求端午節手抄報的資料

壹.端午節起源： 端午亦稱端五，是我國最大的傳統節日之壹。“端”的意思和“初”相同，稱“端五”也就如稱“初五”；端五的“五”字又與“午”相通，按地支順序推算，五月正是“午”月。又因午時為“陽辰”，所以端五也叫“端陽”。五月五日，月、日都是五，故稱重五，也稱重午。 此外，端午還有許多別稱，如：夏節、浴蘭節、女兒節，天中節、地臘、詩人節等等。端午節的別稱之多，間接說明了端午節俗起源的歧出。事實也正是這樣的。關於端午節的來源，時至今日至少有四、五種說法，諸如：紀念屈原說；吳越民族圖騰祭說；起於三代夏至節說；惡月惡日驅避說，等等。 迄今為止，影響最廣的端午起源的觀點是紀念屈原說。在民俗文化領域，我國民眾把端午節的龍舟競渡和吃粽子都與屈原聯系起來。俗說屈原投江以後，當地人民傷其死，便駕舟奮力營救，因有競渡風俗；又說人們常放食品到水中致祭屈原，但多為蛟龍所食，後因屈原的提示才用楝樹葉包飯，外纏彩絲，做成後來的粽子樣。 二.粽子的南北風味： 於各地的飲食習慣不同，粽子形成了南北風味，其中比較著名的粽子有： 北京粽子北方粽子的代表品種，北京粽子個頭較大，為斜四角形或三角形。目前，市場上供應的大多數是糯米粽。在農村中，仍然習慣吃大黃米粽。黏韌而清香，別具風味，北京粽子多以紅棗、豆沙做餡，少數也采用果脯為餡。 廣東粽子南方粽子的代表品種，廣東粽子與北京粽子相反，個頭較小，外形別致，正面方形，後面隆起壹只尖角，狀如錐子。品種較多，除鮮肉粽、豆沙粽外，還有用鹹蛋黃做成的蛋黃粽，以及雞肉丁、鴨肉丁、叉燒肉、冬菇、綠豆等調配為餡的什錦粽，風味更佳。 以下是＂端午節手抄報資料＂文章：　　五月鶯歌燕舞時，又見門畔菖蒲青。農歷端午節即將來臨。　　中國的端午節是壹個傳統節日，是中華民族精神家園的獨特遺產。每逢端午，家家戶戶的門口，插菖蒲，掛艾葉；小孩子胸佩五色香袋，玩耍嬉鬧；還有那軟糯可口的粽子，彌漫著幽淡的清香……端午節的美好記憶，伴隨著我們成長。　　然而，如果記憶僅僅停留在插菖蒲、喝雄黃、賽龍舟、吃粽子這些事情上，是遠遠不夠的。多姿多彩的民俗構成了端午節的豐富內容，但它最深邃的內涵，是和壹個偉大的名字聯系在壹起——屈原。壹位披發行吟河畔的思想者，壹位不朽《楚辭》精魂的締造者，壹句激情昂揚的“路漫漫其修遠兮，吾將上下而求索”，振聾發聵，沿著聖潔氣息吹拂的汨羅江，把火熱的愛國情懷代代相傳。這，才是端午節的精髓！　今年的端午節恰逢壹個非同尋常的年份。壹場突如其來的汶川特大地震，震撼了每壹位國人的心。從全國各地的踴躍獻血到四面八方的賑災捐款，從誌願者爭先恐後參加救災，到各地派人深入災區幫助災後重建。空前的災難，激發起13億中國人民空前的愛國熱情。在地震災區重建家園之時，我們很有必要以端午節為載體，進壹步凝聚愛國熱情，奪取抗震救災和經濟發展的“雙勝利”。 　　今年端午節是首次被國家列為法定節日。給傳統節日披上假日的盛裝，體現了國家對傳統文化的重視和保護，給端午節註入了新的活力，從而進壹步強壯了我國傳統文化的筋骨。　　親愛的讀者，要讓端午節煥發活力，光有放假是不夠的，如果妳是壹個部門或相關組織負責人，妳是否搭建了營造節日氣氛、吸引群眾參與的平臺，去喚醒更多人關於端午節的記憶；如果妳是壹位父母或長輩，妳是否在孩子身上掛上壹個香袋，給他講講屈原的故事，進行壹次愛國主義的教育，讓孩子在感受節日歡樂之余，傳承愛國主義的精神；如果妳是壹位成年人，妳是否主動設計、參與壹些節日活動，比如包粽子、做香袋、賽龍舟，為四川災區的同胞送去節日的問候，哪怕只是壹只清香四溢的粽子、壹次真情的邀請、壹句親切的問候，它都能使妳的端午節過得特別有意義。我們不妨從現在開始，敞開心扉，捧出心意，重新記憶端午節，再壹次激發我們的愛國熱情，凝聚我們的愛國力量，讓它成為壹個別人“搶不走、奪不去”的民族節日，並且代代相傳，生生不息。　　我們相信，特別時節的端午節必將產生特別的意義。