(摘自《薩特傳》，中國作家出版社1986出版)。
1905讓-保羅·紹德6月21日出生於巴黎16區米格納德街的壹個海軍軍官家庭。
1906-1911沙特國父讓·巴蒂斯特·沙特去世後，沙特母子隨祖父母生活在默東。
1911隨祖父查爾斯·斯威策(Charles Switzer)遷居巴黎勒戈夫街2號。
1912-1913沙特開始讀福樓拜的作品《包法利夫人》等。，並開始練習寫“小說”:為了壹只蝴蝶和香蕉商人。
1913就讀於蒙塔涅中學。
1915進入巴黎亨利四世中學。學年結束，老師評價:“全面優秀”。
1916-1920她的母親改嫁給海軍工程師曼西後，她與母親和繼父搬到了拉羅舍爾。沙特進入了該市的中學。
1920沙特回到巴黎亨利四世中學。
1922沙特獲得中學學士學位。
1922-1924在路易大帝中學讀大學預科生，準備參加巴黎師範學院入學考試。
1923出版的小說:L'Ange du morbide和Jesus La Choussette，壹個專業的de省。
1924與保羅·尼讓、雷蒙德·阿隆、丹尼爾·拉加斯壹起，考入巴黎師範學院學習哲學。
1928畢業於巴黎師範學院，哲學博士。
1929在準備中學哲學教師資格文憑時認識了西蒙·德波娃，從此成為終生好友。通過了考試，題目是《自由與偶然》；沙特排名第壹，西蒙·德波娃排名第二。11月，開始服役18個月，成為壹名氣象兵。在業余時間，他專註於偶然性問題，寫了小說:《真理的傳說》和獨幕劇《艾比·莫戴》。
1931二月，兵役期滿後，拒絕當軍校學員，復員到勒阿弗爾中學任教。6月，《真實的傳奇》出版。年底開始寫關於權變的論文，就是惡心的初稿。
1933年9月，雷蒙德·阿隆之後，以正式研究生身份赴柏林法蘭西學院學習胡塞爾現象學。
1934在柏林完成了惡心的第二稿。寫《論自我的超越》。9月回到勒阿弗爾中學繼續教書。
1936出版《論想象》(L'Imagination)。沙特、西蒙·德波娃和奧加德開始作為“三人組”生活在壹起。之後德波娃根據“三人組”生活的失敗經歷寫了小說《被邀請者》。7月初，西班牙內戰爆發。10月，沙特在巴黎東北部的拉恩中學任教，德波娃在巴黎莫裏哀中學任教。
1937沙特在巴黎巴斯德中學任教。《論自我的超越性》和《自我超越論》在巴黎正式出版。
1938年3月，La Nausee出版，受到媒體好評。7月，我寫了小說《孩子》(L' Enfance d'un shef)。
1939年1月，出版小說集《勒穆爾》。撰寫關於胡塞爾、莫裏亞克、納博科夫、德尼·德魯澤曼、查爾斯·摩根和福克納的論文。9月2日，第二次世界大戰爆發，全國動員，應征入伍，到南錫報到，然後隨軍駐紮阿爾薩斯，利用業余時間寫《感性與存在與虛無的時代》。12月，他出版了《運動理論》。
1940年4月，墻獲得流行小說獎。6月21日，沙特等在馬克諾紡紗的法國守軍，不戰而獲。關押在德國特雷夫戰俘營。在營地裏，他給牧師們上海德格爾哲學課，在聖誕節，他導演了話劇《巴裏奧——上帝之子》(Barionaou le Fils du tonnerre)。
1941三月底，沙特從戰俘營被釋放。我在巴斯德中學教書，認識了瑞士畫家Gia Comedy。與梅裏奧·彭迪合辦“社會主義和自由”知識分子抵抗組織。因為法律不支持，這個組織很快就自行解體了。夏天，我騎著自行車四處旅行，遇到了基特、馬爾羅等人。我九月份在孔多塞中學教書。寫劇本《蒼蠅》。
