問題二：什麽叫躑躅獨行？ 獨自在壹個地方來回地走。形容壹個人孤獨寂寞。
問題三：踽踽而行,踽字怎麽念？ 踽
jǔ
〔踽踽〕形耽獨自走路孤零零的樣子，如“踽踽獨行”。
慢步行走〖walkslowly〗。如:踽步(慢步的樣子);踽踽(小步慢行的樣子)
問題四：漢族是中原的最早主人麽 漢族是中國的主體民族，是上古時期黃帝和炎帝部落的後裔，炎黃子孫。而隨著中國歷史的變遷，以及外族入侵和躲避戰亂等因素，漢族也發生了大規模遷移，壹直在從中原地區向南遷移。客家人繼承了當時中原 *** 的文化傳統，比如說古語，風俗習慣也有歷史痕跡。
據先秦文獻記載的傳說與夏、商、周立都範圍，漢族的遠古先民大體中原地區為活動範圍;主要分布在這壹地區的仰韶文化和龍山文化這兩個類型的新石器文化，壹般認為即漢族遠古先民的文化遺存。――常識歷史篇。
問題五：中原最早的民族是哪壹個 苗族是嗎? 是苗族！苗族是最古老的民族，是中原最早的農耕民族！我從很多方面搜集了壹下資料，用以證明，請仔細看完以下所有資料。
1.我們先來看看文學大師余秋雨在《貴州考察手記2-以美麗回答》的描述：
“......
據《黃帝內傳》記載：“黃帝伐蚩尤，玄女為帝制夔牛鼓八十而壹震五百裏，連震三千八百裏。”這裏所說的裏程數當然不無誇張，難以定為史實，但那場戰爭規模極大，地域極廣，馳騁極遠，則是可以想見的。
蚩尤終於戰敗，被擒被殺，景象也非常壯觀。而且，這種壯觀的景象也占據了遼闊的空間。
據《山海經?大荒南經》及鄭玄註，蚩尤被黃帝擒獲後戴上了木質刑具桎梏（鎖腳的部分叫桎，鎖手的部分叫梏），從今天河北北部的涿鹿縣，押解到今天山西西南部的運城地區。這條路很長，要穿過河北省的壹部分，山西省的大部分，將近兩千華裏。蚩尤的手足，都被桎梏磨爛了，桎梏上滲透了血跡。
為什麽長途押解？為了示眾，為了讓各地異心歸伏。
終點是現在運城縣南方、中條山北麓的壹個地方，那兒是處決蚩尤的刑場。處決的方式是“身首解割”，因此這地方後來很長時間被稱為“解州”。
蚩尤被殺後，桎梏被行刑者取下棄之山野。這副桎梏本來已在長途押解中滲滿血跡，此刻更是鮮血淋漓。它很快就在棄落的山野間生根了，長成壹片楓樹，如血似火。
從此開始，更多壯美的傳說出現了。
蚩尤倒下的地方，出現了壹個湖泊，湖水有血色，又有鹹味。宋代科學家沈括的《夢溪筆談》有記：
解州鹽澤，方百二十裏，久雨，四山之水悉註其中，未嘗溢。大旱，未嘗涸。鹵色正赤，在阪泉之下，俚俗謂之“蚩尤血”。
即便僅僅是壹種因巧合而產生的傳說，也是氣壯山河。
蚩尤死後，遺體又壹次長途旅行千裏，被運到現在山東省西部的黃河北岸，也就是九黎族聚居的地方。為什麽會有這麽壹個漫長的葬儀呢？壹種說法，仍然是示眾，以平息蚩尤舊部流傳的“蚩尤不死”的謠言；另壹種說法，是黃帝仁慈，讓自己的對手歸葬故土。但是，再仁慈也仍然沒有消除後怕，蚩尤的頭顱和身軀還是分開埋葬了，而且兩地拉開了不小的距離。
對於這壹點，蚩尤的在天之靈顯然是有點忿怒的。《皇覽?冢墓記》有記，“蚩尤冢”在東平郡壽張縣闞鄉城中，高七丈，民常十月祀之，有赤氣出如匹絳帛，民名為“蚩尤旗”。由此開始，連天象學中也有了“蚩尤旗”的名稱，特指壹種上黃下白的雲。《呂氏春秋》中就有這項記錄。
妳看，蚩尤把忿怒化作了雲氣，連天地都要另眼相看。
有壹項關於那場戰爭的記載更讓我心動不已。那天，黃帝的軍隊包圍住蚩尤，把他從馬上拉下來，鎖上桎梏，蚩尤也就最後壹次開放了自己戰馬的韁繩。這是壹員戰將與自己真正戰友的告別。據《帝王世紀》記載，這個地方就有了壹個豪壯的地名，叫“絕轡之野”。我曾在臺灣的《歷史學刊》上讀到歷史學者宋霖先生就這個地名寫下的壹段文字。這段文字出現在歷史論文中似乎有點突兀，但我非常理解宋霖先生難於壓抑的心情。他是這樣寫的：
絕轡，割斷韁繩，壹任曾經馱載蚩尤縱橫天下的?G悍戰馬，在濺滿鮮血積滿屍體的殷紅荒原上踽踽躑躅，在銅青色天幕映照下，伴著清冷殘血的曠野中長嘯悲鳴。
中華五千年文明史上的第壹場大戰，就此落幕。
面對著遠古的浩蕩之氣，再嚴謹的學者也不得不動用浩蕩之筆。在那絳紅的荒昧天際，歷史、傳說和文學，還分不清界線。
四
我問西江苗寨的兩位年輕姑娘：“妳們說是蚩尤的後代，怎麽跑到這裏來了？”
這是壹個逗樂的問題，本來不期待回答。而且我想，她們也回答不了。
沒想到她們竟然回答了：“打了敗仗，壹路逃唄。從黃河流域逃到長江流域，再逃到這裏。朝廷的官兵在追殺......>>