篇壹經典父親節感悟與體會匯總
父親的愛，藏在嚴厲的目光背後，讓我們歷經困難依舊堅強勇敢。蹣跚學步時，牽著我們手的是母親，而父親卻在背後揪著心默默地陪伴。父親深知，只有對孩子嚴厲點才能讓他們明白，唯有堅持與堅強，才能更接近成功。自立、自強、不認輸，是每壹位父親給孩子上的第壹節課。
父愛不如母愛那樣體貼入微、隨處可見，他壹般埋在心裏，只在不經意間流露出來。“我買幾個橘子去。妳就在此地，不要走動。”簡短的兩句話、些許幾個桔子，讓朱自清每每回憶起來都情不自禁地落淚。“那肥胖的，青布棉袍，黑布馬褂的背影”就是不經意間流露出來的父愛，即使孩子已經20歲了，即使需要跑幾個月臺，父親也是願意為即將出遠門的兒子買點桔子——那是他所能想到的、力所能及的事情。爸爸的背，偉岸、高大，扛起了壹個家，用他特有的方式，支撐著家的完整，努力做孩子們的超級英雄。
父親是壹本書，年幼時讀起來異常晦澀，長大後重新打開，才發現父親是壹本震撼心靈的巨著，反復咀嚼後方能感悟至深。楊振寧的父親壹生貫徹著“忠”與“厚”兩個字，在合肥老家，每年舊歷新年都要換上新的春聯，上聯是“忠厚傳家”，下聯是“詩書繼世”。父親的“忠”與“厚”深刻影響著楊振寧的行為，楊振寧後來告訴人們，“我的身體裏循環著的是父親的血液，是中華文化的血液。”所以，他決定回到闊別已久的祖國，為祖國科技的發展貢獻自己的力量。
父親是榜樣、是燈塔、是啟明星。父親心心念念的事情，將成為孩子們壹生的信仰與奮鬥目標。廣袤的黑龍江大地上，棲居繁衍著自然的精靈——丹頂鶴。在第壹代養鶴人徐鐵林的影響下，他的兩個兒女都把保護丹頂鶴作為自己的的終身事業，並願意為此付出生命，留下壹首首感人至深的歌。在甘肅武威市遠郊的騰格裏沙漠中，王夫昌和兒子日復壹日在林間辛苦勞作，因為父子倆30多年的堅守，成功造林7500多畝的沙漠綠洲，樹林不僅守住了曾經險被風沙掩埋的家園，而且肆虐的風沙也戛然止步。“子子孫孫無窮盡也”，為了實現父輩們的理想願望，壹代又壹代的人前赴後繼，不畏險途，壹路向前。
“唯有父子情，壹步壹回顧”，前行路上，父愛會壹直陪伴著我們。“他日趨庭,叨陪鯉對”，在細微處慢慢品味父愛，漸行漸遠中，別忘了回頭看看背後壹直支持我們的老父親。
篇二經典父親節感悟與體會匯總
在生活越來越忙碌、腳步越來越快的時代，中秋節、重陽節、父親節等節日往往成為壹種提醒，告訴我們應該重視親情和孝道等傳統文化；也給了我們壹種契機，在這壹天勇敢地表達自己內心的情感。然而，節日並不能完全替代日常的陪伴與溫暖。就像在空巢老人的生活中，不僅需要節日這壹天的熱鬧和禮物，更渴盼每個平凡日子裏，兒女們的問候與看望。
陪伴是最長情的告白。隨著現代社會生活節奏加快、工作壓力增大，家庭成員日常的陪伴已經變得越來越“奢侈”。越來越多的工作、應酬重壓下，不僅在節日期間，甚至在平時，許多人也無法與家人團聚。
另壹方面，在網絡社交日益發達的背景下，以智能手機為代表的電子產品“侵占”我們太多的時間。很多時候，即便是壹家團聚，也難以避免出現各自低頭點擊手機的尷尬，人近在咫尺，心卻如同遠在天涯。我們越來越習慣於在朋友圈、微博等社交媒體上表達自己的情感，卻漸漸疏於與身邊的家人進行面對面的交流。當我們的溝通再也不用受制於時間、空間，反而淡化了家庭情感表達的訴求。
