1、致良知的意思是：將良知推廣擴充到事事物物。“致”本身即是兼知兼行的過程，因而也就是自覺之知與推致知行合壹的過程，“良知”是“知是知非”的“知”，“致”是在事上磨煉，見諸客觀實際。
語出《孟子·盡心上》是中國明代王守仁的心學主旨。“人之所不學而能者，其良能也，所不慮而知者，其良知也。”
2、知行合壹是指客體順應主體，知是指良知，行是指人的實踐，知與行的合壹，既不是以知來吞並行，認為知便是行，也不是以行來吞並知，認為行便是知。
由明朝思想家王守仁提出來的，即謂認識事物的道理與在現實中運用此道理，是密不可分的壹回事。這是中國古代哲學中認識論和實踐論的命題，主要是關於道德修養、道德實踐方面的。
擴展資料
這是中國古代哲學中認識論和實踐論的命題，主要是關於道德修養、道德實踐方面的。中國古代哲學家認為，不僅要認識（“知”），尤其應當實踐（“行”），只有把“知”和“行”統壹起來，才能稱得上“善”。致良知，知行合壹，是陽明文化的核心。
王守仁明代最著名的思想家、文學家、哲學家和軍事家，陸王心學之集大成者，非但精通儒家、佛家、道家，而且能夠統軍征戰，是中國歷史上罕見的全能大儒。
王守仁的學說思想王學（陽明學），是明代影響最大的哲學思想。其學術思想傳至中國、日本、朝鮮半島以及東南亞，立德、立言於壹身，成就冠絕有明壹代。弟子極眾，世稱姚江學派。其文章博大昌達，行墨間有俊爽之氣。有《王文成公全書》。
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