《蝜蝂傳》柳宗元
原文
蝜蝂者，善負小蟲也。行遇物，輒持取，昂其首負之。背愈重，雖困劇不止也。其背甚澀，物積因不散，卒躓仆不能起。人或憐之，為去其負。茍能行，又持取如故。又好上高，極其力不已。至墜地死。 今世之嗜取者，遇貨不避，以厚其室。不知為己累也，唯恐其不積。及其怠而躓也，黜棄之，遷徙之，亦以病矣。茍能起，又不艾，日思高其位，大其祿，而貪取滋甚，以近於危墜，觀前之死亡不知戒。雖其形魁然大者也，其名人也，而智則小蟲也。亦足哀夫！
《蝜蝂傳》譯文
譯文： 蝜蝂是壹種擅長背東西的小蟲。爬行時遇到東西，總是抓取過來，擡起頭背著這些東西。東西越背越重，即使非常困難也不停止。它的背很粗糙，因而東西堆上去不會散落，終於被壓倒爬不起來。有的人可憐它，替它去掉背上的東西。可是蝜蝂如果能爬行，又把東西像原先壹樣抓取過來背上。這種小蟲又喜歡往高處爬，用盡了它的力氣也不肯停下來，導致跌倒（最後）摔死在地上。 現今世上那些貪得無厭的人，見到錢財不避開，用來填滿他們的家產，不知道財貨已成為自己的負擔，還只怕財富積聚得不夠。等到壹旦因疏忽大意而垮下來的時候，有的被罷官，有的被貶往邊遠地區，也算吃了苦頭了。如果壹旦被起用，他們又不思悔改，天天想著提高自己的地位，加大自己的俸祿，而且變本加厲地貪取錢財，以至接近摔死的程度，看到以前由於極力求官貪財而自取滅亡的人也不知接受教訓。即使他們的外形看來龐大，他們被名為"人"，可是見識卻和小蟲壹樣。也太可悲了！
這是壹篇寓言小品，借小蟲蝜蝂事，諷刺“今世之嗜取者”聚斂資財、貪得無厭、至死不悟的醜惡面目和心態，它的寓意為要懂得知足常樂，不要太貪心。本文雖然短小，卻像是壹面明鏡，映射出當時社會的黑暗現實。作者善於觀察生活，寫小蟲持物負重的本性如可目睹；更善於思考社會人生問題，寫貪官汙吏的貪婪成性入木三分。文章類比恰切，過渡自然，語言犀利，敘事生動，議論精警，寓意深刻，具有很強的批判精神。千載至今，仍能警戒世人。
2. 以蟲治蟲的文言文閱讀題是語文課堂作業本嗎？我還沒寫額。
先給妳說大致意思：
原文
《以蟲治蟲》
元豐中，慶州界生子方蟲，方為秋田之害。忽有壹蟲生，如土中狗蠍，其喙有鉗，千萬蔽地；遇子方蟲，則以鉗搏之，悉為兩段。旬日子方皆盡，歲以大穰。其蟲舊曾有之，土人謂之“傍不肯”。
譯文
元豐中，慶州界生子方蟲，方為秋田之害。
宋神宗元豐年間，慶州地區生了子方蟲，正在危害秋天田野裏的莊稼。
忽有壹蟲生，如土中狗蠍，其喙有鉗，千萬蔽地。
忽然有壹種昆蟲出現了，樣子像泥土裏的"狗蠍"，它們的嘴上長有鉗，成千上萬遍地都是；
遇子方蟲，則以鉗搏之，悉為兩段。
它們遇上子方蟲，就用嘴上的鉗跟子方蟲搏鬥，子方蟲全都被這蟲咬成兩段。
旬日子方皆盡，歲以大穰。
十天後，子方蟲全被消滅，年末因此而獲得大豐收。
其蟲舊曾有之，土人謂之“傍不肯”。
這種蟲過去曾經有過，當地的人稱它為“傍不肯”（意為這蟲的旁邊容不得害蟲）
選自沈括《夢溪筆談》
慶州界：慶州地域
方：正當
為：成為
之：的
害：危害
壹蟲：壹種昆蟲
其：它的
喙：本是鳥獸的嘴 這裏指子方蟲 嘴
蔽：遮蓋
則：就
以：用
之：代指方蟲
悉：全都
為： 成為
皆：都
旬日：十天
歲：年成，收成
