在廣東惠州羅浮山，妳很可能會見到這樣的場景：成百處朱色石刻，分布在景區內外奇石上，深藏在羅浮山十八洞天秀谷幽巖和飛瀑名泉周邊的石壁中。這些石刻可能是景致名稱，也可能是詩詞文章，但四周既無標識，也無說明，極易被忽略。其實，這是廣東省級文物保護單位羅浮山摩崖石刻，230余處石刻基本都有百年以上的 歷史 ，最早的幾處甚至可追溯到千年前的宋朝。
現狀
缺乏標識外人不知
摩崖石刻是中國古代的壹種石刻藝術，指在山崖石壁上所刻的書法、造像或者巖畫，有著精致的雕刻技藝和豐富的 歷史 內涵。
據《博羅縣誌》記載，羅浮山摩崖石刻足足有2000多處，然而，由於年代久遠，不少石刻已經難以尋覓。據羅浮山景區管委會文管所所長唐曉文介紹，現存的羅浮山摩崖石刻約有230處，已於1989年被列入廣東省級文物保護單位。
唐曉文介紹，石刻 歷史 悠久，已知年代最為久遠的“長壽澗”石刻是宋皇祐二年（公元1050年），提點廣東刑獄、太常博士祖無擇所題；而現存字體最大的“羅浮”石刻足有壹人高，刻於宋代淳熙己亥年間（公元1179年）；此外，明代三部尚書湛若水、清代臺灣愛國詩人丘逢甲等無數文化名人都曾到此觀光打卡題刻。
溯源
千年文名不再石刻受冷
包國滔介紹，從前羅浮山號稱“嶺南第壹山”，既是道家崇尚的逆水聖山，又是嶺南海上絲綢之路的重要節點，佛教自此傳入南中國。隨著國家經濟中心南移，明清時程朱理學、湛王心學紛至沓來，羅浮山成為儒釋道三家交錯融合之地，“堪稱嶺南淵藪”；文人多了，自然石刻也就多了。
“羅浮山摩崖石刻的受冷，可以說是儒釋道三家受冷的縮影。”包國滔表示，羅浮山儒、釋、道三家影響力不斷下降，改革開放後地方對羅浮山及其遺跡的開發不能持續，文化聖地的地位壹去不復返，摩崖石刻的吸引力自然下降。
“要活化利用羅浮山摩崖石刻，就要先重振羅浮山。”包國滔表示，建議今後多舉辦學術論壇、出版著作，邀請國內外媒體宣傳，以VR、動畫等多元手段講好故事。
展望
打造成沈浸式產品
“歷代文人留下的石刻，實際上都屬於公***文化品牌素材。”華南理工大學廣東 旅遊 戰略與政策研究中心主任、教授吳誌才建議，首先應該挖掘、保護，其次是將素材進行有形化轉換，如將石刻詩句、故事、遺跡轉化成文化創意產品；最後，讓摩崖石刻蘊含的精神文化跟惠州城市結合，形成有規模的文化產業集聚區。
“老實說，壹個石刻 歷史 再悠久，也就是個石刻，看兩眼就走了，就是傳統的觀光型景點，必須打造出有沈浸式體驗的文化產品。”吳誌才說，如果能講好摩崖石刻背後的故事，讓有東西看、有東西玩、有東西買，未來大有可為。
吳誌才表示，只有講好石刻故事，才能形成強大的集聚性力量和相對完整的鏈條。具體操作層面，此前惠州推出的 歷史 文化遊徑、綠道等產品都是抓手。吳誌才說，還要多舉辦文化活動，打造產業化模式，構建IP品牌文化，形成文化消費高地。“建議發揮政府、民間和 社會 群體作用，讓石刻文化與普通市民發生關系，打造主客***享的文化消費產品。”
觀今宜鑒古 無古不成今
羅浮山摩崖石刻芻議
文/何啟文
古人將 歷史 事件、心理活動、詩詞歌賦刊勒於石，藏於羅浮，垂於後世。它們不僅是羅浮山的圖騰、我的精神家園，更是驅使我在工作中壹次又壹次披荊斬棘的動力源泉。
摩崖石刻，又有金石之稱。據《穆天子傳》所載，“天子遂驅升於弇山，乃紀丌跡於弇山之石而樹之槐”。這是中國最早的石刻記載，迄今已有三千多年。摩崖石刻盛於唐宋，直至明清仍連綿不斷。
羅浮之美令人仰觀俯察，必須刻石留痕，彰顯風雅。道宗葛洪，文豪蘇軾，理學家湛若水、龐嵩，政治家葉春及、丘逢甲，書畫家謝蘭生、黃培芳、秦咢生， 社會 活動家黎應鐘，還有數不清的官宦、文人、遊客，通通不能免俗，都在那些遍布峰澗谷裏的巖石上書寫了自己的“個性簽名”。
羅浮山摩崖石刻是廣東古代文獻和書法藝術的重要組成部分，對我們了解掌握羅浮山文化以及發展歷程有著極為重要的參考價值。從數量上看，目前已發現 230多題；在書體樣式上看，篆、隸、楷、行、草諸體俱全；從規格上看，有的小中見大，自有天地，有的斧山鑿壁，作擘窠大字。有字、有詞、有詩、有文，或記、或傳、或賦，凡此種種，令人矚目，極具研究和保護價值。
當年，“講學之盛，海內莫過於羅浮者”。羅浮山的儒學曾因湛若水、龐嵩等人而傲視群山，也成就了羅浮山儒釋道三教齊輝這壹引以為傲的文化標簽。然而滄海桑田，時過境遷，如今羅浮的道尚有沖虛、黃龍、酥醪為代表，釋仍存華首、南樓、延祥作標桿，唯獨儒家 歷史 痕印寥寥，令人嘆惜。筆者曾在黃龍觀前發現壹塊刻有龐嵩名字的石碑，模糊可辨數十字內容。奈何今人有眼無珠，任其倒臥觀前，淪為石階。諷刺的是，為了朝聖這所現代修築宮觀，真正的古跡被遊人壹次次踩過。
觀今宜鑒古，無古不成今。如果錯不在遊人，那誰該對此負責？誰才能讓它重見天日？這樣被踐踏的古跡還有多少？有太多的疑問困擾著我。石碑上的內容已逐漸漫漶不清，依稀可見的“龐弼唐”也終將被時光撫平。民國學者馬駿聲在壹百多年前遊黃龍時就發出感嘆：“睹廢瓦頹垣，零落滿地。我思疇人，不禁興滄桑之感而痛國粹已湮，徘徊不忍去。”嗚呼！筆者感受何嘗不是如此？哀哉！今之所見又何嘗不是如此？
“救古跡先要救人心！”我的內心在吶喊。“幹起來吧！從摩崖石刻的挖掘、整理與保護開始！”
來源 | 羊城晚報·羊城派
責編 | 文俏
審簽 | 鄭宗敏
實習生 | 袁夢陽