問題壹：夢筆生花什麽意思?同義詞妙筆生花
釋義才思日進，比喻傑出的寫作才能。
典故
其壹
南北朝時期，南朝有名的文士紀少瑜幼年時，才華並不出眾，但是他非常刻苦用功，他的誠心感動了文神，有壹天晚上，他看書不知不覺地睡著了，夢見當時著名的文人陸陲把壹支筆送給了他，並告訴他用這支筆能夠寫出最漂亮的文章。紀少瑜夢醒之後，果然在枕邊發現壹支非同尋常的毛筆。從此，紀少瑜的文章大有長進。終於成了壹位著名的作家，深受當時讀書人的欽佩，後來官至東京大學士。
其二
中國古代大詩人李白壹天深夜在睡意朦朧中，壹邊吟詩，壹邊隨風飄到了壹座海上的仙山。只見四周雲海蒼茫，花木蔥蘢。李白被大自然的美景所陶醉。正在這時，壹支巨大的毛筆聳出雲海，足有十多丈高，像壹根玉柱壹樣。李白心想：“如果能得到這枝巨筆，用大地作硯，蘸海水為墨，拿藍天當紙，寫盡人間美景，那該有多好。”就在他浮想聯翩之時，忽然聽見壹陣悠揚悅耳的仙樂，並有五色光芒從筆端射出，接著在筆尖開放出壹朵鮮艷的紅花。那支生花筆漸漸移動，朝著他飄然而來。李白眼看那支光芒四射的生花妙筆越來越近，便伸手去取，當快要摸到粗壯的筆桿時，不覺驚醒，原來是黃粱壹夢。李白夢醒之後，反復回想夢中情景，總想不出是在什麽地方。他決心遍訪名山大川，尋找夢中仙境。後來，李白雲遊到黃山，壹見這支生花巨筆，不覺失聲大叫：“以前我夢中所見的生花巨筆，原來就在這裏。”
據傳說，自從李白見到“夢筆生花”後，名詩佳句便源源而出，壹發而不可收。
問題二：夢筆生花的意思是什麽這個詞意思是比喻才情橫溢，文思敏捷。也可以理解為寫作水平很高。
公元474年，南朝朝廷幕僚江淹被貶，來到浦城當吳興縣令。據傳，壹夜宿城西孤山，睡夢中，見神人授他壹支閃著五彩的神筆，自此文思如湧，成了壹代文章風流魁首，當地人稱為“夢筆生花”。
和“夢筆生花”故事相成始末的是，江淹到了晚年，才思微退。傳說他有壹天晚上夢見壹個人，自稱是郭璞（晉代文學家，他對江淹說道：“我有壹支五色彩筆留在妳處已多年，請歸還給我吧！”江淹從懷中取出，還給了那人。其後他寫的文章就日見失色.時人謂之才盡，於是便有“江郎才盡”壹說。
江淹留傳於世的《別賦》寫得淒婉動情：“春草碧色，春水綠波，送君南浦，傷如之何？”
在宋末，對於江南人來說，以為此地是個蠻荒之地。江淹初貶時，至有“轉命溝間，待殯巖下”的悲觀嘆息。但是，當他來到浦城山中，卻是大開眼界，壹時有應接不暇之感。
碧水丹山，奇花異草，及各種神話傳說，壹切都是那樣新鮮，以至使他忘記“行路之遠”，異常興奮，寫下許多優美的文章獻給浦城人們。
其中壹首描寫浦城黃蘗山的詩，在他生花妙筆之下，搖曳多姿，美不勝收，令人神往。（全詩如下：遊黃蘗山長望竟何極？閩雲連越邊。南州饒奇怪，赤縣多靈仙。金峰各虧日，銅石***臨天。陽岫照鸞采，陰溪噴龍泉。殘杌千代木，（廣嗇萬古煙。禽鳴丹壁上，猿嘯青崖間。秦皇慕隱淪，漢武願長年。皆負雄豪威，棄劍為名山。況我葵藿誌，松術橫眼前。所若同遠好，臨風載悠然。其中的金峰指浦城的金鬥山、金婺尖，相傳徐霞客曾多次遊於此。銅石指銅缽（又名鈸山、石龍山。
他對此山的高度推崇，不僅有寫道秦皇、漢武願在此山隱居長年，且江淹本人也產生了在此地求仙、延年、益壽的願望。夢筆山位於浦城城西1.5公裏,相對高度20~30米。原名孤山,南朝蕭子開〈建安記〉載:孤山在環障之中,其地平坦,悉是溝膛肝陌,此山挺然孤立,因名。
