問鼎，讀音wèn dǐng，漢語詞語，意思是指圖謀奪取政權，泛指覬覦侵占別國。觸犯；過問。借指在比賽或競爭中奪取第壹名。?
“問鼎”意思是指圖謀奪取政權，也指奪取某些體育運動的頂尖成績。
典故
夏朝經歷了470年，到前1600年，夏桀無道亡國，九鼎為成湯所得，成湯就建立了商朝。商朝經歷550多年，到前1046年，紂王暴虐亡國，九鼎為周武王姬發所得，姬發就建立了周朝。到前606年，楚莊王流露出覬覦天下的野心，就借朝拜天子的名義，到周王室去問九鼎的大小輕重，結果在周大臣王孫滿那裏碰了壹個軟釘子。
王孫滿說：“統治天下在乎德而不在乎鼎。”楚子莊王很不服氣地說：“妳不要依仗九鼎，我楚國有的是銅，我們只要折斷戈戟的刃尖，就足夠做九鼎了。”王孫滿說：“楚君您別忘了，當初夏禹是因為有德，天下諸侯都擁戴他，各地才貢獻銅材，啟才能鑄成九鼎以象萬物。後來夏桀昏亂，鼎就轉移給了商；商紂暴虐，鼎又轉移給了周。
如果天子有德，鼎雖小卻重得難以轉移；如果天子無德，鼎雖大卻是輕而易動。周朝的國運還未完，鼎的輕重是不可以問的。”楚子莊王無話可說。從此以後，人們就將企圖奪取政權稱為“問鼎”。
《十三經註疏.春秋.左傳·宣公三年（-606年）》：楚子伐陸渾之戎（今河南省伊川縣），遂至於雒，觀兵於周疆（東周國都洛陽王城公園）。
定王使王孫滿勞楚子（王孫滿，周大夫），楚子問鼎之大小輕重焉（欲逼周取天下），對曰：在德不在鼎，昔夏之方有德也（禹之丗），遠方圖物（圖畫山川奇異之物而獻之），貢金九牧（使九州之牧貢金），鑄鼎象物（象所圖物，著之於鼎），百物而為之備，使民知神奸（圖鬼神百物之形，使民逆備之），故民入川澤山林，不逢不若（爾雅釋詁雲：若，善也；若，順也），螭魅罔兩（離，山神獸形。
魅，怪物。罔兩，水神），莫能逢之（逢，遇也），用能協於上下，以承天休（民無災害）。
桀有昬德，鼎遷於商，載祀六百（爾雅雲：商曰祀，唐虞曰載，周曰年，夏曰歲）。商紂暴虐，鼎遷於周。德之休明，雖小重也（不可遷）。其奸回昬亂（回音邪），雖大輕也（言可移）。天祚明德，有所厎止（厎音致）。
成王定鼎於郟鄏（音夾辱，今洛陽西南），蔔丗三十（壹世，三十年），蔔年七百，天所命也。周德雖衰，天命未改。鼎之輕重，未可問也（律厯誌雲：周三十六王，八百六十七年。過蔔數也）。