就算是被淩遲處死，在這個過程中，石達開依然表現出了大無畏的英雄氣概。據史料記載，石達開承受住了巨大的痛苦，始終沒有發出壹點聲音。
（石達開劇照）
有人認為，石達開在處死的時候，竟然能夠壹聲不吭，這顯然是壹種誇張的描寫，是不真實的。那麽，這種說法對嗎？
要理清這個問題，首先我們得先理解淩遲這種刑罰。所謂“淩遲”，就是我們說的千刀萬剮。在我國的封建社會中，淩遲向來都是為壹些犯了謀反罪、大逆不道的人所設置的。相傳淩遲的誕生，正是由於有壹些“好漢”並不怕死，因此統治者為了威懾他人，便故意發明的壹種讓人求生不得，求死不能的殘酷刑罰。
由於各個朝代的不同，以及行刑人的手法存在差異，因此淩遲需要切割的刀數實際上也不相同，挨刀少的人只需要承受8刀。而運氣不佳的人，則可能被割上千刀。比如明朝翰林院庶吉士鄭曼，就因為遭到了誣陷，而被剮了3600刀。
從過程來看，由於行刑時間較長，再加上痛苦不斷累積，淩遲無疑是最殘忍、最能讓人感受到極致痛苦的刑罰之壹。
清代周詢的《蜀海叢談》中，詳細地記載了石達開的受刑過程：“石之死處，在成都城內上蓮花街督標箭道。三人自就綁至刑場，均神氣湛然，無壹毫畏縮態。且系以淩遲極刑處死，至死均默默無聲，真奇男子也。”
（石達開雕像）
《蜀海叢談》這本書，是壹部具有四川地方特色的歷史掌故筆記。裏面記載的，是四川從清朝末年至民國初年間有名人物的軼事趣聞。其作者是 周詢 。周詢對石達開行刑過程的描寫，是根據其父親周甫的描述而記下來的。當時，周甫擔任成都保甲總局提調，親眼目睹了石達開的行刑過程。
從這壹點來說，周詢所記載的，基本上來自於第壹現場，因此具有極大的可能性。
除此以外，我認為，石達開在被行刑的過程中，能夠壹聲不吭，這事肯定是真實的。為什麽這麽說呢？
首先，石達開本身就是壹位英雄人物，作為壹名身經百戰的大將軍，石達開在多年的征戰中負傷無數，疼痛對於他已經是再正常不過的事情了。而他在戰爭中磨練出的堅強意誌品質，必然能幫助他在受刑過程中，承受痛苦。
簡單來說，我們常人做不到，並且無法理解的事情，並不代表其他人就做不到。像民族英雄邱少雲在烈火焚身的情況下壹動不動，正是由於他具有偉大的獻身精神和堅強的意誌品質。
（石達開出走）
?其次，用刀在身體上剮肉，想起來確實是非常疼痛的過程。但實際上人們在有些情況下，註意力常常會被其他東西所吸引。這樣壹來，疼痛便會自然減輕。就比如我們平時在運動過程中，身體感覺不到疼痛。但之後妳會發現，其實身上出現了創口。再比如關羽的刮骨療毒，其註意力分散到了下棋上，痛苦也相應減少了。
因此意誌品質遠超常人的石達開，極有可能是在行刑過程中，回憶他自己傳奇的壹生。也許有沙場殺敵， 攻城掠地 的快意，又或是兵敗大渡河，遭到清軍背信棄義的不甘心。
但不管怎麽說，石達開確實是憑借凜然正氣和堅強品質，使得清兵都為之嘆服。連四川布政司劉蓉都贊他：“梟桀堅強之氣溢於顏面，而詞句不卑不亢，不作搖尾乞憐語。臨刑之際，神色怡然，是醜類之最悍者。”
從敵人的話中也可以看出，英雄石達開有多麽堅強！