元徽二年(474,江淹被貶為浦城(當時稱吳興縣令,他常在縣內山川留連,而對孤山特別鐘愛。相傳,壹夕宿山中,夢中得到壹管五彩花筆,日後文思如湧,詩文多佳句,遂傳為夢筆生花的美談。山以人顯,孤山後亦改名夢筆山。
江淹在浦城傑作連篇,佳構新韻頗多在浦城所作的《赤虹賦》、《青苔賦》等10多篇詩賦,如噴珠漱玉。這些詩賦成為浦城縣乃至福建省最早的名家嘆詠曲o江淹稱浦城有碧水丹山,珍木奇草,常悠然獨往,或日夕忘歸。
他從大自然中吸收營養,激起才思,才華得到充分發揮其次,江淹是從高位貶滴到浦城,由顯宦、而成為遷客騷人,也使他的藝術才情獲得升華o因此,壹個當時還稱荒蠻僻遠的浦城,給他巨大的驚喜、震動,他亦將深厚的歷史意味和人生意味投註給浦城,因此詩文題材新穎別致,文詞緒麗多彩,音韻鏗鏘優美,筆下自然生花。
江淹離開浦城,結束放逐生涯,其後宦途得意,思想、情慷壹變,行文運筆,大背先時,形諸文字,便衰楓不振,難怪人們又嘆息、江郎才盡。
江淹之後,歷代騷人墨客敬慕江淹的文藻,多到此尋古探幽,夢筆山也得到開發。雪峰法嗣夢筆和尚在此建寺,稱等覺寺。
宋初詩人楊徽之在此讀書,構讀書堂南宋大儒真德秀在山麓購地建夢筆山房,為蔥、遊藏修之所。在山中還建有江淹祀祠清乾隆、嘉慶間,在寺前建碧草亭,寶宋亭亦移於此,又建有六賢祠。
當年的夢筆山曾引發人們無盡的遐想與贊嘆,有的贊詠此景是“芙蓉幻出畫難成”、“倚空積翠起雲根,晚來雨過堪圖畫”、“浮嵐翠鎖幾峰晴”......
問題三：夢筆生花是什麽意思詞目：夢筆生花
發音：mèngbǐshēnghuā
釋義：比喻寫作能力大有進步。也形容文章寫得很出色。
出處：五代·王仁裕《開元天寶遺事·夢筆頭生花》：“李太白少時，夢所用之筆頭上生花，後天才贍逸，名聞天下。”
示例：李太白～，特睡鄉幻景耳！（清·紀昀《閱微草堂筆記》卷五
問題四：夢筆生花什麽意思?同義詞妙筆生花
釋義才思日進，比喻傑出的寫作才能。
典故
其壹
南北朝時期，南朝有名的文士紀少瑜幼年時，才華並不出眾，但是他非常刻苦用功，他的誠心感動了文神，有壹天晚上，他看書不知不覺地睡著了，夢見當時著名的文人陸陲把壹支筆送給了他，並告訴他用這支筆能夠寫出最漂亮的文章。紀少瑜夢醒之後，果然在枕邊發現壹支非同尋常的毛筆。從此，紀少瑜的文章大有長進。終於成了壹位著名的作家，深受當時讀書人的欽佩，後來官至東京大學士。
其二
中國古代大詩人李白壹天深夜在睡意朦朧中，壹邊吟詩，壹邊隨風飄到了壹座海上的仙山。只見四周雲海蒼茫，花木蔥蘢。李白被大自然的美景所陶醉。正在這時，壹支巨大的毛筆聳出雲海，足有十多丈高，像壹根玉柱壹樣。李白心想：“如果能得到這枝巨筆，用大地作硯，蘸海水為墨，拿藍天當紙，寫盡人間美景，那該有多好。”就在他浮想聯翩之時，忽然聽見壹陣悠揚悅耳的仙樂，並有五色光芒從筆端射出，接著在筆尖開放出壹朵鮮艷的紅花。那支生花筆漸漸移動，朝著他飄然而來。李白眼看那支光芒四射的生花妙筆越來越近，便伸手去取，當快要摸到粗壯的筆桿時，不覺驚醒，原來是黃粱壹夢。李白夢醒之後，反復回想夢中情景，總想不出是在什麽地方。他決心遍訪名山大川，尋找夢中仙境。後來，李白雲遊到黃山，壹見這支生花巨筆，不覺失聲大叫：“以前我夢中所見的生花巨筆，原來就在這裏。”
據傳說，自從李白見到“夢筆生花”後，名詩佳句便源源而出，壹發而不可收。