1942發表了部分日記，完成了Fly的劇本。
1943年初，加入法國國家作家協會，向法國領導的地下文學刊物《法國文學》投稿。4月，《悲慘世界》出版，6月2日首次公演。初夏，《我愛整潔》出版了。天主教哲學家卡普裏爾·馬塞爾(Capril Marcel)首次使用了“存在主義”壹詞。
1944發表了布萊斯·巴倫和弗朗西·龐茲的文章。3月，我在馬塞爾·默裏家參加了壹個關於犯罪的研討會，與喬治·巴達伊、馬塞爾等人進行了辯論。5月，在加繆的陪同下，我見到了頹廢派作家雷內。豪斯克洛斯首次登臺。從八月到九月，我寫了壹些關於巴黎解放的文章。9月，《現代》雜誌編委會成立，馬爾羅拒絕參加。認識壹下海明威。年底發表了壹篇文章，回答存在主義的批判。加繆委托沙特以《戰地》記者的身份訪問美國。我不會再教書了。
1945密室出版。第壹部小說《自由之路》和第二部小說《死亡》同時出版。1月12日，我作為《戰報》和《費加羅報》的記者去了美國，壹直到5月。會見M. Doleres V，會見羅斯福總統，參觀好萊塢。夏與德波娃壹起訪問比利時，參加天主教出版社組織的狂熱活動。10月15日，《現代》雜誌第壹期出版。10月底，在“今日”俱樂部組織了壹次“存在主義是壹種人文主義”的研討會。年底，我又去了美國。
1946存在主義是壹種人道主義(L ' exist isme est un humanisme)，下場不好，La Putain respectueuse，Reflexions sur la question jutive和Les Jeux sont faits都出版了。五六月份，我去瑞士參加壹個學術研討會，在洛桑認識了安德烈·戈爾茲。不久，去意大利。《現代》雜誌編委會內部意見嚴重分歧，雷蒙德·阿倫離開了編委會。7月，現代出版了沙特著作《唯物主義與革命》，首次探討了馬克思主義。法國指責沙特阿拉伯唯心主義。沙特阿拉伯譴責戴高樂主義。11月，我去荷蘭起草什麽是文學？》開始和阿爾貝·加繆爭論。
1947出版了《情境壹》，關於波德萊爾和戲劇壹..2月，《現代》開始連載什麽是文學？》(Quest-ce que la文學？)4月，他撰文為故友尼讓平反，駁斥了Fa * * *詆毀尼讓的言論。五月底，我參加了壹個關於卡夫卡的研討會。6月2日，《自我的意識和認知》在法國哲學社出版。支持jean jeunet作為“七姐妹明星文學獎”候選人。9月份參加電影學術研討會，會上發表了劇本《戲到此為止》。10月至11月在電臺主持“現代雜誌評論節目”，反響強烈，後被取消。沙特和雷蒙德·阿倫、科斯特勒吵架了。11月，由沙特、加繆和魯塞署名的《現代》和《精神》雜誌編輯委員會的國際呼籲書出版。
1948出版了《Les Mains sales》第二集《各種情況》和電影劇本《L 'engagement》。2月去柏林參加Fly的演出儀式。與魯塞等人建立“革命民主同盟”，奉行“第三條路線”。4月2日，《臟手》首次首映，大獲成功，但遭到法國的嚴厲抨擊。5月，支持建立以色列國。10月，梵蒂岡禁止了沙特作品。11月，他抗議美國歪曲《臟手》的內容，將其變成“反蘇”宣傳。年底，沙特開始研究道德問題。
1949出版了《生命之死》、《情境三》和《自由之路》第三部《政治企業家》。1月和2月，盧卡奇訪問法國，沙特與盧卡奇發生爭執。5月，我與作家莫利亞克爭論。夏天，我去了中國和美國，又見到了海明威，和他在壹起的時間更多了。10月，他從革命民主聯盟辭職。年底，《自由之路》第四部的壹部分在《現代》雜誌上連載。
