“鞠躬盡瘁，死而後已”的意思是勤勤懇懇，竭盡心力，到死為止，多用來形容人的偉大。
讀音：jū gōng jìn cuì，sǐ ér hòu yǐ
出處：三國蜀諸葛亮《後出師表》，“臣鞠躬盡力，死而後已。”
三國時期，蜀主劉備死後，後主劉禪繼位，把國內的軍政大權交給諸葛亮處理。諸葛亮壹面聯吳伐魏，南征孟獲，積極準備兩次北伐，在最後壹次北伐前夕給劉禪寫《後出師表》表示自己為國鞠躬盡瘁、死而後已。
“死而後已”出自《論語·泰伯》中的“士不可以不弘毅，任重而道遠。仁以為已任，不亦重乎？死而後已，不亦遠乎？”，意為為完成壹種責任而奮鬥終生，意為不辭辛苦地貢獻出自己的壹切，到死為止。而另外兩個則是諸葛亮的首創。
“鞠躬盡瘁”意為竭盡所能，貢獻出全部力量；“成敗利鈍”的意思是事情可能出現的各種情況或結果。
“鞠躬盡瘁，死而後已”出自著名的《後出師表》。與《前出師表》的慷慨激昂、充滿必勝的信念不同，《後出師表》的風格較為悲壯。
在該表中，諸葛亮分析了戰與和、安與危之間的關系，指出了繼續北伐的必要性和迫切性，同時也對北伐所產生的結果做出了較為客觀的預測，這便是“成敗利鈍，非臣之明所能逆睹也”。這或許也正是諸葛亮當時的真實心態：不發動北伐是等死，發動北伐其實也勝負難料。