問題五：夢筆生花的意思是什麽這個詞意思是比喻才情橫溢，文思敏捷。也可以理解為寫作水平很高。
公元474年，南朝朝廷幕僚江淹被貶，來到浦城當吳興縣令。據傳，壹夜宿城西孤山，睡夢中，見神人授他壹支閃著五彩的神筆，自此文思如湧，成了壹代文章風流魁首，當地人稱為“夢筆生花”。
和“夢筆生花”故事相成始末的是，江淹到了晚年，才思微退。傳說他有壹天晚上夢見壹個人，自稱是郭璞（晉代文學家，他對江淹說道：“我有壹支五色彩筆留在妳處已多年，請歸還給我吧！”江淹從懷中取出，還給了那人。其後他寫的文章就日見失色.時人謂之才盡，於是便有“江郎才盡”壹說。
江淹留傳於世的《別賦》寫得淒婉動情：“春草碧色，春水綠波，送君南浦，傷如之何？”
在宋末，對於江南人來說，以為此地是個蠻荒之地。江淹初貶時，至有“轉命溝間，待殯巖下”的悲觀嘆息。但是，當他來到浦城山中，卻是大開眼界，壹時有應接不暇之感。
碧水丹山，奇花異草，及各種神話傳說，壹切都是那樣新鮮，以至使他忘記“行路之遠”，異常興奮，寫下許多優美的文章獻給浦城人們。
其中壹首描寫浦城黃蘗山的詩，在他生花妙筆之下，搖曳多姿，美不勝收，令人神往。（全詩如下：遊黃蘗山長望竟何極？閩雲連越邊。南州饒奇怪，赤縣多靈仙。金峰各虧日，銅石***臨天。陽岫照鸞采，陰溪噴龍泉。殘杌千代木，（廣嗇萬古煙。禽鳴丹壁上，猿嘯青崖間。秦皇慕隱淪，漢武願長年。皆負雄豪威，棄劍為名山。況我葵藿誌，松術橫眼前。所若同遠好，臨風載悠然。其中的金峰指浦城的金鬥山、金婺尖，相傳徐霞客曾多次遊於此。銅石指銅缽（又名鈸山、石龍山。
他對此山的高度推崇，不僅有寫道秦皇、漢武願在此山隱居長年，且江淹本人也產生了在此地求仙、延年、益壽的願望。夢筆山位於浦城城西1.5公裏,相對高度20~30米。原名孤山,南朝蕭子開〈建安記〉載:孤山在環障之中,其地平坦,悉是溝膛肝陌,此山挺然孤立,因名。
元徽二年(474,江淹被貶為浦城(當時稱吳興縣令,他常在縣內山川留連,而對孤山特別鐘愛。相傳,壹夕宿山中,夢中得到壹管五彩花筆,日後文思如湧,詩文多佳句,遂傳為夢筆生花的美談。山以人顯,孤山後亦改名夢筆山。
江淹在浦城傑作連篇,佳構新韻頗多在浦城所作的《赤虹賦》、《青苔賦》等10多篇詩賦,如噴珠漱玉。這些詩賦成為浦城縣乃至福建省最早的名家嘆詠曲o江淹稱浦城有碧水丹山,珍木奇草,常悠然獨往,或日夕忘歸。
他從大自然中吸收營養,激起才思,才華得到充分發揮其次,江淹是從高位貶滴到浦城,由顯宦、而成為遷客騷人,也使他的藝術才情獲得升華o因此,壹個當時還稱荒蠻僻遠的浦城,給他巨大的驚喜、震動,他亦將深厚的歷史意味和人生意味投註給浦城,因此詩文題材新穎別致,文詞緒麗多彩,音韻鏗鏘優美,筆下自然生花。
江淹離開浦城,結束放逐生涯,其後宦途得意,思想、情慷壹變,行文運筆,大背先時,形諸文字,便衰楓不振,難怪人們又嘆息、江郎才盡。
江淹之後,歷代騷人墨客敬慕江淹的文藻,多到此尋古探幽,夢筆山也得到開發。雪峰法嗣夢筆和尚在此建寺,稱等覺寺。
宋初詩人楊徽之在此讀書,構讀書堂南宋大儒真德秀在山麓購地建夢筆山房,為蔥、遊藏修之所。在山中還建有江淹祀祠清乾隆、嘉慶間,在寺前建碧草亭,寶宋亭亦移於此,又建有六賢祠。
當年的夢筆山曾引發人們無盡的遐想與贊嘆,有的贊詠此景是“芙蓉幻出畫難成”、“倚空積翠起雲根,晚來雨過堪圖畫”、“浮嵐翠鎖幾峰晴”......