不管是在竹林茅舍還是高屋華堂，家庭永遠是我們的心靈港灣。作為社會構成的最小分子，只有每壹個家庭都充滿幸福，社會才能和諧。每個小家庭中的成員，都應承擔起自己為人父母、子女的職責。國際家庭日只是壹天。在壹年365天中，每個人都應堅守“常回家看看”的信念。再忙，也要抽出時間回家陪伴家人，用陪伴溫暖每壹天的平凡。
篇三經典父親節感悟與體會匯總
父親節來臨，微信、微博上各類祝福語開始刷屏，壹些購物網站也推出父親節禮物清單或排行榜，受到網友追捧。對此，壹些老人直言：“子女們有這份孝心當然是好的，可我們更希望他們能在平時多花些時間陪陪我們。”話雖平常，個中意味卻耐人深思。
在我國傳統文化中，父母與子女間的情感表達較為含蓄、內斂。隨著社會更加開放，母親節、父親節等逐漸流行，越來越多的人開始在這些節日裏公開向父母表達孝心。不過，節日期間的關愛密集但也短暫，更像壹種“突擊式”盡孝，讓精神贍養如細水長流，才是父母內心真實的情感需要。
我國《老年人權益保障法》規定，贍養人應當履行對老年人經濟上供養、生活上照料和精神上慰藉的義務，照顧老年人的特殊需要。隨著經濟社會發展，很多地方的老年人的物質需求基本得到保障，精神與情感層面的需求愈發凸顯。
在農村，青壯年勞力普遍外出務工，大量老人“空巢”留守，日常陪伴無從談起；即使在城市，快節奏的現代生活中，坐下來靜靜“聽媽媽嘮叨”、“跟爸爸談談工作上的事情”，對不少年輕人也並非易事。於是，“節日集中，平常稀松”、“重物質供養，輕精神贍養”成為相當壹部人表達孝心的常態。
節日“突擊盡孝”是現實的無奈，也是社會轉型期的體現。數據顯示，截至去年底，我國60歲以上老人已達2億多，占總人口的15．5％。今後壹個時期，我國人口老齡化仍將快速發展。面對“銀發浪潮”沖擊，我們不僅需要考慮解決好老人的養老、就醫等基本需求，也要針對老人“空巢”和“情感空心”等難題，努力使他們得到精神上的愉悅和滿足。
當生活所需的基本物質條件滿足以後，精神滿足成為決定老人生活幸福程度的重要指標，所以當我們在追逐物質財富積累的過程中，千萬不要忽略了父母的內心感受。別只是逢年過節才想到關愛父母，想方設法“常回家看看”，讓父母開心快樂，不讓老人“空巢”又“空心”，才是我們當前最為迫切的孝道。
篇四經典父親節感悟與體會匯總
自古以來，母愛壹直是被人們吟詠不絕的主題，那些描寫母親的詩詞華章俯拾皆是，感人至深。可能是父親們比較嚴肅比較沈默吧，相比之下，表現父愛的詩詞就不多了。尤其是在那“父為子綱”的時代，父親的愛常常深藏在內心很少表露。可是父親愛子女的拳拳之心並不比母親少，翻檢歷代詩詞，那些習慣內斂的父愛也和母愛壹樣真摯感人，深厚綿長。
《詩經·蓼莪》中寫孩子追憶父母養育的辛苦，極為深情：“蓼蓼者莪，匪莪伊蒿。哀哀父母，生我劬勞……父兮生我，母兮鞠我……”作者在詩中痛恨自己不成材，愧對父母的養育之恩，其情感人。同樣在《詩經》中，另壹篇《陟岵》寫兒子出門在外，遙想家人對自己的思念。寫到父親時言道：“陟彼岵兮，瞻望父兮。父曰：‘嗟！予子行役，夙夜無已。上慎旃哉！猶來無止！’”父親說，啊，我的兒子在外服役，從早到晚忙個不停。可要多多保重，平安回家，不要淹留他鄉啊。殷殷叮嚀期盼，讓人如聞其聲，如見其人。