以：因為“以”只有“因為”的意思，沒有“因此”的意思，其實後面省略了代詞“之”，其為“歲以（之）大穰”，“以之”譯為“因為這樣”，就相當於“因此”。
大穰：大豐收
其：這樣
舊：過去
曾：曾經
之：語氣助詞，無義
謂：叫 ，稱作
之：代指那種昆蟲（子方蟲的天敵）
傍不肯：蟲名。意思是這蟲旁邊容不得害蟲。傍：即“旁”，旁邊。
註：子方即為子方蟲
現實意義
.有效地保護自然資源，積極開展生物防治充分發揮某些農作物的害蟲的天敵的作用，降低農作物生產成品促進農業增產，保護生態環境的。
答案應該在裏面吧！妳自己看看。
3. 以蟲治蟲古文翻譯《夢溪筆談》二則 譯文《以蟲治蟲》
宋神宗元豐年間，慶州地區生了子方蟲，正要危害秋田裏的莊稼。忽然有壹種昆蟲產生了，樣子像泥土裏的"狗蠍"，嘴上長有鉗，成千上萬，遍地都是；它們遇上子方蟲，就用嘴上的鉗跟子方蟲搏鬥，子方蟲全都被咬成兩段。十天後，子方蟲全被殺盡，年成因此而獲得大豐收。這種蟲過去曾經有過，當地的人稱它為"傍不肯"。
《梵天寺木塔》
錢氏王朝統治兩浙時，在杭州梵天寺修建壹座木塔，才建了兩三層，錢帥登上木塔，嫌它晃動。工匠師傅說："木塔上沒有鋪瓦片，上面輕，所以才這樣。" 於是就把瓦片鋪排在塔上，但是木塔還像當初壹樣晃動。沒有辦法時，匠師就秘密地派他的妻子去見喻皓的妻子，拿金釵送給她，要她向喻皓打聽木塔晃動的原因。喻皓笑著說："這很容易啊，只要逐層鋪好木板，用釘子釘牢，就不會晃動了。"工匠師傅遵照他的話（去辦），塔身就穩定了。因為釘牢了木板，上下更加緊密相束，上、下、左、右、前、後六面互相連接就像只箱子，人踩在那樓板上，上下及四周板壁互相支撐，（塔）當然不會晃動。人們都佩服喻皓的高明。
4. 以蟲治蟲文言文的字詞翻譯北宋·沈括《以蟲治蟲》字詞翻譯如下：
1、元豐：宋神宗趙頊年號（1078-1085）。
2、慶州：宋代州名，轄境相當於今甘肅慶陽、合水、華池諸縣。
3、生：動詞，產生，出現。
4、子方蟲：也作“虸蚄蟲”今稱黏蟲，危害麥類、玉米、高粱、水稻等多種作物。
5、方：將要。
6、為：成為。
7、之：的。
8、害：危害（作動詞用）。
9、壹蟲：壹種昆蟲。
10、狗蠍（gǒu xiē）：學名蠼螋（qú sǒu），屬於革翅目的昆蟲，口器咀嚼式，有強大鋏狀尾須壹對，能夾人、物，雜食性或肉食性。
11、其：代詞，它們的。
12、喙（huì）：本是鳥獸的嘴，此處指蟲子的嘴。
13、蔽（bì）：遮蔽。
14、則：連詞表順接，相當於“就”。
15、以：用。
16、鉗（qián）：指長在昆蟲嘴上的鉗狀物。
17、搏：搏鬥。
18、之：代詞，代指子方蟲。
19、悉：全，都。
20、為： 成為。
21、旬日：十天。
22、皆：都。
23、盡：沒了。
擴展資料
寫作背景：
《以蟲治蟲》選自《夢溪筆談》卷二十四《雜誌》，文章記敘宋神宗元豐年間慶州地區秋田中“傍不肯”消滅“子方蟲”，從而使農作物獲得豐收的事例，說明開展生物防治，利用某些農作物害蟲的天敵消滅蟲害，是促進農業增產的壹項有效措施，符合大自然的規律。
沈括字存中，浙江錢塘（今杭州市）人，漢族。北宋科學家、政治家。1歲時南遷至福建的武夷山、建陽壹帶，後隱居於福建的尤溪壹帶。