問題六：夢筆生花是什麽意思詞目：夢筆生花
發音：mèngbǐshēnghuā
釋義：比喻寫作能力大有進步。也形容文章寫得很出色。
出處：五代·王仁裕《開元天寶遺事·夢筆頭生花》：“李太白少時，夢所用之筆頭上生花，後天才贍逸，名聞天下。”
示例：李太白～，特睡鄉幻景耳！（清·紀昀《閱微草堂筆記》卷五
浦城縣景點
九石渡景區、夢筆山、漢陽城遺址、仙樓山、萬安橋等。
1、九石渡景區：在福建省浦城縣水北街鎮境內，景區內丹山怪巖、碧溪清流，構成引人入勝的自然風光，那歷經滄桑的寺庵、古瓷窯遺址喚起人們對悠悠歲月的思緒。歷代均有名人到此遊覽，並留下詩文，給予景區豐富的文化內涵。
2、夢筆山：在福建浦城縣城西1.5公裏，相對高度20~30米。原名孤山，元徽二年（474，江淹被貶為浦城（當時稱吳興縣令，對孤山特別鐘愛。相傳，壹夕宿山中，夢中得到壹管五彩花筆，日後文思如湧，詩文多佳句，遂傳為“夢筆生花”的美談。山以人顯，孤山後亦改名夢筆山。
3、漢陽城遺址：城址包括兩個大型連屬山丘，範圍約20萬平方米。城墻遺跡可見，寬約2～5米，有夯打痕跡，建築不甚規則，壹般順山脊或溝谷底部延伸。南墻的中部邊緣，山崗突兀成墩子狀，是全城最高點，經考古探洞證實是壹處報警的烽火臺。漢陽城址為閩越時期遺址，上限可至商代晚期，下限可至西漢，是迄今為止福建地區保存完整、年代最早的城址。
4、仙樓山：海拔333米，方圓600商，拔地而起，屏列於福建浦城縣城東。相傳宋時有東京道人李陶真自武夷山止止庵徙居於此，其後明末有張澤元、杜足元相繼留下，詩、書、畫兼佳的柳霖、黃子頓接踵而至。他們在清乾隆十九年（1754構築迎仙樓，仙樓山之名也就由此而起。
5、萬安橋：橫跨濉溪，原名鎮安橋，始建於南宋紹定元年（公元1228年，石頭橋墩、木質橋面，橋高10.3米、長92.7米、寬6.1米，六個橋墩，墩上各建壹個橋亭，橋亭相連，形成橋面長廊，橋東建有濉川閣，清乾隆十五年改名為萬安橋。
蒲城縣旅遊景點大全
浦城縣境內旅遊資源主要以浮蓋山、匡山、九石渡等為著。
名勝古跡有宋大口窯遺址、南宋真德秀故居、夢筆山、漢陽城遺址、仙樓山、夢筆山、九石渡、石陂鎮連墩村男木乃伊、古埠觀前、鎮安橋等。
龍窯的起源——浦城貓耳弄山商代窯群被評為2005年度“全國十大考古新發現”，為中國早期陶器制造歷史研究提供了極為珍貴的實物資料。
東南地區青銅文化的新探索——浦城管九村周代土墩墓群被評為2006年度“中國考古六大新發現”和“全國十大考古新發現”。
擴展資料：
蒲城縣歷史沿革
新石器時代，先民在南浦溪主支流兩岸聚居。西漢時，浦城為閩越活動中心。浦城建城早於置縣，因西漢中期東越王餘善築城臨浦得名。東漢建安初年（約在196~200年間置縣，稱漢興，是福建省最早置縣的五縣之壹。
三國稱吳興，唐稱唐興，武周稱武寧，武則天去位後復稱唐興。唐天寶元年（742，以東越王餘善曾在此臨溪築城，定名浦城縣，簡稱“浦”，別稱“南浦”、“柘浦”。為當時福建省三個“緊”縣之壹。民國23年8月至民國27年6月（1934年8月至1938年6月，為行政督察專員公署駐地。
夢筆山望月隨筆散文
夢筆山望月
壹座普普通通的小山丘，這就是夢筆山。
壹個濃縮的文化精靈，這就是夢筆山。
夢筆山，承載著“夢筆生花”、“江郎才盡”兩個膾炙人口的成語典故，穿透著數千個時空、過濾著數萬個日夜，演繹著壹段顫人心扉的史話。
