1孟母三遷
昔孟子少時，父早喪，母仉[zhang]氏守節。居住之所近於墓，孟子學為喪葬，[足辟][bi，兩字合壹]踴痛哭之事。母曰：“此非所以居子也。”乃去，舍市，近於屠，孟子學為買賣屠殺之事。母又曰：“亦非所以居子也。”繼而遷於學宮之旁。每月朔[shuo，夏歷每月初壹日]望，官員入文廟，行禮跪拜，揖[yi，拱手禮]讓進退，孟子見了，壹壹習記。孟母曰：“此真可以居子也。”遂居於此。
2猿母中箭
原文 僧悟空在江外，見壹猿坐樹梢，弋人①伺其便，射之，正中母腹。母呼其雄至，付子已，哀鳴數聲，乃拔箭墮地而死。射者折矢棄弓，誓不復射。 （《墨客揮犀·三》） [註釋]①弋人：射鳥的人。即下文的“射者”。 已：結束，完。 譯文 三國時代，有壹次，鄧芝外出，看見壹只猿母抱著小猿在樹上，弄兒為樂，於是射鳥的人引弓發射，結果，猿母應聲中箭。猿母呼喚雄猿近前，將孩子托付給它後，悲戚地鳴叫了幾聲後，拔掉身上的箭，掉到地上死了。射鳥的人把箭折斷，把弓丟棄，發誓不再射箭。
2. 關於“母愛”的文言文50字1、《孟母三遷》兩漢·劉向
鄒孟軻母，號孟母。其舍近墓。孟子之少時，嬉遊為墓間之事。孟母曰：“此非吾所以居處子。”乃去，舍市旁。其嬉遊為賈人炫賣之事。孟母又曰：“此非吾所以處吾子也。”復徙居學宮之旁。其嬉遊乃設俎豆，揖讓進退。孟母曰：“真可以處居子矣。”遂居。及孟子長，學六藝，卒成大儒之名。君子謂孟母善以漸化。
2、《項脊軒誌》明·歸有光
然余居於此，多可喜，亦多可悲。先是庭中通南北為壹。迨諸父異爨，內外多置小門，墻往往而是。東犬西吠，客逾庖而宴，雞棲於廳。庭中始為籬，已為墻，凡再變矣。家有老嫗，嘗居於此。嫗，先大母婢也，乳二世，先妣撫之甚厚。室西連於中閨，先妣嘗壹至。嫗每謂余曰：”某所，而母立於茲。”嫗又曰：”汝姊在吾懷，呱呱而泣；娘以指叩門扉曰：‘兒寒乎？欲食乎？’吾從板外相為應答。”語未畢，余泣，嫗亦泣。余自束發，讀書軒中，壹日，大母過余曰：”吾兒，久不見若影，何竟日默默在此，大類女郎也？”比去，以手闔門，自語曰：”吾家讀書久不效，兒之成，則可待乎！”頃之，持壹象笏至，曰：”此吾祖太常公宣德間執此以朝，他日汝當用之！”瞻顧遺跡，如在昨日，令人長號不自禁。
3、《列傳·第二十壹章》房玄齡等
皇甫謐，字士安，幼名靜，安定朝那人，漢太尉嵩之曾孫也。出後叔父，徙居 新安。年二十，不好學，遊蕩無度，或以為癡。嘗得瓜果，輒進所後叔母任氏。任 氏曰：“《孝經》雲：‘三牲之養，猶為不孝。’汝今年余二十，目不存教，心不 入道，無以慰我。”因嘆曰：“昔孟母三徙以成仁，曾父烹豕以存教，豈我居不蔔 鄰，教有所闕，何爾魯鈍之甚也！修身篤學，自汝得之，於我何有！”因對之流涕。 謐乃感激，就鄉人席坦受書，勤力不怠。居貧，躬自稼穡，帶經而農，遂博綜典籍 百家之言。沈靜寡欲，始有高尚之誌，以著述為務，自號玄晏先生。著《禮樂》、《聖真》之論。後得風痹疾，猶手不輟卷。
4、《母儀傳·魏芒慈母》劉向