1950放棄了對道德的研究，轉而研究歷史和經濟問題，研究馬克思的著作。壹月份，他和默裏奧·彭迪揭露了蘇聯集中營的背景。6月，朝鮮戰爭爆發，由於政治分歧，他與彭迪發生了爭執。
1951紀德死的時候寫了壹篇悼念。6月7日，《Diable et le Bon Dieu》首映，《臟手》被拍成電影。
1952出版的聖熱內特，喜劇演員和殉道者。1月，奧裏約總統會見了沙特阿拉伯。沙特阿拉伯抗議亨利·馬丁因拒絕前往日那作戰而被捕。沙特阿拉伯為關於亨利·馬丁事件的書作序。7月，現代出版社出版了《社區與和平》的第壹部分。8月，他發表了給加繆的壹封信，與加繆的友誼斷絕了。10月和11月出版了“* * *生產者與和平”的第二部分。在接下來的四年裏，沙特把大部分精力花在了政治問題上，改善了與法國的關系。11月，畢加索和卓別林應邀參觀米歇爾·偉哥。11月5日，他與法國作家協會簽署了反對冷戰的聲明。12月，我參加了在維也納舉行的世界和平會議。去西德弗萊堡參加壹個學術研討會，見到馬丁·海德格爾。
1953年1月，我參加了彭迪在法蘭西學院的第壹次開學典禮。3月，我又和莫裏哀爭論起來。默裏奧·彭迪正式從《現代》編輯部辭職。7月，我去羅馬修改大仲馬的原作《金恩》。10月，我寫了《亨利·馬丁事件》的序言。11月，《基恩》第壹次上演，年底擬定了寫自傳的計劃。
1954年1月，他參加了抗議成立歐洲國防委員會(C.E.D)的大會。2月去比利時參加東西方作家會議，認識了布萊希特。5月和6月，我為《從壹個中國到另壹個中國》畫冊寫了序言。與雷諾工廠談絞刑架下傅其科的報告。參加柏林世界和平理事會特別會議。第壹次去蘇聯。回到巴黎，我在《解放》和《團結》上發表了我訪蘇的觀感。夏，在意大利遇見陶裏亞蒂。12月，被任命為法蘇友好協會副主席。出版基恩。德波娃的《橘子》出版了。
1955年6月，內克拉索夫首次登臺。出席赫爾辛基世界和平運動大會，再次會見盧卡奇。彭迪發表了《辯證法的冒險》來批評沙特。9月和10月，我訪問了中國。年底，文章贊揚了新中國。制作電影《塞勒姆的奴隸》。
1956和伽羅瓦討論了比較存在主義和馬克思主義的方法，研究了福樓拜。壹月份，他抗議法國政府在阿爾及利亞的戰爭政策。參加維也納的歐洲文化協會，與彭迪辯論。5月，他在巴黎大學出版了《意識形態與歷史》。7月，我遇到了阿萊特·艾爾·凱姆。10月，匈牙利事件爆發。沙特發表聲明表示，譴責蘇聯，並辭去法蘇友好協會的職務。從11月起，《現代》雜誌開始連載《斯大林的幻想》。
1957支持波蘭等東歐國家的* * *產品主義，在波蘭雜誌上發表《存在主義et馬克思主義》——單行本出版時改名為《方法的問題》(Questions de methode)。他開始寫《辯證理性批判》，並為戈爾茨的《論文集》寫了序言。多次抗議阿爾及利亞政府的非正義戰爭和不人道鎮壓措施。
1958集中在辯證理性批判。與哲學家讓·瓦爾壹起參加“分化與異化”研討會。5月，他們走上街頭抗議戴高樂重新掌權。接受約翰·赫斯頓的請求，寫壹個關於弗洛伊德的電影劇本。
1959支持弗朗西·尚松領導的阿爾及利亞民族解放陣線地下聯絡網的活動。9月，《阿爾及利亞的囚犯》首映並獲得成功。去愛爾蘭和約翰·赫斯頓壹起創作壹部關於佛洛依德的電影。
