範文當代大學生如何樹立正確的責任意識

大學生社會實踐策劃方案蘭州的大學生兼職網在那裏從長春火車站到長春市大學生就業指導中心怎就是大學生上大二大三期間實習的利於弊實習讀經濟學的大學生炒股好嗎答:目前，中國教育面臨很多問題，在高校，龐大的貧困生階層已成為壹個現實的問題，而且在今年作為中國現代教育的百年這樣壹個特殊的關鍵點上，認識在學生的歷史責任是適當其時的。現在的大學生面臨著紛繁復雜的各種問題，如學費昂貴，就業困難等等，而近兩年出現的劉海洋、馬加爵等個案使人們意識到中國大學生心理上的問題。直到現在，專家學者也無法對這種現象作出壹個令人信服的解釋。在當前高等教育大力發展的情況下，“什麽是好的校園，什麽樣的教育是好的教育？”這樣的問題層出不窮。 到底什麽者真正的教育呢？愛因斯坦曾說過：“當妳把學校教給妳的地切都忘記了以後那麽剩下的就是教育。”他還說過“壹個人四分之三以上的知識都是在課堂外學到的。”哈佛大學的校門上刻著：“為增長智慧走進來，為服務祖國和同胞走出去。”這也許在某些方面揭示了教育的內涵。目前，中國的人文教育和科學教育分化成兩個方面，因而帶來的兩種文化的沖突也越來越激烈。人文積極分子認為科技分子是粗俗的，對人類的歷史和文化漠不關心，缺少美學常識，只關心現實的功利。而科技知識分子認為人文積極分子缺乏對同胞的熱愛和關心，他們更多關心的是與民生無關的古典知識，有壹種文化的優越感，窮酸迂腐，對現實社會滿懷不滿。人文學者和科技學者站在對立的兩端，互相攻擊使整個教育造就的人才只能是專才，這對社會的發展是極其不利的。 現在大學過於嚴格的分門別類，把學生限制在壹個狹隘的專業裏。雖然能使學生學到壹定的專業知識，但同時也使學生喪失了對整個文化的把握，於是就造就了壹批近乎無用的超級專家，白癡博士。我們現在的教育制度與西方相比，存在很多問題，這在很大壹方面，也是由於歷史的緣故。西方的高等教育緣自古希臘的自由教育，他們的目的就是要培養“寬大的、博大的、無所不能的，立於善良的全人”，也就是培養身心盡善類的人，像歌德就是這樣壹個世界性的天才，但遺憾的是在歌德經後就幾乎再也沒有出現過這樣的天才。這種教育理念在“五四”新文化運動以後也曾在中國得到過壹定範圍的傳播。 當前，中國高等教育的目和就是培養“具有獨立的生產能力，具有壹定的專業 技能和職業能力”的人，通俗的講，就是培養能夠養家糊口的知識分子。而我們大學生要承擔的社會責任就是社會教化和轉移社會風氣。在本質上講，專家和知識分子是不同的，能夠研制核武器的知識分子是專家，而能夠在反核宣言上簽名的專家者真正的知識分子。 新中國成立以後，中國的教育壹直有著非常強烈的功利主義，即非常的重視科學技術的發展，普及的都是那些工程基礎教育。目前，中國的教育界也意識到了這個問題，太註重於科學技術的發展，忽視了人文教育。，已經 給中國的教育造成了不小的麻煩。為了解決這個問題，有關教育部門已開始制定壹些方案，例如在高考制度上以前是完全的文理分科，現在是小綜合，有些地方已實行大綜合，這從某個側面也反映出社會所需要的人才是通才而不是專才。 對於中國的工業化，需要的不僅僅是技術人才，更重要的是組織人才，管理人才，他們所要具備的知識不僅僅局限在技術上，而且在心理，倫理哲學、道德社會等方面也要有所研究。社會所需要者通才為大，而專家為次，沒有通才為基礎的專家不能算作真的專家。在技術上，是比較容易能夠達到某壹個具體的水平的，但是社會管理者，應該怎樣管理是技術本身所不能回答的，所以，培養超越專業知識以外的知識對於我們大學生來說非常重要的。 當前的大學生應當觀註重大問題和社會問題，特別是自己專業外的問題，努力吸引各方面的知識，使自己盡可能成為壹個通才，而不是壹個專才，像近段時間發生的礦難事件屢禁不止？