帶頭簽名同意的。
三、曹髦被殺之後，司馬孚除了痛哭流涕之外，什麽事都沒做。
四、司馬孚口口聲聲說自己是“大魏忠臣”，卻接受了司馬炎封給他的官職和王位。
綜上所述，司馬孚就是壹個表裏不壹的奸臣，跟司馬家其他的亂臣賊子沒有區別。
“司馬孚是忠臣”的觀點其實很好反駁：因為司馬孚的表現確實有作秀的成分；“司馬孚是奸臣”的觀點其實也很好反駁：因為司馬孚壹直生活在糾結之中，在西晉代魏的過程中，他才是最痛苦的人，只是實力有限，無法大義滅親。
解讀歷史的趣味就在於此：史料都是現成的，怎麽解讀各有說法。在我看來，單純地用忠奸來為司馬孚定性，實在是有些過於淺薄了。
當壹個人能夠在最政治舞臺的最顯眼處翩翩起舞時，他的壹舉壹動就很難用某個單純的詞來定義。因為處於那個位置，不能隨便說話，也不能隨便做事。
我們只能說，司馬孚是壹個成功的人：他本人位極人臣，他的子孫也都身居高位。
至於什麽忠奸，那都是用來弘揚主旋律的。真要翻老底，從東漢末年到西晉初年，又有幾個人敢說自己是幹凈的？
首先，曹魏諸臣就沒有壹個是幹凈的，因為他們世食漢祿，後來卻為曹魏工作；
其次，東吳諸臣也沒有壹個是幹凈的，因為孫權擅自稱帝，沒有任何法理支持；
最後，蜀漢諸臣同樣沒有壹個是幹凈的，因為當漢獻帝還活著的時候，劉備就爬上了皇帝的寶座。他們除了掛壹個“漢”的旗號之外，和所謂的“漢臣”也沒有多大關系，就是壹個地方割據政權而已。
諸葛亮在勸說劉備稱帝的時候，那話說得非常直白：大家跟著妳打天下，不就是希望將來能修成正果嗎？如果妳不當皇帝，大家還怎麽修成正果？以後誰還願意跟著妳混呢？
亮說曰：“昔吳漢、耿弇等初勸世祖即帝位，世祖辭讓，前後數四，耿純進言曰：天下英雄喁喁，冀有所望。如不從議者，士大夫各歸求主，無為從公也。世祖感純言深至，遂然諾之。今曹氏篡漢，天下無主，大王劉氏苗族，紹世而起，今即帝位，乃其宜也。士大夫隨大王久勤苦者，亦欲望尺寸之功如純言耳。”先主於是即帝位。——《三國誌》·卷三十五·蜀書五·諸葛亮傳
只要大家明白這樣壹個事實，就應該能得出結論：在那樣壹個亂世，用“忠奸”來為某人做定義，並沒有什麽特殊價值。
在東吳滅亡之後，西晉的某位高級官員曾辛辣地諷刺到西晉中央政府做官的東吳降臣：“看妳們這副白眼狼的模樣，東吳落在妳們手上，不滅亡才怪呢。”
這話剛說完，東吳降臣立刻毫不留情地反駁：“妳有什麽資格笑話我們？難道妳是天生的西晉忠臣？別說是妳，就是妳的兒子和孫子，恐怕都沒有勇氣說這種不要臉的話！”
妳看，想要給別人扣個忠奸的帽子，好像也並不容易。
事實上，在魏晉交替之際，有人支持曹氏，有人支持司馬氏，本就無所謂誰高尚誰卑劣。但基於皇權政治的邏輯，顯然認為支持曹氏的人道德高尚，支持司馬氏的人道德卑劣。
為什麽會這樣呢原因也很簡單：只有堅持這種邏輯，才有可能實現秦始皇所說的“壹世、二世、三世，直至萬世”。
如果囿於皇權政治的邏輯，那司馬孚無論是忠是奸，都是壹個字就能概括的。可問題是：作為在那個時代呼風喚雨的大佬之壹，司馬孚怎麽可能這麽簡單呢？
想要真正讀懂司馬孚，就必須從利害關系中解讀，這是皇權政治和傳統史書不會告訴妳們的，且聽我慢慢道來。
從始到終，司馬孚都擁有與司馬懿分庭抗禮的實力。
我在開場時說過，司馬孚歷仕魏國五代皇帝，這說明司馬孚壹直擁有與司馬懿分庭抗禮的實力，至少表面上擁有。
曹操病故的時候，司馬孚率先站出來，號召大家緊密團結在曹丕周圍，於是曹魏第二代領導班子正式建立。
時群臣初聞帝崩，相聚號哭，無復行列。孚厲聲於朝曰：“今大行晏駕，天下震動，當早拜嗣君，以鎮海內，而但哭邪？”孚與尚書和洽罷群臣，備禁衛，具喪事，奉太子以即位，是為文帝。——《晉書》·卷三十七·列傳第七
高平陵之變以前，司馬孚官拜尚書令，相當於總理。
後除尚書右仆射，進爵昌平亭侯，遷尚書令。——《晉書》·卷三十七·列傳第七
高平陵之變以後，司馬孚歷任司空、太尉和太傅，爬到了人臣的頂點。
遷司空，代王淩為太尉。及蜀將姜維寇隴右，雍州刺史王經戰敗，遣孚西鎮關中，統諸軍事。征西將軍陳泰與安西將軍鄧艾進擊維，維退。孚還京師，轉太傅。——《晉書》·卷三十七·列傳第七
只要我們了解上述史實，就可以得出壹個結論：只要司馬懿壹系（司馬師、司馬昭和司馬炎）不篡位，司馬孚壹系所擁有的權力，絕不會小於司馬懿壹系。