1960《辯證的存在理由批判》出版。1月4日，加繆車禍身亡，沙特寫下悼念。2月中旬訪問古巴，與卡斯特羅關系密切。參見格瓦拉。5月，他前往南斯拉夫，受到鐵托元帥的接見。8月，他簽署了“121人宣言”，支持在阿爾及利亞前線造反的法國士兵。沙特從巴西向審判上松網絡的法庭發出信函，表示支持上松網絡的活動，這引起了戴高樂派的反對。
1961 5月4日，梅裏奧·彭迪去世，《現代》雜誌發行了壹期特刊紀念他。7月14日，沙特官邸被炸。7月底到10月，我去意大利見弗朗茲·法農，為他的書《地獄》(Damnes de la terre)寫序言。12月，我與哲學家伽羅迪、維吉爾和伊波利特就辯證方法進行了辯論。年底，我去羅馬參加葛蘭西學院組織的“論主體性與馬克思主義”研討會，重新研究福樓拜。
1962年1月7日，沙特公館再次被炸。二月，發生了反對法西斯勢力的示威遊行。3月，我在比利時參加了壹個關於阿爾及利亞的研討會，並向壹家電視臺發表了演講:關於法國法西斯主義。3月14日，當選歐洲作家大會副主席。6、7月，我再次訪問波蘭和蘇聯，受到赫魯曉夫的接見。7月，他出席了在莫斯科舉行的作家會議，並就非軍事化問題發表了講話。
1963到1月中旬，我忙著籌備在莫斯科成立國際作家聯盟。8月5日至8日，我在列寧格勒參加了歐洲作家聯盟，發表了關於小說的演講。出版“Les Mots”。11月，我訪問了捷克共和國，並會見了作家安東寧·列姆。在布拉格參加《阿爾托納的囚徒》演出儀式。
1964在意大利出版了《It Filosofo e la Politica》。發表第四、五、六集各種情況(情況ⅳ。Ⅴ.Ⅵ ⅴ.ⅵ).4月，我參加了聯合國教科文組織在巴黎舉辦的關於齊格果的研討會。5月，我參加了羅馬葛蘭西學院舉辦的“論道德與社會”研討會。6月，我訪問蘇聯，為《詞》的俄譯本寫了序言。8月，我寫了壹封致意大利領袖陶裏亞蒂的信。10月15日，我得知我將獲得諾貝爾獎。16日，我寫信給諾貝爾獎委員會，表達了我的拒絕。10月22日，盡管沙特阿拉伯拒絕，皇家瑞典學院科學委員會還是決定授予他壹個獎項。12月，我在互助會館參加了壹場文學問題的辯論會。
1965發布情況七第七集。《特洛伊女人》首次首映。拒絕到美國康奈爾大學演講訪問，沙特在記者會上宣布:“不要投敵”，抗議美帝在越南犯下的罪行。8月，我訪問了蘇聯。10月，他在歐洲作家聯盟會議上發言，討論作家作為“先鋒”的使命。年底，我支持米德蘭特成為總統候選人。
1966現代雜誌發表了壹些關於福樓拜的內容。5月和6月，我訪問了蘇聯。7月，他接受羅素邀請，同意成立國際戰犯審判法庭，調查發動越戰的戰犯罪行。9、10月訪問日本，發表知識分子演講。11月，我出席了在倫敦舉行的國際戰爭罪法庭組織會議。12月4日，我在波恩參加了壹個戲劇研討會。
1967 2月、3月訪問埃及並參加研討會。會見納賽爾並參觀巴勒斯坦難民營。3月下旬，我訪問了以色列，並與列維·艾希科爾舉行了會談。4月13日，他致信戴高樂總統，請求允許在巴黎設立國際戰爭罪審判法庭。戴高樂拒絕回答。5月，法庭在瑞典斯德哥爾摩開庭，由沙特執行主席主持。5月底，他拒絕出席蘇聯第四次作家代表大會，持不同政見的作家辛亞夫斯基和達尼爾在莫斯科抗議。《現代》雜誌發行了壹期關於以色列和阿拉伯問題的特刊。支持在玻利維亞被捕的法國作家裏吉斯·德布雷。11月至12月，國際戰爭罪行法庭第二次審判會議在丹麥哥本哈根舉行。
