財神趙公明
財神有文財神和武財神之區分。當今道教宮觀中的財神神像，多為黑面濃須，騎黑虎，壹手執銀鞭，壹手持元寶，全副戎裝。該財神像當為武財神，即趙公元帥像。趙公元帥，即趙公明、趙玄壇。魏晉南北朝時期成書的《搜神記》和《真誥》等，都有趙公明的神跡，但只是司土下冢中事，或是瘟神。元明之間，趙公明的神跡才有完整的記載稱，趙公元帥姓趙名朗、玄朗，字公明，終南山人。原是日精之壹。古時天有九日，九日被後羿射下以後，變化為九鳥，墬落於青城山，變成九鬼王。八鬼行病害人，但是趙玄朗卻獨化為人，避隱蜀中，精修至道。張陵在青城山煉丹時，收趙玄朗護衛丹室。天師丹成，分丹餌之，遂能變化無方。趙玄朗食丹以後，其形酷似天師。天師遂命其永鎮玄壇，故號玄壇元帥。《三教搜神大全》稱其能＂驅雷役電，喚雨呼風，除瘟剪瘧，保病禳災＂，＂至如訟冤伸抑，公能使之解釋，公平買賣求財，公能使之獲利和合。但有公平之事，可以對神禱，無不如意＂。明代小說《封神演義》有姜子牙封神壹節，封趙公明為金龍如意正乙龍虎玄壇真君，率領招寶天尊、納珍天尊、招財使者和利市仙官等，統管人世間壹切金銀財寶。除了趙公元帥以外，民間亦有以關帝和明代無錫禦城戰死的何五路為武財神的。
以上節錄自《道教文化資料庫》
農歷正月初五是財神的生日，商家要以三牲，水果，鞭炮，供以香案，迎接財神，但明朝後民間又有傳說他為 *** 徒，故北京，江蘇，四川等地供奉十不用豬肉。有的財神畫像旁還有壹助手，面貌和發髻不像中國人。其實，可能是鄭和下西洋之後，帶回 *** 各國進貢給永樂皇帝的財寶，於是有了 *** *** 人為財神的印象，揉合趙公明的形象，故俗話至今仍有「 *** 進寶」之說。
武財神——趙公明
趙公明，本名朗，字公明，又稱趙玄壇，「玄壇」是指道教的齋壇，也有護法之意。據《封神演義》記載，趙公明本是皓庭霄度天慧覺昏梵氣所化生，身高九尺，黑面髻髯，其師尊為靈寶天尊（通天教主），趙在峨嵋山羅浮洞修道，修成玉肌仙體的功行，神兵利器有三十六節銀鞭壹條，法寶縛龍索、定海神珠廿四顆。
到商朝時，因暴君紂王兇殘無道，引起天人***憤，西伯侯姬昌（周文王）聯盟各方諸侯勤王興師，並拜能人姜子牙為主帥，統率三軍伐紂。靈寶天尊知浩劫當前，即訓示門人不得參與戰事，以避劫數。豈料趙公明受到至交聞太師的重托，義不容辭，帶同兩位弟子急遁下山助紂戰周，途中恰遇壹頭神猛黑虎，於是他施法將神虎降伏收為坐騎。
趙公明法力高強，連陣交鋒打敗了姜子牙麾下的好幾員神將。姜急晤道友陸壓誅殺趙公明的方法。陸壓施用「釘頭七箭書」之術，念咒書寫「趙公明」的名字在草人之上，用「暗箭」射殺趙公明的元神，並教姜子牙「斬魂法」日以繼夜登壇作法暗害趙公明。未幾，趙公明奄奄壹息，可憐魂赴封神臺去了。
姜子牙伐紂之後，奉師尊元始天尊的旨令安撫兩軍陣亡將士，擇定吉日在封神臺上張掛封神榜，擺設香案，禱告天地，宣讀名單，論生前功過追封職級。趙公明追封為「金龍如意龍虎玄壇真君」，率領麾下四位正神，「招財使者」——陳九公、「招寶天尊」——蕭升、「納珍天尊」——曹寶、「利市仙官」——姚少司，負責司財、迎祥納福、追逃捕亡等的職務。世人有稱他們為「五顯財神」。
在《三教源流搜神大全》中，張天師在龍虎山上煉「九天神丹」以濟民，有邪魔欲毀丹以降災於人間。龍神奏請玉帝，請求派壹位威猛天將為天師守護仙爐。
有壹天，張天師的仙爐前忽然來了壹位鐵面虬髯，手執銀鞭、騎著黑虎的神人，自稱：「趙公明，願為天師守護丹爐！」天師就請其護守玄壇。張天師升天後，趙公明因護法有功而屢被玉帝加封為「神霄副帥」、「值殿大將軍」、「五方巡察使」、「主領雷庭副元帥」、「掌士定命設帳使」、「二十八宿都總管」、「高上神霄玉府大都督」、「三界大都督」、「九州社令大都點」、「應元昭烈侯」、「北極侍禦史」 、「玄壇飛虎金輪執法大元帥」等等的職銜。
