中華頌原文的中心思想是對祖先傳承和歷史貢獻的贊美,對中華民族不斷前行的勵誌,以及對壹切美好事物的熱衷和向往。
王瑞：筆名東方人。中央電視臺編導，著名策劃人、詩人、詞作家、編劇、配音藝術家。詩歌創作代表作：《給祖國拜年》《中華頌》《紅旗頌》等。歌詞創作代表作：CCTV澳門回歸晚會主題歌《龍謠》、《厚土高天》等。
擴展資料：
頌的文字釋義為歌頌；贊揚；祝願（多用於書信問候）；《詩經》中收集的用於祭祀的舞曲歌辭，包括《周頌》《魯頌》《商頌》，與風、雅並列為《詩經》的三種詩歌類型；以頌揚為目的的詩文、歌曲等。
《頌》是《詩經》的組成部分。頌是王室宗廟祭祀或舉行重大典禮時的樂歌，分《周頌》、《魯頌》、《商頌》，其中《周頌》31篇，《魯頌》4篇，《商頌》5篇，***40篇，合稱“三頌”。對於《頌》的解釋，最早見於《詩·大序》：“頌者，美盛德之形容，以其成功告於神明者也。”
鄭玄《毛詩傳箋》說：“象舞，象用兵時刺伐之舞。”就是把周文王用兵征討刺伐時的情節、動作，用舞蹈的形式表現出來，這可以證明祭祀宗廟時不僅有歌，而且有舞，“載歌載舞”可以說是宗廟樂歌的特點。近代學者也多以為《頌》是宗廟祭祀之樂，其中有壹部分是舞曲。
商頌5篇，大約是殷商中後期的作品。從內容上可分為兩類:《那》《烈祖》《玄鳥》 明顯是祭歌，主要是寫歌舞娛神和對祖先的贊頌。《長發》和《殷武》的祭祀意味不濃，可能是壹種祝頌詩，主要寫商部族的歷史傳說和神話。前三篇不分章，後二篇分章，風格近於“雅”，可能比前三篇晚出。