'馬子'這個詞，最早應該出自香港。這個詞包含濃郁的男性感 *** 彩，很大程度地透露出了男子們潛意識裏的念頭。據猜測，最初可能出自壹個港產古惑仔的嘴巴，古惑仔，他們接受的文化教育比較少，但是他們血氣方剛，感覺超前，反應靈敏，對壹些他們想交流的東西，往往會脫口而出，經他們的嘴，創造和流傳了不少的新新詞匯，‘馬子’，還有‘凱子’‘條子’、、、
'馬子'在大多數情景下，是用做‘女朋友’，我的馬子即是我的女朋友，去泡馬子，就是去泡妞，去泡女朋友。
註在現代社會中 “馬子”被流氓用來指女性，其實是帶有侮辱性的詞匯。不過用馬子來形容女性，是臺灣流氓的發明，還是大陸流氓的傳統，這就不得而知了。
所以，提醒廣大的男性同胞，別再對外人稱呼自己的女朋友為“馬子”了！
另：
相傳西漢時“飛將軍”李廣射死臥虎，讓人鑄成虎形的銅質溺具（小便器），把小便解在裏面，表示對猛虎的蔑視，就把這個東西叫“虎子”。
據《西京雜記》裏面的記載，“虎子”也有用玉制成的。到了唐朝，李淵做了天下，李淵的祖父叫李虎，便將這大不敬的名詞改叫“獸子”或“馬子”。
封建社會，民間有“老婆等於馬子”的說法，把女人稱為“馬子”，充分反映了封建思想對女人的侮辱和蔑視，因為這意味著女人和馬子（馬桶）壹樣，同樣是承載男人 *** 的排出物的工具。
2. 文言文：黃英 薄松齡翻譯黃英 清蒲松齡《聊齋誌異》 原文 馬子才，順天人。
世好菊，至才尤甚。聞有佳種，必購之，千裏不憚。
壹日，有金陵客寓其家，自言其中表親有壹二種，為北方所無。馬欣動，即刻治裝，從客至金陵。
客多方為之營求，得兩芽，裹藏如寶。歸至中途，遇壹少年，跨蹇從油碧車，豐姿灑落。
漸近與語。少年自言：“陶姓。”
談言騷雅。因問馬所自來，實告之。
少年曰：“種無不佳，培溉在人。”因與論藝菊之法。
馬大悅，問：“將何往？”答雲：“姊厭金陵，欲蔔居於河朔耳。”馬欣然曰：“仆雖固貧，茅廬可以寄榻。
不嫌荒陋，無煩他適。”陶趨車前，向姊咨稟。
車中人推簾語，乃二十許絕世美人也。顧弟言：“屋不厭卑，而院宜得廣。”
馬代諾之，遂與俱歸。 第南有荒圃，僅小室三四椽，陶喜，居之。
日過北院，為馬治菊。菊已枯，拔根再植之，無不活。
然家清貧，陶日與馬***食飲，而察其家似不舉火。馬妻呂，亦愛陶姊，不時以升鬥饋恤之。
陶姊小字黃英，雅善談，輒過呂所，與***紉績。陶壹日謂馬曰：”君家固不豐，仆日以口腹累知交，胡可為常。
為今計，賣菊亦足謀生。”馬素介，聞陶言，甚鄙之，曰：“仆以君風流高士，當能安貧，今作是論，則以東籬為市井，有辱黃花矣。”
陶笑曰：“自食其力不為貪，販花為業不為俗。人固不可茍求富，然亦不必務求貧也。”
馬不語，陶起而出。自是，馬所棄殘枝劣種，陶悉掇拾而去。
由此不復就馬寢食，招之始壹至。未幾，菊將開，聞其門囂喧如市。
怪之，過而窺焉，見市人買花者，車載肩負，道相屬也。其花皆異種，目所未睹。
心厭其貪，欲與絕；而又恨其私秘佳本，遂款其扉，將就誚讓。陶出，握手曳入。
見荒庭半畝皆菊畦，數椽之外無曠土。劚去者，則折別枝插補之；其蓓蕾在畦者，罔不佳妙：而細認之，盡皆向所拔棄也。