魏芒慈母者，魏孟陽氏之女，芒卯之後妻也。有三子。前妻之子有五人，皆不愛慈母。遇之甚異，猶不愛。慈母乃命其三子，不得與前妻子齊衣服飲食，起居進退甚相遠，前妻之子猶不愛。於是前妻中子犯魏王令當死，慈母憂戚悲哀，帶圍減尺，朝夕勤勞以救其罪人。有謂慈母曰：“人不愛母至甚也，何為勤勞憂懼如此？”慈母曰：“如妾親子，雖不愛妾，猶救其禍而除其害，獨於假子而不為，何以異於凡母！其父為其孤也，而使妾為其繼母。繼母如母，為人母而不能愛其子，可謂慈乎！親其親而偏其假，可謂義乎！不慈且無義，何以立於世！彼雖不愛，妾安可以忘義乎！”
5、《八說》韓非
慈母之於弱子也，愛不可為前。然而弱子有僻行，使之隨師；有惡病，使之事醫。不隨師則陷於刑，不事醫則疑於死。慈母雖愛，無益於振刑救死，則存子者非愛也。子母之性，愛也；臣主之權，策也。母不能以愛存家，君安能以愛持國？明主者通於富強，則可以得欲矣。故謹於聽治，富強之法也。明其法禁，察其謀計。法明則內無變亂之患，計得於外無死虜之禍。故存國者，非仁義也。仁者，慈惠而輕財者也；暴者，心毅而易誅者也。慈惠，則不忍；輕財，則好與。心毅，則憎心見於下；易誅，則妄殺加於人。不忍，則罰多宥赦；好與，則賞多無功。憎心見，則下怨其上；妄誅， *** 將背叛。故仁人在位，下肆而輕犯禁法，偷幸而望於上；暴人在位，則法令妄而臣主乖，民怨而亂心生。故曰：仁暴者，皆亡國者也。
6、《列女傳·母儀傳·鄒孟軻母》
鄒孟軻之母也。號孟母。其舍近墓。孟子之少也，嬉遊為墓間之事，踴躍築埋。孟母曰：“此非吾所以居處子也。”乃去舍市傍。其嬉戲為賈人炫賣之事。孟母又曰：“此非吾所以居處子也。”復徙舍學宮之傍。其嬉遊乃設俎豆揖讓進退。孟母曰：“真可以居吾子矣。”遂居之。及孟子長，學六藝，卒成大儒之名。君子謂孟母善以漸化。詩雲：“彼姝者子，何以予之？”此之謂也。孟子之少也，既學而歸，孟母方績，問曰：“學何所至矣？”孟子曰：“自若也。”孟母以刀斷其織。孟子懼而問其故，孟母曰：“子之廢學，若吾斷斯織也。夫君子學以立名，問則廣知，是以居則安寧，動則遠害。今而廢之，是不免於廝役，而無以離於禍患也。何以異於織績而食，中道廢而不為，寧能衣其夫子，而長不乏糧食哉！女則廢其所食，男則墮於修德，不為竊盜，則為虜役矣。”
參考資料
古詩文網：so.gushiwen/searchx?value=%E6%AF%8D
3. 描寫母愛的文言文孟母三遷 mèng mǔ sān qiān
孟軻的母親為選擇良好的環境教育孩子，三次遷居。
曾母投杼 zēng mǔ tóu zhù
指曾參的母親聽到“曾參殺人”的傳聞接連三次，便信以為真，投杼而走，謂流言可畏。
父母恩勤 fù mǔ ēn qín
指父母養育子女的恩惠和辛勞。
寒泉之思 hán quán zhī sī
指子女對母親的思念之情。
兒行千裏母擔憂。這類母愛的詞語，最能夠表現偉大的母愛。
4. 關於母愛的詩歌,文言文,名人事跡和美文遊子吟 （ 唐）孟郊 慈母手中線，遊子身上衣。 臨行密密縫，意恐遲遲歸。 誰言寸草心，報得三春暉。
孟母三遷