仁宗嘉佑八年（公元1063年）進士。神宗時參與王安石變法運動。熙寧五年（公元1072年）提舉司天監，次年赴兩浙考察水利、差役。熙寧八年（公元1075年）出使遼國，駁斥遼的爭地要求。
次年任翰林學士，權三司使，整頓陜西鹽政。後知延州（今陜西延安），加強對西夏的防禦。元豐五年（1082年）以宋軍於永樂城之戰中為西夏所敗，連累被貶。晚年以平生見聞，在鎮江夢溪園撰寫了《夢溪筆談》。
5. 有關壹種蟲子的文言文原 文
蝜蝂者，善負小蟲也。行遇物，輒持取，印其首負之。背愈重，雖困劇不止也。其背甚澀，物積因不散，卒躓仆不能起。人或憐之，為去其負，茍能行，又持取如故。又好上高，極其力不已，至墜地死。
今世之嗜取者，遇貨不避，以厚其室，不知為己累也，唯恐其不積。及其怠而躓也，黜棄之，遷徙之，亦以病矣。茍能起，又不艾，日思高其位，大其祿，而貪取滋甚，以近於危墜，觀前之死亡不知戒。雖其形魁然大者也，其名人也，而智則小蟲也，亦足哀夫！
蝜蝂之死譯文
蝜蝂是壹種喜愛背東西的小蟲。爬行時遇到東西，總是抓取過來，擡起頭背著這些東西。東西越背越重，即使非常勞累也不停止。它的背很不光滑，因而東西堆上去不會散落，終於被壓倒爬不起來。有的人可憐它，替它去掉背上的東西。可是蝜蝂如果能爬行，又把東西象原先壹樣抓取過來背上。這種小蟲又喜歡往高處爬，用盡了它的力氣也不肯停下來，以致跌倒摔死在地上。
1.其背甚澀的澀（解釋）： 勞累
2.為去其魚的魚（解釋）： 。.應該是為去其負的負吧！負（解釋）：背的東西
3.翻譯：蝜蝂是壹種喜愛背東西的小蟲。
4.根源：蝜蝂之死理解
現今世上那些貪得無厭的人，見到錢財就撈壹把，用來填滿他們的家產，不知道財貨已成為自己的負擔，還只怕財富積聚得不夠。等到壹旦因疏忽大意而垮下來的時候，有的被罷官，有的被貶往邊遠地區，也算吃了苦頭了。如果壹旦被起用，他們又不思悔改，天天想著提高自己的地位，加大自己的俸祿，而且變本加厲地貪取錢財，以至接近摔死的程度，看到以前由於極力求官貪財而自取滅亡的人也不知接受教訓。雖然他們的外形看起來龐大，他們的名字是人，可是見識卻和蝜蝂壹樣，也太可悲了！
成語概括：貪得無厭
6. 古文《以蟲至蟲》翻譯/dispbbs?boardID=60&ID=11169&page=1
《夢溪筆談》二則 譯文《以蟲治蟲》
宋神宗元豐年間，慶州地區生了子方蟲，正要危害秋田裏的莊稼。忽然有壹種昆蟲產生了，樣子像泥土裏的"狗蠍"，嘴上長有鉗，成千上萬，遍地都是；它們遇上子方蟲，就用嘴上的鉗跟子方蟲搏鬥，子方蟲全都被咬成兩段。十天後，子方蟲全被殺盡，年成因此而獲得大豐收。這種蟲過去曾經有過，當地的人稱它為"傍不肯"。
《梵天寺木塔》
錢氏王朝統治兩浙時，在杭州梵天寺修建壹座木塔，才建了兩三層，錢帥登上木塔，嫌它晃動。工匠師傅說："木塔上沒有鋪瓦片，上面輕，所以才這樣。" 於是就把瓦片鋪排在塔上，但是木塔還像當初壹樣晃動。沒有辦法時，匠師就秘密地派他的妻子去見喻皓的妻子，拿金釵送給她，要她向喻皓打聽木塔晃動的原因。喻皓笑著說："這很容易啊，只要逐層鋪好木板，用釘子釘牢，就不會晃動了。"工匠師傅遵照他的話（去辦），塔身就穩定了。因為釘牢了木板，上下更加緊密相束，上、下、左、右、前、後六面互相連接就像只箱子，人踩在那樓板上，上下及四周板壁互相支撐，（塔）當然不會晃動。人們都佩服喻皓的高明。