意思是：苛刻的暴政比老虎還要兇猛可怕。 表達了作者對統治階級橫征暴斂的深惡痛絕以及對受壓迫人民的同情。
政：政治。統治者的苛刻統治比吃人的老虎還要兇惡暴虐。
苛政：指統治階級對人民進行殘酷壓迫剝削的統治，包括政令、賦稅等。
出自：春秋孔子《禮記·檀弓下》
原文： 孔子過泰山側 ，有婦人哭於墓者而哀，夫子式而聽之，使子路問之，曰：“子之哭也，壹似重有憂者。”而曰：“然。昔者吾舅死於虎，吾夫又死焉，今吾子又死焉。”
夫子曰：“何為不去也？”曰：“無苛政。”夫子曰：“小子識之：苛政猛於虎也。”
譯文：孔子路過泰山腳下，有壹個婦人在墓前哭得很悲傷。孔子扶著車前的橫木聽婦人的哭聲，讓子路前去問那個婦人。子路問道：“您這樣哭，實在像連著有了幾件傷心事似的。”
（婦人）就說：“沒錯，之前我的公公被老虎咬死了，後來我的丈夫又被老虎咬死了，現在我的兒子又死在了老虎口中！”孔子問：“那為什麽不離開這裏呢？”
（婦人）回答說：“（這裏）沒有殘暴的政令。”孔子說：“年輕人要記住這件事，苛刻殘暴的政令比老虎還要兇猛可怕啊！”
擴展資料：
此句通過“苛政”與“猛虎”的絕妙對比，形象生動地揭露了封建統治者的殘暴本性，對封建暴政的鞭撻入木三分。祖孫三代命喪虎口，令人悲憫。但可悲的不在於老虎吃人，而在於以身飼虎卻難舍其地。
那悲淒老婦的壹席話，那壹條條離去的鮮活生命，是對當政者，尤其是昏庸殘暴者的血淚控訴。孔子提出“德治”，“為政以德，譬如北辰，居其所而眾星***（拱）之”（《論語·為政》）；
意思是以道德教化來治理政事，就會像北極星那樣，自己居於壹定的方位，而群星都會環繞在它的周圍。統治者如果實行德治，群臣百姓就會自動圍繞著妳轉，主張以道德教化為治國。
孟子提出施“仁政”，“君行仁政，斯民親其上，死其長也”（《孟子·梁惠王下》）。即君王推行仁政,對老百姓好,老百姓自然就會擁護您的領導,心甘情願的為您犧牲也在所不惜。?
表達的都是儒家的政治主張。這則故事，形象地說明了“苛政猛於虎”的道理，發人深省。