趙公明是誰
趙公明，原名叫做趙朗，因其字公明，所以稱之為趙公明。趙公明是出生於秦代，是隸屬於終南山下西安周至縣的趙大村的人。
趙公明為是個人誠實守信，正直勇敢，對朋友肝膽相照的人，因此，與其***事的人都非常的信任他。根據歷史記載，在漢族民間的傳說中，趙公明是主要掌管財源的神明，是民間信仰的壹位財神。
因為“玄壇”在古代的傳說中是代表正義的財神，對世間的財源進行全權掌管的人，也是道教中四大元帥之壹。所以，世人也稱趙公明為趙玄壇，或趙公元帥。
趙公明也是壹個懂得經商之道的奇才，信用是其經商理念之本，勤勞是其經商取財之道。同時，在其經商隆盛之時也不忘救濟困助人群，因此，趙公明在世人眼中是個匯眾多美德於壹身的德才兼備之人。
在古典名著《封神演義》中，趙公明是被姜子牙封為“金龍如意正壹龍虎玄壇真君”的人，簡稱“玄壇真君”。同時，趙公明在《封神演義》中也被演繹成是個截教的精英和深受愛戴的大羅神仙，其在世人眼中是具有“身下騎著黑虎，手中握著金色鞭子，身體環繞著二十四顆定海神珠”形象的人。在典故中，為了給截教中的多位天君報殺害之仇，趙公明是下山對聞太師征伐西歧予以輔助的人。
趙公明所獲得的著名戰事功績包括：將哪咤打下風火輪的未及數合，公明祭鞭在空中等。
趙公明為什麽是財神
關於財神的爭議，自古有之。不同的地方擁有各色的風俗習慣，故信奉的財神也大不相同。但在精彩神秘的神明文化中，武財神趙公明是被各地普遍認可與信奉的財神爺。那麽趙公明為什麽是財神呢？
在封神演義中，我們看到了趙公明的實力高強，擁有精湛的格鬥技巧與強悍的兵器法寶，24顆定海神珠與縛龍索，威能強大，致使姜公等周朝壹幹能人誌士都不敢與趙公明正面對戰。在姜公封神時，也只是將趙公明封為金龍如意正壹龍虎玄壇真君，並沒有將其封為財神。
趙公明的財神名稱是民間賦予的，因為趙公明統領的四位神官“招寶天尊蕭升”、“納珍天尊曹寶”、“招財使者陳九公”、“利市仙官姚少司”，專門掌管人間的迎祥納福、商賈買賣，在漢代百姓認為趙公明的下屬都是與財富有關的小神，如此便將趙公元帥奉為財神，並將其與四位財神小將統稱為五路財神，意為將東西南北中五路財氣全部聚集在壹起。
《三教搜神大全》稱其能“驅雷役電，喚雨呼風，除瘟剪瘧，保病禳災”，“至如訟冤伸抑，公能使之解釋，公平買賣求財，公能使之獲利和合。但有公平之事，可以對神禱，無不如意”。如此現代商家或者平常人家都愛供奉這位武財神趙公明，在逢年過節的日子裏，信徒們虔誠的祭祀武財神，祈求他帶來滾滾財源與家庭安康。
武財神趙公明擺放位置
武財神，在民間傳說中是平安與財富的化身，每當逢年過節或者初壹十五的日子，虔誠的人們會擺出香案祭祀武財神，以求家庭安康，財源廣進。武財神有兩位，壹位是通天教主的弟子，也是張道陵張天師的弟子趙公明，另壹位則是大名鼎鼎的關二爺關公了。
如今在世界各地，趙公元帥都有著眾多的信徒。那麽武財神趙公明的擺放位置是怎樣的呢？畢竟如果神像的擺放位置錯誤，不但不會為供奉者帶來好運，相反嚴重者會沖撞了神像，造成不好的後果。按照正統道教的說法，首先兩位武財神不能夠同時供奉，如果非常喜歡兩位武財神，想要供奉，那麽最少不能將兩位財神壹起供奉在壹間屋裏。
武財神趙公明的神像壹般面朝屋外，這樣既可以將五方財氣聚集到這裏的同時也能夠將邪氣嚇退，畢竟趙公元帥本領高強，“驅雷役電，喚雨呼風，除瘟剪瘧，保病禳災”，“至如訟冤伸抑，公能使之解釋，公平買賣求財，公能使之獲利和合。但有公平之事，可以對神禱，無不如意”。
當然武財神的擺放也有壹定的忌諱，首先神像不能供奉在臥室，也不能面朝臥室。其次，神像不能朝向廁所或者背後也不能是廁所，否則沖撞了神像。最後武財神趙公明的伸向也不能面朝廚房。在安置神像的過程中，記住這幾點便可以了。