曾經有好多回，外地文友壹來到我的家鄉閩北浦城，尚未將壹路的辛勞抖落，便興沖沖地高聲喚道：“走，快帶我去看夢筆山。”生於斯、長天斯、謀生於斯的我，對於夢筆山的歷史與現狀都有壹個較為清醒的了解。因此，每每其時，我的內心洶湧著釅釅的自豪，隨即也掠過壹縷淡淡的悲涼。於是，我說：“夢筆山如今已尋找不到當年的蹤影了，還是別去為好。”我的用意是讓夢筆山的積澱完整地凝固在友人的心間，而不想給他們美好的夢幻籠罩上破碎的塵埃。被我如此壹說，若幹朋友臉呈失望，連聲慨嘆：“可惜、可惜。”而也有部分朋友根本聽不進我的勸阻，固執地有如不聽話的小孩，非前往壹趟不可。無奈之余，我也只好主隨客便，惴惴而行。到了夢筆山，呈現在眼前僅是壹堆普普通通的黃土，幾株隨處可見的綠樹。“夢筆山房”無影無蹤，“夢筆晴嵐”難以再尋。至於上天恩賜的形狀酷似筆、墨、硯的三塊巨石，也早在大搞農田基本建設的時代，被炸藥的巨響無情地送進了塵封的歷史。
夢筆山突兀於福建省浦城縣城城西壹點五公裏處，相對高度僅20-30米。原名孤山，南朝蕭子開《建安記》載：“孤山在環障之中，其地平坦，悉是溝塍阡陌，此山挺然孤立，因名。”元徽二年（474年，南朝文豪江淹被貶為浦城（當時稱吳興縣令，他常在縣內山川留連，對孤山尤其鐘愛。相傳，壹日宿於山中，夢中得到壹管五彩花筆，日後文思如湧，詩文多佳句於是傳為“夢筆生花”之美談，孤山以後也就改名為夢筆山了。後來，江淹重返高位，壹日夢中，贈筆仙人將五彩神筆收回，從此，他文采江河日下，於是又留下了“江郎才盡”的嘆息。
而今，令夢筆山名震神州、威載史冊的江淹，早已乘鶴西去；夢筆山也輝煌不再。然而，江淹所留在這方山水的足跡，是不會因其離去而被壹千多年的光陰所磨擦掉的。因為，它，早已沈澱為壹種不朽的文化，融入南浦大地並在此根深葉茂；它，早已升華成壹種不滅的精神，滲入浦城人民心靈並永恒地與之相親相依。
那年我考上大學到外地求學，因為學的是中文，所以同窗中不泛喜歡舞文弄墨之輩。當他們聽說我來自於“夢筆生花”的`故鄉時，立時有人大驚小呼：“哇呀，看來妳將來也是要夢筆生花的呀，不過，可千萬不要江郎才盡喲。”其情其景，夢筆山，在剎那間化為了壹股沈沈的壓力，直逼迫得我簡直有點喘不過氣來。
浦城歷來文氣頗重，創壹代詩風的楊億，領數載風騷的楊載，理學大師真德秀這些前輩先賢，均是文化氣味相當濃厚的歷史文化名人。既使是當今，在外謀生的浦城人中，也多數以文化人出名。
是江淹的熏陶，還是上蒼的造化？
壹方水土養壹方人，壹方水土出壹方人。在歷史的長河中，人之生死前赴而後繼，而人傑的出現卻總屬鳳毛麟角。是不是可以這樣說，前赴後繼的蕓蕓眾生，創造著壹方水土的歷史，書寫著壹方水土的滄桑。那麽，有如鳳毛麟角之人傑，應該是為這方水土的豐腴與輝煌註入了無可替代的滋養。
閩北大地有幸，曾有江淹駐足。
夢筆山有幸，曾有江淹留連。
壹段歷史是時空的匆匆過客，但如絲如縷永不間歇的歷史長河，總是凝固著它絢麗的浪花，定格著它擎天的巨浪。然而，這浪花與巨浪卻不應該僅僅是標本，壹代又壹代的後除人了對之虔誠瞻仰外，是不是更應該以此為原動力，去創造腳下這片大地的新的輝煌？
夢筆山，是壹座文化的山，歷史的山，也是壹座現實的山。在這麽壹個月光如水的深秋夜晚，我壹個人孤獨地來到夢筆山下，舉頭望著當空的那輪明月，我的心在和江淹進行著默默的對話