陶入屋，出酒饌，設席畦側，曰：“仆貧不能守清戒，連朝幸得微資，頗足供醉，”少間，房中呼“三郎”，陶諾而去。俄獻佳肴，烹飪良精。
因問：“貴姊胡以不字？”答雲：“時未至。“問：“何時？”曰：“四十三月。”
又詰：“何說？”但笑不言。盡歡始散。
過宿，又詣之，新插者已盈尺矣。大奇之，苦求其術。
陶曰：“此固非可言傳；且君不以謀生，焉用此？”又數日，門庭略寂，陶乃以蒲席包菊，捆載數車而去。逾歲，春將半，始載南中異卉而歸，於都中設花肆，十日盡售，復歸藝菊。
問之去年買花者。留其根，次年盡變而劣，乃復購於陶。
陶由此日富：壹年增舍，二年起夏屋。興作從心，更不謀諸主人。
漸而舊日花畦，盡為廊舍。更於墻外買田壹區，築墉四周，悉種菊。
至秋，載花去，春盡不歸。而馬妻病卒。
意屬黃英，微使人風示之。黃英微笑。
意似允許，惟專候陶歸而已。年餘，陶竟不至。
黃英課仆種菊，壹如陶。得金益合商賈，村外治膏田二十頃，甲第益壯。
忽有客自東粵來，寄陶生函信，發之，則囑姊歸馬。考其寄書之日，即妻死之日；回憶園中之飲，適四十三月也。
大奇之。以書示英，請問“致聘何所”。
英辭不受采。又以故居陋，欲使就南第居，若贅焉。
馬不可，擇日行親迎禮。黃英既適馬，於間壁開扉通南第，日過課其仆。
馬恥以妻富，恒囑黃英作南北籍，以防淆亂。而家所需，黃英輒取諸南第。
不半歲，家中觸類皆陶家物。馬立遣人壹壹賫還之，戒勿復取。
未浹旬，又雜之。凡數更，馬不勝煩。
黃英笑曰：“陳仲子毋乃勞乎？”馬慚，不復稽，壹切聽諸黃英。鳩工庀料，土木大作，馬不能禁。
經數月，樓舍連亙，兩第竟合為壹，不分疆界矣。然遵馬教，閉門不復業菊，而享用過於世家。
馬不自安，曰：“仆三十年清德，為卿所累。今視息人間，徒依裙帶而食，真無壹毫丈夫氣矣。
人皆祝富，我但祝窮耳！”黃英曰：“妾非貪鄙；但不少致豐盈，遂令千載下人，謂淵明貧賤骨，百世不能發跡，故聊為我家彭澤解嘲耳。然貧者願富，為難；富者求貧，固亦甚易。
床頭金任君揮去之，妾不靳也。”馬曰：“捐他人之金，抑亦良醜。”
英曰：“君不願富，妾亦不能貧也。無已，析君居：清者自清，濁者自濁，何害。”
乃於園中築茅茨，擇美婢往侍馬。馬安之。
然過數日，苦念黃英。招之，不肯至；不得已，反就之。
隔宿輒至，以為常。黃英笑曰：“東食兩宿，廉者當不如是。”
烏亦自笑，無以對，遂復合居如初。 會馬以事客金陵，適逢菊秋。
早過花肆，見肆中盆列甚煩，款朵佳勝，心動，疑類陶制。少間，主人出，果陶也。
喜極，具道契闊，遂止宿焉，要之歸。陶曰：“金陵，吾故土，將婚於是。
積有薄資，煩寄吾姊。我歲杪當暫去。”
馬不聽，請之益苦。且曰：“家幸充盈，但可坐享，無須復賈。”
坐肆中，使仆代論價，廉其直，數日盡售。逼促囊裝，賃舟遂北。
入門，則姊已除舍，床榻裀褥皆設，若預知弟也歸者。陶自歸，解裝課役，大修亭園，惟日與馬***棋酒，更不復結壹客。
為之擇婚，辭不願。姊遣二婢侍其寢處，居三四年，生壹女。
陶飲素豪，從不見其沈醉。有友人曾生，量亦無對。
適過馬，馬使與陶相較飲。二人縱飲甚歡，相得恨晚。
自辰以迄四漏，計各盡百壺。曾爛醉如泥，沈睡座間。
陶起歸寢，出門踐菊畦，玉山傾倒。