原文
昔酈氏註《水經》，載石鐘山，以為風起微波，激石有聲，不詳其故。東坡夜艤漁舟山上，聽其所以鳴者，本石多竅，遂為辯，以補其遺。
丙午春，余過湖口。臨淵上下，兩山皆若鐘形，而上鐘尤奇。是時水未漲，山麓盡出。緣石以登，若伏軾昆陽，桂旗矛戟，森然成列。稍深，則縱觀鹹陽，千門萬戶，羅幃繡幕，掩映低垂。入其中，擾佛氏言海若獻琛，珊瑚珠貝，金光碧彩，錯出於驚濤巨浪，莫可辨擇。睇而視之，垂者磬懸，側者筍茁，缺者藕折，環者玦連。自吾棲巖穴以來，攀危歷險，未有若是奇者矣。
夫音固由窾以出，茍實其中，亦復喑然。故鐘之制，甬則震，弇則郁。是石鐘者，中虛外窾為之也。窾者小，故出之有余，而應且遠。今夫甕盎嬰卣，均虛器也。註之水，則甕盎不若嬰卣之聲，此中外大小之驗也。東坡艤涯，未目其麓，故猶有遺論。
嗚呼！石本無聲，虛猶足以召之，又況人之心乎？是石當彭蠢入江處，眾流迸馳，湍回洑射，日刔月消。石雖堅，不勝其力之久，故其形亦備鉆研磨刮之工，瑩瑩如玉。其未入於水者，色黯理疏，頑悍而輪囷，略不相肖。然則風靡波蕩，其亦有助於石，而致虛者固有道耳耶。因記以俟好古者。
譯文
從前酈道元為《水經》作註，記載了石鐘山，認為是風吹起了微波，拍擊石頭發出聲音，但沒有詳細說明原因。蘇東坡夜裏駕著漁船停靠在石鐘山下，聽到了水拍打石頭發出的響聲，探究原因是石頭有很多窟窿，於是寫了說明真相的文章，以彌補酈道元的疏忽。
丙午年春，我經過湖口。沿著湖岸上下行走，發現兩座山的形狀都像鐘，而上鐘山尤為奇特。這時湖水還沒有上漲，山腳全都顯露出來。攀著石頭往下走，好像乘著車子巡視昆陽城，旗幟矛戟等，密密地排列著。稍微深壹點的地方，就好像在深入地觀看鹹陽城，千門萬戶前都低低地垂掛著繡花的帷幕。進入洞中，好像佛家說的海神若在向人奉獻珍寶，珊瑚珍珠，閃爍著金光綠彩，在驚濤巨浪中參差交錯地顯現，人無法辨別。細細地觀看，下垂的好像磬兒懸掛在空中，傾斜的好像竹筍茁壯地露出地面，缺損地好像是蓮藕被折斷了，環狀的好像是玉玦的缺口被接上了。自從我棲息在巖洞中以來，攀登、經歷了種種危險，沒有看到過這樣奇異的景色。
那蘇軾聽到的聲音固然是從石洞中出來的，但假如這洞壁是實心的，那聲音也是喑啞的。所以鐘的形制，像桶壹樣的，聲音就會激揚，像弇壹樣口小中寬的聲音就阻滯。這石鐘的聲音，是山的內部是空的、外面有石洞而形成的。石洞小，所以聲音就能順利的出來，而且聲音傳得遠。如今那甕盎罌卣等，都是裏面空的器皿。註入水，那麽甕盎的聲音不如罌卣等清亮，這就是“中虛外窾”與形制大小不壹，聲音也不壹樣的證明。東坡駕船停靠在水邊，沒能看到山腳的景象，所以他的文章還留有遺憾。
啊！石頭本來是沒有聲音的，裏面空了就足以有潮水的聲音，又何況是人心呢？這石鐘山處在彭蠡湖入江處，大水急速地流動，湍急地回旋沖擊，每天每月地侵蝕著石頭。石頭即便堅硬，也禁不住水流沖擊時間之長，所以它的形狀就像人工鉆研打磨壹樣，像玉壹樣晶瑩。那些沒有浸入水中的部分，顏色發暗紋理粗疏，棱角分明，形體碩大，與水下的部分壹點也不像。既然這樣，那就可見風吹浪打，也有助於石頭，從而導致它內部空虛，本來就是有規律的。因此我把自己看到想到的記錄下來，等待那些好古的人前往探訪。
註釋
（1）艤：停船靠岸。（2）本：推究。（3）辯：說明是非或爭論真假。（4）緣：攀著。（5）伏軾：原指俯身靠在車前的橫木上。後多用以指乘車。（6）桂旗：《楚辭·九歌·山鬼》：“乘赤豹兮從文貍，辛夷車兮結桂旗。” 王逸註：“結桂與辛夷以為車旗，言其香絜也。”後因以“桂旗”指神祇車上所樹之旗。（7）森然：形容繁密。（8）擾佛氏：疑為人名。（9）錯出：錯，參差。（10）睇dì：（11）側：傾斜。（12）甬：通“桶”。（13）弇yǎn：《康熙字典》：器之口小中寬者曰弇。《周禮·春官》侈聲筰，弇聲郁（阻滯）。（14）應：《說文》當也。從心，聲（聲）。（15）嬰：通“罌”，古代大腹小口的酒器。卣yǒu：古代壹種盛酒的器具，口小腹大，有蓋和提梁。（16）召：《正韻》直笑切，潮去聲。（17）洑fú：水流回旋的樣子。（18）刔Jué：剔。（19）頑悍：蠻橫強悍。輪囷：碩大。