為什麽沒有有效的方法來維護礦工的人身安全？為什麽有那麽多的經營者不顧礦工的死活去追求所謂的經濟價值？“這咱問題都是我們大學生同學應當考慮壹下的。 雖然目前中國的教育現狀非常令人不滿，教育腐敗也為神聖的教育抹上了壹層煤灰，但作為接受高等教育的主體――當代大學生還是應當樹立壹個正確的人生觀、價值觀和世界觀。看問題要從全面的觀點出發，不要只現狀，而不看歷史和未來。學知識也同樣要這樣，不要局限於某壹個專業或者某壹方面，要知道，通才比專才有更大的市場，只有成為通才，才可能更好的領會專業知識。最後，希望所有的大學生都能夠朝這個方面努力，20年後改變中國教育就是妳們。 責任意識是個體對角色職責的自我意識及自覺程度，它包含兩方面的內容：壹方面，人們的行為必須對他人和社會負責，另壹方面，人們對自己發生的行為必須承擔相應的責任。客觀地說，當今大學生對責任意識的理解有著壹定的認識，責任意識也比壹般同齡人強：誌願服務、奉獻社會壹馬當先、熱身社會、投身改革、激揚人生、鞭撻惡疾，表現出青年知識分子強烈的社會責任感和歷史使命感。青年大學生是祖國的建設者和接班人，強烈的責任意識會產生強大的精神動力，使青年大學生將自己成才、個人命運與社會發展、國家的需要有機結合起來，把自己培養成為受社會歡迎的合格人才。但是由於青年學生自身意識發展水平，社會變革及社會、家庭、學校教育等綜合因素的影響，近幾年來，大學生責任意識呈現出低於其角色職責要求的弱化傾向。因此，探析大學生責任意識這壹課題在當前抓公民道德建設和高校思想政治工作中是有較強的現實意義的。 壹、大學生責任意識弱化的具體表現： （壹）自我意識濃重、個人責任淡化 壹些學生平時以自我為中心，只考慮自己，不樂於助人，只求權利，不盡義務，希望別人尊重自己，卻不能以禮待人，對社會要求過高，對自己要求低；以個人為主體，註重個人奮鬥、個人發展，集體和協作觀念、服務和奉獻精神不足。在社會活動中，願當主角，而不願當配角，不願做重復性、輸出性工作，總擔心自己被埋沒、被大材小用、把個人得失看得過重。我校曾作過抽樣調查，18.5％的學生贊同“寧可我負天下人，不可天下人負我”，又有11.4％的學生認為：“人不為己，天誅地滅是天經地義”。 （二）公德、紀律意識低下，角色責任弱化 作為新世紀大學生，學會知識、學會做事、學會做人是他們的主要任務和職責。然而，壹些大學生學習風氣不濃，厭學現象嚴重，混日子、混文憑的大有人在，因此出現考試作弊、向老師要分數、“槍手”大有市場；有的學生將破壞公物視為兒戲，用水不關水龍頭，人走燈不關；還有的在公***場所與異性過分親熱，做出壹些不檢點行為；“廁所文學”、“課桌文學”等文化垃圾屢禁不止。 （三）、個人責任與社會責任錯位 責任感是人們所體驗自己對社會或他人所負的道德責任感情，青年學生因長期沈浸在家庭的關懷中，形成對自己以及家庭比較明確、強烈的責任意識，並隨著進人大學和自我意識的發展加以強化，但因其認識水平的局限及社會交往的貧乏，使之在大學裏並未使這種責任意識的內涵、外延得到擴大和深化，不能把社會責任和個人責任統壹起來，這種缺乏社會責任的責任意識，過分強調自我的人格缺陷，導致青年學生責任意識的狹隘和近視，擺不正個人與社會的關系。認為好心不得好報，於是個人自掃門前雪，哪管他人瓦上霜，不積極參加集體活動，對人對事都比較冷淡，有些學生以物質享受的多寡為自身的價值取向，自私自利。當二者發生利益沖突時，更多的強調自我需要，忽略甚至拋棄社會責任，表現出個人責任和社會責任的嚴重錯位。目前，畢業生選擇單位時，壹看票子（薪金）、二看位於（地理）、三看牌子（單位知名度），擇業期望值居高不下，高校就業率普遍不高，就是二者錯位的最具體表現。