1968 1月，患動脈炎，沒有去哈瓦那參加文化大會。3月，我參加了壹個支持越南反美鬥爭的會議。去南斯拉夫休養。5月6日，支持學生造反；12日，他對盧森堡電臺發表講話，支持學生起義。20日，我參加了巴黎大學反叛學生組織的研討會，並與學生領袖科恩創可貼進行了交談。批判法律的消極態度。6月，與雷蒙德·阿倫發生了激烈的爭論。7月，他譴責法國* * *向西德《鏡報》雜誌出賣五月革命。夏天，他支持反對意大利威尼斯電影節的叛亂。8月24日，他譴責蘇聯入侵捷克共和國。11號去捷克參加《蒼蠅與臟手》的開幕式。
1969年1月30日，母親去世。2月，他與米歇爾·福柯等人壹起遊行，反對巴黎大學開除34名學生。反對教育改革。五月，他發表聲明支持托洛茨基主義者阿蘭·克裏維競選總統。夏天，我去了意大利和南斯拉夫，繼續寫關於福樓拜的作品。11月，他和莫利亞克要求釋放在玻利維亞被捕的法國作家雷吉斯·德博拉。12月，我在電視上接受記者采訪，談論越南。抗議蘇聯將索爾仁尼琴驅逐出作家協會。
1970捷克作家東寧·利亞姆的《三代人》序言，表明與蘇聯的最終決裂。4月，人民事業的領導人勒·唐可和勒·博利被捕。從第二十期開始，沙特接任總統，並擔任《我指控》、《壹切》和《革命》等報紙的領導人。6月19日，沙特阿拉伯因發表在《人民事業》上的壹篇文章而被控誹謗罪。6月20日、26日，他上街賣報紙。他被警方拘留審問，後被釋放。9月，他就勒唐可、勒伯利壹案作證，宣布:“如果他們有罪，我比他們更有罪；如果他們是無辜的，我比他們更無辜。”年內，他應邀訪問越南。
1971 5月，《家庭的白癡》第壹、二卷出版。4月，因古巴逮捕詩人赫伯特·巴迪亞，發表在《我抱怨》雜誌上的《人民正義》與卡斯特羅斷交。
1972出版了《家裏面的傻逼》第三卷和《各種情況》第八、九集。2月，他在雷諾汽車廠演講，被警衛趕了出來。今年3月，我參加了被謀殺的毛主義者奧瓦尼的葬禮。4月，他寫信給海德堡大學學生組織，指出資本主義“病入膏肓”。10月，我們出版了《我們指責共和國總統》。12月，與100多名知識分子聯合出版了《新種族主義》。
1973出版了《聯合國情況》。2月，他接受西德《鏡報》雜誌記者采訪，為紅軍在西德的活動辯護。在《現代》雜誌上發表了《選舉的謊言》。和記者談論法國的毛派。五六月份的時候，我已經瀕臨失明，不會讀書寫字，但還在繼續進行社交活動。《解放報》創刊。
1974 2月發表《論反抗者的存在理由》，弗朗西·尚松5月發表《沙特丹斯·薩維》，因視力嚴重下降辭去《解放報》領導職務。拒絕在總統選舉中投票。5月26日，在沙特阿拉伯組織了壹次“反抗是對的”研討會。哈伯德·馬庫斯前來出席，沙特首次與馬爾庫斯會面。夏天，我開始給西蒙·德波娃講她的人生故事。11月，我接受了電視二臺的建議，準備了壹個75世紀歷史的講座。12月，我去西德斯圖加特的監獄探望被捕的西德紅軍領袖巴德。12月，他訪問了礦區Lievin，指責礦主不負責任，造成礦井事故。
1975年6月21日，在他七十大壽之際，《新觀察家》發表了對米歇爾·貢達的采訪，連載了三期，標題是70歲的自畫像。6月29日，他發表了壹封給捷克哲學家卡雷爾·科西克(Karel Kosik)的信，支持他的政治觀點，譴責捷克政府追隨蘇聯當局迫害持不同政見者。9月，歷史講座電視節目停播，沙特批評政府無理幹涉。
1976發布各種情況第十集。拍攝了電影《薩特與路易米梅》。今年2月，他和其他50名諾貝爾獎獲得者壹起簽署了壹份聲明，譴責蘇聯當局逮捕邁克爾·斯特恩博士。11月，他在以色列駐巴黎大使館獲得了耶路撒冷大學的榮譽博士學位。