魏文帝曹丕是政治家，也是文學家，在中國詩歌有著重要地位的第壹首完整的七言詩《燕歌行》就出自曹丕之手。他寫過壹篇《短歌行》，是懷念父親曹操的。詩中寫道：“其物如故，其人不存。仰瞻帷幕，俯察幾筵。神靈倏忽，棄我遐遷。靡瞻靡恃，泣涕連連。……嗟我白發，生壹何早。長吟永嘆，懷我聖考。曰仁者壽，胡不是保。”父親的遺物還在，可是人已經不在了，想起來便是淚流滿面，長嘆懷念。那麽的情深意切，那麽的感人肺腑。誰說政治家只有利益，沒有親情？曹丕的赤子之情盡在這篇《短歌行》中。雖然這首詩沒有他父親的同名詩作更有名氣，卻也著實令人感動。
詩人是兒子，更是父親。作為父親，他們把對子女的愛與殷殷期待寫進詩詞中，因為情出肺腑，更有動人心魄的感染力。
孩子夭折，是父親心中最深的痛楚。西晉文學家潘嶽為早亡的幼子寫過壹首《思子詩》，極是沈痛：“造化甄品物，天命代虛盈。奈何念稚子，懷奇隕幼齡。追想存髣髴，感道傷中情。壹往何時還，千載不復生。”宋代梅堯臣有個可愛的小女兒名叫稱稱，奈何天不假年，還不到壹歲就離去。詩人傷痛之余，還寫了懷念的詩歌：“我行豈有虧，汝何命不長。”“理固不可詰，泣淚向蒼蒼。”“蓓蕾樹上花，瑩絜昔嬰女。春風不長久，吹落便歸土。嬌愛命亦然，蒼天不知苦。”那花朵春風壹樣的女兒啊，想起來便是心中最深的痛。那想念之苦，熔鑄於詩詞中，纏綿不絕。
出門在外，父親對子女的思念更是如影隨形，念念難舍。大詩人杜甫在名篇《月夜》中寫道：“今夜鄜州月，閨中只獨看。遙憐小兒女，未解憶長安。”思子之情用平常之語款款道來，最是情深意長。與此相似的，李白在《寄東魯二稚子》中對子女的思念更是描摹得詳細生動，深情感人：“嬌女字平陽，折花倚桃邊。折花不見我，淚下如流泉。小兒名伯禽，與姊亦齊肩。雙行桃樹下，撫背復誰憐？念此失次第，肝腸日憂煎。裂素寫遠意，因之汶陽川。”
明朝楊廷和曾身居內閣大臣，位高權重。離職後深深牽掛在京任職的兒子，寫了《水仙子·八月十六日有懷寄京師兩兒》雲：“百般憂念百般難，壹度書來壹度寬，經年間阻經年盼。利名途禍患端，做閑官只守閑官。常記三緘，常懷壹寸丹。怕人情翻覆波瀾。”父親無時無刻不在盼望孩子平安的訊息，那些殷殷的叮囑和告誡讓我們看到壹個飽經宦海風塵父親的拳拳愛子之心，讓人過目難忘。
除了懷念、深情和期待，詩詞中更有天倫之樂。唐人施肩吾寫的《幼女詞》就充滿了情趣：“幼女才六歲，未知巧與拙。向夜在堂前，學人拜新月。”父親對女兒的憐愛喜歡之情，溢於言表。元代詩人元好問《清平樂·嘲兒子阿寧》更是用戲說的語氣寫孩子的天真爛漫，幼稚可愛：“嬌鶯婭姹。解說三生話。試看青衫騎竹馬。若個張萱許畫。西家撞透煙樓。東家談笑封侯。莫道元郎小小，明年部曲黃牛。”父親對孩子的喜愛充盈在字裏行間。而其不求功名利祿，只願安享平常生活的教子態度，更是令人欽佩。
又是壹年父親節到了。行走在古詩詞之間，吟誦那些情深意長的詩句，感受父親們的濃濃摯愛，心中便落滿美好溫暖的感動。