而且壹旦碰到壹點挫折，不是在自身上尋找、分析原因，而過分譴責社會，把問題歸結於社會不公平、不公正、機會不均等。 二、責任意識弱化的原因： （壹）責任意識弱化產生的內在原因——學生心理的矛盾性影響 大學生壹般已進人青年的中、晚期，他們的心理發展正處在迅速走向成熟又未完全成熟、行為發展處於他律階段，情緒容易激動、偏頗。由於生活環境優越，且大多為家庭獨生子女，沒有受過獨立能力的培養和必要的挫折教育，產生了無憂無慮的思想，缺乏壹種緊迫感、責任感，缺乏學習的動力；當前由於市場經濟條件下社會群體、利益分配的差別和價值觀念多元化，大學生在價值觀念上的困惑和矛盾明顯增多。壹方面感到天下興亡，匹夫有責，另壹方面看到拜金主義、極端個人主義傾向產生疑慮；壹方面在學校接受正面教育，另壹方面看到某些消極腐敗現象而感到無所適從。這些主要體現在兩個反差上：l、校園內外的反差。學校在提倡高水準的道德規範，而社會上某些人低水準的道德行為和道德意識也在蔓延，長期的思想政治工作，常常被某些錯誤輿論導向和社會上流傳的壹些醜聞抵消了。2、理想教育與社會現實的反差。當今大學生是在求新與守舊、優越與自卑、求異與從眾。貢獻與索取、個人與集體等價值沖突中而形成自己的觀念與行為，在價值判斷與責任意識上存有“關心與冷漠相容，希望與困惑並存，進取與訪道相伴，認同與失落交錯”的心態。因此，有部分學生在喜與惡的抉擇中優柔寡斷，在物欲和外加因素幹擾下難以構築起堅固的道德城墻，喪失了大學生應有的責任感，甚於連最起碼的“有所為有所不為”的基本生活準則也難以遵循，而且使他們對責任意識的追求缺乏力度，影響了對外界的抗感力和排難力的提高。 （二）大眾傳媒的失導及德育評價的失真 現實的大眾傳媒存在著道德宣傳與傳授失導的現象，這對樂於接受信息的大學生群體的人生修養、責任意識的養成產生了消極的影響。如大眾傳媒對主流的價值觀、責任觀推介不明朗，對非責任現象缺乏力度，甚至於在傳播內容上還存在不科學、不健康的因素等，這不僅容易造成那些缺乏辨別力的學生在責任意識規範的認同與責任行為的選擇等方面的迷茫，而且由於壹些失導的宣傳片面迎合了部分大學生的心態，他們往往還能抵消學生的多年來所接受的正面的道德教育的影響，另外在現實中不僅存在家庭責任觀教育缺乏、社會責任觀教育不足、學校責任觀教育乏力等現象，而且還存在家庭、學校、社會三者對主流責任觀理解不統壹的問題，這就使得責任觀教育在各個環節上脫節。同時，現有的考評體系很難對學生失責的言行起到很有效的約束、考核作用更難以起到警示作用。由於當前學校德育的管理缺乏有效的監督檢查，如學生的思想品德、道德水平等，都因缺乏定性與定量結合的考核和分析，而使學生思想政治品德的發展狀況難在真正意義上與學生就業、各種獎勵的評比相掛鉤，使學校德育在相當壹部分學生身上變得可有可無，或可彈性地把握“印象”的問題，降低了德育的權威性和現實感，學生接受德育的自覺性和主動性大打折扣。 三、強化大學生責任意識，既要從提高責任意識的內外因素入手，同的基於大學生正處在學習、塑造階段的特點，也要在思想教育、導向等方面著力。結合實際，應采取如下措施： （壹）、加強學生的思想教育工作，強化學生的責任意識 在市場經濟進壹步深化及加入WTO後的新形勢下，高校要加強大學生思想教育工作，運用馬克思主義的場。觀點和方法分析問題，提高識別和抵禦各種錯誤思潮及腐朽思想侵蝕的能力，樹立崇高的思想和堅定的信念。首先要強化學生的立誌成才、刻苦學習的責任感和使命感。