談壹談對梁漱溟的認識

梁漱溟是在1988年安然去世的。當時海外的著名學者余英時先生評價說，梁漱溟的逝世象征著壹個時代，五四時代的終結。這句話乍看有點匪夷所思。梁漱溟出道很早，他在北京大學任教是和陳獨秀、胡適、李大釗等人是同時的，所以五四新文化運動發生的時候他正處在這場大風暴的中心。但是他並沒有為五四反傳統的潮流所吸引，相反的，五四的沖擊把他推向了為傳統辯護的方向。他公開宣誠他在北大主要是為孔子和釋迦摩尼打抱不平的。他壹生中最著名的作品《東西文化及其哲學》就是這個時期的代表作。

如果我們以五四代表當時的思想的主流，那麽梁漱溟似乎可以說是“反五四”主要代表人物。但是“反五四”並非就是說與五四精神背道而馳，其實“五四”與“反五四”是壹體兩面，是並存的兩股思潮，“反五四”並不是說反對五四所代表的壹切，梁漱溟仍然認為“民主”和“科學”是現代中國人所必須追求的價值，但是與此同時並不主張傳統壹無是處，他堅持認為中國的傳統文化中，儒釋道的思想觀念中仍有很多未過時的成分，是需要被我們吸收而不是遺棄的，因此主張西方的科學和中國的傳統可以齊頭並進。而那些真正的反五四精神的文化保守主義者則認為中國的文化是最好的，西方的文化不可取。