昔孟子少時，父早喪，母仉[zhang]氏守節。居住之所近於墓，孟子學為喪葬，[足辟][bi，兩字合壹]踴痛哭之事。母曰：“此非所以居子也。”乃去，舍市，近於屠，孟子學為買賣屠殺之事。母又曰：“亦非所以居子也。”繼而遷於學宮之旁。每月朔[shuo，夏歷每月初壹日]望，官員入文廟，行禮跪拜，揖[yi，拱手禮]讓進退，孟子見了，壹壹習記。孟母曰：“此真可以居子也。”遂居於此。
譯文：
過去孟子小時候，父親就死了，母親仉氏守節。居住的地方離墓地很近，孟子學了些喪葬、[足辟]踴痛哭這樣的事。母親想：“這個地方不適合孩子居住。”就離開了，將家搬到街上，離殺豬宰羊的地方很近，孟子學了些做買賣和屠殺的東西。母親又想：“這個地方還是不適合孩子居住。”又將家搬到學宮旁邊。夏歷每月初壹這壹天，官員進入文廟，行禮跪拜，揖讓進退，孟子見了，壹壹記住。孟母想：“這才是孩子居住的地方。”就在這裏定居下來了。
偉大的母愛
“親愛的寶貝，如果妳能活著，壹定要記住我愛妳”。這是壹位母親在訣別時留下的遺言。
北川救援中，透過壹堆廢墟的間隙，救援隊員看到壹位婦女雙膝跪地，整個上身向前匍匐著，雙手扶地支撐身體……救援隊員沖著她大聲呼喊沒有任何反應，確認她已死亡。還有很多人在等著救援，救援隊員正要走向下壹片廢墟，此時，隊長突然返身回來，費力地摸索，高喊：“還有孩子，還活著”。經過壹番艱難的努力，孩子終於被救了出來，這是壹個只有三四個月大的小男孩。孩子躺在壹條紅底黃花的小被子裏，因為有母親的身體庇護，孩子毫發未損。隨行醫生過來準備給孩子做些檢查，發現壹部手機塞在被子裏，醫生下意識地翻開屏幕時，看到了本文開頭的那壹段文字。在場的人全都落淚了。
這是發生在母親節之後第四天的事情。壹位平凡的母親，用母愛創造了壹個看似不可能的奇跡。
被救的小男孩畢竟太小了，不可能理解母親這樣做的動機和目的，但是他卻享受到了偉大的母愛，是母親用身軀擋住了屋梁和瓦礫，保護了他稚嫩的生命。是母親以舐犢之情和愛子的本能，把死的危險留給了自己，把生的希望讓給了孩子。
我們都是在母親的懷抱裏長大的，都充分享受過母愛。但是，有多少人能真正理解和認知母愛？
母愛，是人世間最真摯的愛。母親孕育了生命，並用她的乳汁哺育了生命。
母愛，是人世間最純潔的愛。母親生兒育女，相夫教子，含辛茹苦，從無怨言。
母愛，是人世間最無私的愛。母愛註定了壹生壹世的付出，對家庭，對兒女，這種付出從來不圖回報。
偉大的母愛，閃耀著人性的光輝。偉大的母愛，象征著生命的源泉。“摘下我們的翅膀，送給妳飛翔”。把生的希望留給兒女，把死的危險留給自己，這就是母愛。母親們以自己的博大胸懷和無私奉獻善待兒女，撫養兒女，培育兒女，使中華民族傳統美德代代傳承。
汶川地震中，壹個個母親為了拯救子女的生命，離我們而去，她們的淳樸善良，她們的無邊母愛，讓我們對親情有了極深的感悟。我們應該珍惜母愛，我們應該弘揚母愛，因為，這是人性的光輝，因為，這是生命的華彩。（
5. 求關於感恩父母的文言文作文,400字感恩父母