1977出版了《自由與自由》、《沙特阿拉伯與婦女》(薩特和婦女)、《音樂之旅》和《自由與自由》。2月，他反對德美霸權主義，出版了《社會主義者和歐洲建設》。7月，在勃列日涅夫訪問期間，沙特阿拉伯會見了流亡法國的蘇聯持不同政見者。12月，《世界報》發表了《致以色列之友》，呼籲以色列和巴勒斯坦進行對話。巴黎加裏馬出版社發行了壹部由沙特阿拉伯導演和演出的電影《薩特par Lui-meme》。
在El Caim的陪同下，1978前往耶路撒冷會見占領區的巴勒斯坦名人。6月，他反對政府禁止德國學生領袖科恩創可貼延長在法國的居留。
1979年6月，他與雷蒙德·阿倫壹起為越南難民向總統請願，要求政府幫助他們。11月，《晨報》發表《左翼的沙特:絕望與希望》壹文，認為“政黨是右翼發起的，左翼應該通過群眾運動發動起來。”同年底，蘇聯入侵阿富汗，沙特嚴厲譴責蘇聯侵略。
1980《新觀察家》連載沙特的對話:“希望，今天……”(L ' espoir，maintent……)。與此同時，另外兩本沙特的對話也出版了:《博愛與暴力》、《猶太歷史》和《反猶主義》。3月20日因肺水腫入住巴黎布魯賽醫院。4月15日晚9點在醫院去世。75歲時。4月19日，數萬人前來悼念葬禮。火化後，骨灰進入蒙古的巴赫納斯公墓。
1981巴黎加裏瑪出版社將沙特小說(讓-保羅·薩特，Oeuvres Romanesques，Gallimard，巴黎，1981)作為法國經典系列的壹部分，收錄在七姐妹叢書中。這本書為研究沙特小說及其創作思想提供了完整的資料。同年，西蒙尼與沙特阿拉伯的對話《西蒙尼·德·博維爾》(La Cerimonie des adieux，1981)出版。
1983沙特的養女整理出版了沙特未完成的著作《論道德:給壹種道德的筆記》(薩特，Cahiers pooourune《士氣》:1947-1948，巴黎Gallimard，1983)。這本書是沙特阿拉伯在1947年和1948年間思考道德問題的重要筆記。當時沙特原本打算系統闡述他在《存在與虛無》壹書中所奠定的倫理原則，但未能完成。在本書中，它表明了沙特存在主義道德的核心概念是自由。同年，加利馬出版社出版了沙特《戰爭奇談》[薩特，多洛錄·德·蓋爾(1939-1940)，加利馬，1983]。
1984卡利瑪出版社出版了兩卷本的《沙特書信集:給海貍和其他人的信》[薩特，Letters au Castor et a Querques Autres(depu is 1926)，巴黎Gallimard，1984]。同年，沙特阿拉伯的電影劇本《弗洛伊德情節概要》(薩特，Les Scenario Freud (1958)，Gallimard Paris，1984)出版。
1985沙特的養女編輯出版了沙特未完成的著作《辯證理性批判》第二卷(薩特，《拉爾森辯證法批判》，第二卷:L 'Intelligibilite de l 'Histoire，Gallimard，1985)。這本書是沙特在1958年寫的壹部未完成的作品。沙特原計劃寫兩部分，即* * *時的整體過程和隨時間推移的整體過程。在沙特看來，既然歷史因其稀有性而在緊張的領域中產生和發展，那麽關於歷史可理解性的問題也是關於歷史中鬥爭的可理解性問題。
1986沙特的朋友讓·日奈和沙特最親密的朋友西蒙·德波娃相繼去世。西蒙·德波娃的遺體被埋葬在沙特阿拉伯的壹座墳墓裏。