知止――明確原則，理清期許 “止”指“歸宿”、“立場”。“知止”即對目標、歸宿和自己的原則立場有明確了解。對佛教而言，“止”為梵文奢摩他的意譯，又譯“止寂”、“禪定”，指通過坐禪入定，掃除妄念，專心壹境，達到寂靜的境界。與“止”相對的範疇為“觀”，為梵文毗婆舍那的意譯，也被譯為“智慧”，是在“止”的基礎上發生的，指集中詳細觀察思維預定的事物和義理，獲得某種功德和智慧。
1、謂誌在達到至善的境地。語本《禮記?大學》：“大學之道……在止於至善。知止而後有定，定而後能靜。《朱熹集註》：“止者，所當止之地，即至善之所在也。知之，則誌有定向。”知道應該達到的境界才能夠使自己誌向堅定；誌向堅定才能夠鎮靜不躁；鎮靜不躁才能夠心安理得；心安理得才能夠思慮周祥；思慮周祥才能夠有所收獲。
2、謂懂得適可而止；知足。
3、墨曰：知止，則日進無疆，反者，道之動。知足不辱，知止不殆。持盈保泰、長生久視之道
4、大智知止，小智惟謀，智有窮而道無盡
問題二：知止而得是什麽意思呢？ 懂得適可而止恰恰能得到，意思是人不能貪得無厭。
問題三：知止在是什麽意思 謀定而後動，知止而有得
謀定而後動，就是先有完善的計劃再行動。這樣事情成功的幾率會很大。
知止而有得，能夠克制自己在取得壹定成就，或者收獲壹些後能夠收斂，藏匿自己，不張揚。這樣的人才是真正有所得的人。
貪得無厭，飛揚跋扈的人肯定不會有好下場
按照我的理解應該是這兩個意思，
古人說話都好簡單，留白，點到為止。留下空間讓人去想象理解。
不會壹個意思用兩句話。惜字如金就是說的他們
所以古人都是很有思想的人，很多書字並不多但是表達的意思很多。
所以半部論語治天下，讀萬卷書行萬裏路。對於古書是有意義的，而當代的網絡書籍，快餐書籍，動輒上百萬字，其實都是廢話。沒有闡述任何有價值的意義，純娛樂。
不會壹個意思用兩句話。惜字如金就是說的他們
問題四：知止慎獨什麽意思 知止，知：知道明了清楚，止：就是到什麽程度就可以了，不需要再動。簡言之，就是知道自己做什麽，而不是無限的擴張與奔勞。如至於至善，就是做到非常善良就可以了，
慎獨，慎於獨處的時候。就是說有些人，人前很正經，壹個人的時候就不是那樣了，本相會露出來。不敢做的事情敢做了，到別人家沒人就敢拿東西。諸如此類。慎獨，的要求是時時刻刻要求自己，但是獨處的時候也就是最松懈的時候。所以要慎獨。
問題五：男人成熟是從知止開始的是什麽意思 我覺得正常情況下壹個如果想要成熟壹點，還是需要可以自己去讓自己變得更加容易了解壹點，成熟是從生活中表現出來的，所以不能只是自己隨便說說就可以知道的
問題六：知止而有得什麽意思 謀定而後動，知止而有得
謀定而後動，就是先有完善的計劃再行動。這樣事情成功的幾率會很大。
知止而有得，能夠克制自己在取得壹定成就，或者收獲壹些後能夠收斂，藏匿自己，不張揚。這樣的人才是真正有所得的人。
貪得無厭，飛揚跋扈的人肯定不會有好下場
按照我的理解應該是這兩個意思，
古人說話都好簡單，留白，點到為止。留下空間讓人去想象理解。
不會壹個意思用兩句話。惜字如金就是說的他們
所以古人都是很有思想的人，很多書字並不多但是表達的意思很多。
所以半部論語治天下，讀萬卷書行萬裏路。對於古書是有意義的，而當代的網絡書籍，快餐書籍，動輒上百萬字，其實都是廢話。沒有闡述任何有價值的意義，純娛樂。
不會壹個意思用兩句話。惜字如金就是說的他們
問題七：知止講了個什麽意思 知止，就是知道停止。如同佛家講“放下”，妳要能把妳所思、所想、所做的事情放下。
問題八：《知止而後進》是什麽意思 只有知道如何停止的人，才能夠讓自己飛速前進。
問題九：《大學》中的“知止而後定”是什麽意思？ 定 不是安定的意思知止而後有定出自《大學》。《大學》說：“大學之道，在明明德，在親民，在止於至善。知止而後有定，定而後能靜，靜而後能安，安而後能慮，慮而後能得。”朱子有壹段註：“止者，所當止之地，即至善之所在也。知之，則誌有定向。靜，謂心不妄動。安，謂所處而安。”那麽：知止，就是有明確的人生目標；有定，就是樹立堅定的誌向。知至善的目標，立堅定的誌向，就可以心不妄動；心不妄動，則所處而安，不為外界影響所動了。