感恩父母，感恩他們用十月懷胎，給予了我生命；感恩父母，感恩他們用辛勤汗水，哺育了我成長；感恩父母，感恩他們用深切教誨，教會了我做人。父母給予了我們的太多太多，我們這些作子女的卻不知從何做起。也許，沒事時為父母分擔些家務，父母下班後為他們倒上壹杯水，父母不舒服時為他們充壹杯牛奶，父母勞累時為他們捶捶背，父母苦惱時為他們分憂解難，父母高興時與他們分享快樂。這些看似平常的小事，但在父母眼中卻是十分自豪的。父母給我們的愛如此之多，而我們卻只給父母做了壹點，父母都已感到知足，所以，我們要用壹生來感恩父母。
我剛出生時，只有在媽媽的懷中才能睡著。每天晚上，媽媽抱著我壹動也不敢動地坐著，生怕將我吵醒。經過無數個黑夜，媽媽就在這壹動也不動的姿勢中扭傷了腰，落下了病根。如今，她只要彎腰時間壹長，腰便疼痛萬分。有壹次，媽媽腰疼的話都說不出來，我心裏特別難受，仿佛疼的不是媽媽，而是我。當我心痛得流下眼淚時，我想到了膏藥。對！用膏藥貼。我拿出自己平時舍不得用的零花錢，奔向了藥店。媽媽貼上我買的膏藥對我說：“真舒服呀！謝謝妳，寶貝！” 我的淚水再次奪眶而出。我明白，膏藥的效果不可能那麽快，那麽好。媽媽是為了讓我放心才這樣說的這個“舒服”再壹次讓我感受到了母愛。
小時，我們家是溫馨的，那時，我們的樓道沒有燈，而全家人又有個習慣，晚上吃完飯後去散步。幼小的我到家門口已經累的氣喘乎乎了，便大聲壹叫：“不走了！累死我也。”爸爸皺了皺眉頭，突然把身子壹蹲，我邊輕易的爬了上去“耶！走咯！”以後每天我都會爬到爸爸那寬大的肩膀上去，爸爸也不抱怨什麽，背起我爬上6樓。
我的爸爸媽媽不僅關心我還很勤勞，他們為了讓我多讀書，不管這麽辛苦都不怕，我爸爸經常寫文件，常加班、常開會，而且，有時在我們睡覺的時候還在寫文件，讓他不能好好睡覺。我媽媽更辛苦了，每天早晨六點多鐘起床，又要賣菜、做早餐給我吃、然後煮好我午餐飯，她還要上班又不能遲到，晚上下班壹回家就做飯給我們吃。
隨著時間的推移，隨著年齡的增長，我與父母的距離也越來越近。茶余飯後，總是喜歡與父母聊天，有時談我在學校的煩惱，有時談我的成長經歷，有時談父母的創業的艱辛。我漸漸地明白做父母的良苦用心，知道父母工作的不容易。
有壹首歌叫《感恩的心》，歌中有壹句詞是：“感恩的心，感謝有妳，伴我壹生，讓我有勇氣做我自己。”是啊，父母給了我們寶貴的生命；老師給了我們無窮的知識；朋友給了我們克服困難的力量；我們身邊的壹切給了我們和諧健康的成長空間。難道我們不該感謝這些嗎？我們需要的不正是那顆感恩的心、我們所缺少的不正是那壹腔感激之情嗎
6. 母親和書1.在我打碎了壹張鄰居的清代紅木方桌的大理石桌面後，當著鄰居的面，裝模作樣的輕輕打我幾下；雖然限制我看書，卻經常借書給我看，我過八歲生日時，買了壹本書送給我.2.運用了對比的修辭手法，寫出了母親對孩子們的嚴格要求.3.，“知道哪家報刊上有我的文章，父親可以走遍全上海的郵局和書報攤買那壹期報刊.我有新書出來，父親總是會問我要.我在書店簽名售書，父親總要跑來看熱鬧，他把因兒子的成功而生出的喜悅和驕傲全都寫在臉上.”“而母親，卻從來不在我面前議論文學，從來不誇耀我的成功.”4.作者運用了插敘的寫作手法，巧妙的表現了母親在嚴格表象後面對孩子深沈的愛.。