通過“兩棵”主渠道和思想教育工作，堅持用鄧小平理論武裝大學生的頭腦，不斷提高大學生思想道德素質，要引導學生把實現自身價值同服務祖國和人民的願望與要求結合起來，自覺地把所學知識和本領奉獻給祖國和人民；同時要幫助學生明確學習目的，不斷激發他們學習和成才的動力，樹立良好的學風，使他們珍惜光陰，刻苦學習，努力多掌握知識，為經濟建設服務打下堅定基礎；其次，要教育學生學會做人，增強他們的道德使命感。在新的形式下，高校要把學生培養成為“有社會責任感和事業心的人，有科學文化知識和開拓能力的人，有誌向、德才兼備的人”為目標。根據青年學生的個性特點，在潤物無聲、潛移默化中影響和教育學生要學會關心他人和社會，要學會***事和正確處理各種矛盾，學會正確辨別是非，明確所擔任的責任；要堅持義利統壹的價值導向，當不同利益發生沖突時，要顧全大局，先公後私，自覺使個人的局部的利益服從整體利益；堅持以國家和人民利益為重，通過為社會提供有效服務，來換取自己的應得之利。 再次，要引進和重視心理咨詢工作，青年大學生雖然是較高智商的群體，但未必都是高“增商”的群體。同時，必須把心理咨詢作為學生思想教育工作的重要方法，以引導學生擁有正確、健康的人生價值觀、責任觀的身體條件。心理咨詢的主要職能是對學生進行生活指導、學習指導和心理輔導。通過上課、座談、個別咨泳心理訓練方法等，提高學生的自我意識水平和能力，解決學生遇到的心理問題或困惑，促進學生思想和心理上的成熟，健全人格，增強思想教育工作的效果。從而，提高青年學生的責任意識。、 （二）、探索實踐合理的德育評價體系，強化學生做人的責任感 對青年學生進行德、智、體綜合素質的測評，是促進學生思想、政治和品德方面健康成長的需要，也是具體實踐素質教育過程中促進學生全百發展的需要。目前學生綜合測評普遍存在“壹手軟、壹手硬”的現象，德育方面的考評相比之下低於智育和體育方面的考評，顯得比較薄弱，缺乏可操作性和規範性。因此，要在實踐中對學生形成正確的思想與行為具有積極的導向作用，增強學生的責任感，壹定要通過加強對學生實際狀況的要求與考評的管理，確立壹個合理的評價體系，鼓勵學生主動參與，提高學生接受責任感教育的主動性和自覺性，消除大學生綜合素質測評過程中普遍存在的“壹手軟、壹手硬”的現象。新的評價體系，將德育日常化、生活化，形成具有具體化、規範化和可操作性價值的學生思想政治品德的考評內容；將社會的要求和學生個體的內在需求兩個方面有機地統壹起來，從管理上做到定性與定量、目標與過程的有效結合。通過考評時的加減分能從客觀上對學生起到壹個導向作用，即：壹方面學生必須遵守校紀校規，規範自己的日常言行，對自己和社會負起責任來；另壹方面，廣大學生的上進心、事業心和競爭意識被激發和影響，養成對自我、社會負責的好習慣，從而達到了強化做人的責任感。 （三）、營造良好的育人氛圍人進學生責任意識的形成 壹個良好的盲人環境有利於控制情緒、抑制行為、陶冶情操，凈化心靈、啟迪智慧。高校是社會主義精神文明建設的主陣地，應充分發揮環境育人在學生成長中，尤其在培養責任意識中的重要作用。首先應營造優美的校園環境。試想，校園鮮花盛開，窗明幾凈，優雅恬靜，學生置身其中，怎能不受到求知氣氛的熏陶，怎能不認真審視和承擔自己的言行和職責。其次應加強校園文化建設，積極發動學生，開展豐富多彩、生動活潑的業余活動和科技文化競賽，弘揚主旋律，融科學性、思想性、藝術性和趣味性於壹體。這對引導學生勤奮學習、樂於實踐、勇於負責能起到較好的作用，能極大地促進學校良好學風的形成。三應在校內外，積極開展輿論監督，有力地批評背離社會主義道德的錯誤言行和醜惡現象；輿論引導要弘揚高尚的道德情操，指導道德選擇，形成壹種獨特的社會力量和道德機制，使醜惡的不道德行為猶如過街老鼠，。使喜的道德行為對社會全體成員產生強烈的感染作用，從而促使社會道德水平的提高和風尚習俗的醇化，使道德建設不斷進步、升華，從而影響並促進了大學生的責任意識的提高。