在佛教中，布施凈財者為德主，熱心做事或熱心吸引他人入佛使佛教興盛者，亦可稱為德主。
比如，符合下列條件的，佛光山佛教德行大師協會可以依法聘任其為德行大師:支持本山傳播佛教、造福學生的各項事業，並捐贈凈資本者。？
熱心參與這項登山活動，多年未退休。服役多年，內心強大的人。彼此壹起，每個老師都建議那些有優點的人。那些貢獻了智慧，取得了具體成果的人。
協助很多人轉化為大量。參加講座多年，意見積極的。文字作品宣揚佛教，對佛教有貢獻。
擴充數據的功德不等於利益，功德不能視為財產。
從《菩薩本願》第十卷的標題也可以看出，功德不是緣起緣滅的結果，利益、金錢、事物才是結果，這壹點在第十卷中也有明確的表述。在書的原文中，有“功德”、“福利”、“果實”、“賞賜”等字眼。
如果妳仔細看，妳就能清楚地明白，功德不是福利，不是業障，是什麽？這是好事！就是慈善，建廟，造像，抄經，放生等善事！
功德的含義很廣，是本經第十類對慈善的褒義。比如有人收復失地，就叫中興功德。功德不是獎勵官職、財物等。，而且功德差不多。功德不是獲得的福利和好的報酬，功德可以來源於福利和好的報酬。