荊軻者，衛人也。其先乃齊人，徙於衛，衛人謂之慶卿。而之燕，燕人謂之荊卿。荊卿好讀書擊劍，以術說衛元君，衛元君不用。其後秦伐魏，置東郡，徙衛元君之支屬於野王。
荊軻嘗遊過榆次，與蓋聶論劍，蓋聶怒而目之。荊軻出，人或言復召荊卿。蓋曰：“曩者吾與論劍有不稱者，吾目之；試往，是宜去，不敢留。”使使往之主人，荊卿則已駕而去榆次矣。使者還報，蓋聶曰：“固去也，吾曩者目攝之！”
荊軻遊於邯鄲，魯勾踐與荊軻博，爭道，魯勾踐怒而叱之，荊軻嘿而逃去，遂不復會。
解讀荊軻：愛好決定誌向。?司馬遷寫人物傳記，壹般是開頭寫他的籍貫以及愛好、性格等。這裏說荊軻愛讀書擊劍。愛好決定誌向，也就是這輩子他想做什麽。先說讀書，讀書本為了經國濟世，荊軻遊說衛元君，沒有得到重用，這條路就沒有發展為他的成就。而擊劍，後來因刺殺秦王，讓他名垂史冊。?
解讀荊軻：性格決定命運。
俗話說：性格決定命運。此言不虛。司馬遷是通過文章開頭的三個小故事來寫荊軻的性格的。寫他遊說衛元君不成，就放棄了這條經國濟世的路子。他與蓋聶論劍，因為有個地方不對被蓋聶狠狠瞪了壹下，他就離去了。跟魯勾踐下棋，因為爭執被路勾踐斥責，他就壹言不發逃離了。從這三個小故事可以看出荊軻是個深沈內斂的人，話不投機半句多，人非知己不交往。性格過於剛硬，柔韌不足。用現代話來說，不善與人溝通。這在後來與太子丹合作中也出現類似問題。因為他沒有把自己的想法及時告訴太子丹，致使太子丹起疑心，以為他打了退堂鼓，於是出言不遜。荊軻本是想等自己的朋友壹起去，也就是作助手。看太子丹不信任他，很惱怒，賭氣不等朋友，帶著太子丹給他配的助手秦舞陽出發了。事實證明秦舞陽不稱職，某種程度上影響了荊軻刺秦王的成敗。
?原文荊軻既至燕，愛燕之狗屠及善擊築者高漸離。荊軻嗜酒，曰與狗屠及高漸離飲於燕市，酒酣以往，高漸離擊築，荊軻和而歌於市中，相樂也，已而相泣，旁若無人者。荊軻雖遊於酒人乎，然其為人沈深好書；其所遊諸侯，盡與其賢豪長者相結。其之燕．燕之處士田光先生亦善待之，知其非庸人也。
?居頃之，會燕太子丹質秦亡歸燕。燕太子丹者，故嘗質於趙，而秦王政生於趙，其少時與丹驥。及政立為秦王，而丹質於秦。秦王之遇燕太子丹不善，故丹怨而亡歸。
解讀秦嬴政與燕太子丹本是患難之交。
親嬴政與燕太子都曾在趙國做人質（嬴政的父親異人是人質，嬴政生長於趙），幼年與太子丹玩的很好。後來嬴政做了秦王，太子丹又到秦國做人質，兩人地位差距拉大，而且嬴政對趙國的經歷充滿仇恨，當然也不會善待他。嬴政後來滅趙後，親自到趙國，活埋以前的仇人。可見，嬴政的心理有多麽陰暗。?
原文歸而求為報秦王者，國小，力不能．其後秦出兵山東以伐齊、楚、三晉，稍蠶食諸侯，且至於燕．燕君臣皆恐禍之至。太子丹患之，問其傅鞠武。武對曰：“秦地遍天下，威脅韓、魏、趙氏，北有甘泉、谷口之固，南有涇、渭之沃．擅巴、漢之饒，右隴、蜀之山，左關、鍛之險．民眾而士厲，兵革有余。意有所出，則長城之南，易水以北，未有所定也，奈何以見陵之怨，欲批其逆鱗哉l’’丹曰：“然則何由?”對曰：“請人圖之。”
居有間，秦將樊於期得罪於秦王，亡之燕，太子受而舍之。鞠武諫曰：“不可。夫以秦王之暴而積怒於燕，足為寒心，又況聞樊將軍之所在乎？是謂‘委肉當餓虎之蹊’也，禍必不振矣！雖有管、晏，不能為之謀也。願太子疾遣樊將軍入匈奴以滅口。請西約三晉，南連齊、楚，北購於單於，其後乃可圖也。”太子曰：“太傅之計，曠日彌久，心惛然，恐不能須臾。且非獨於此也，夫樊將軍窮困於天下，歸身於丹，丹終不以迫於強秦而棄所哀憐之交，置之匈奴，是固丹命卒之時也。願太傅更慮之。”鞠武曰：“夫行危欲求安，造禍而求福，計淺而怨深，連結壹人之後交，不顧國家之大害，此所謂‘資怨而助禍’矣。夫以鴻毛燎於爐炭之上，必無事矣。且以雕鷙之秦，行怨暴之怒，豈足道哉!燕有田光先生，其為人智深而勇沈，可與謀。”太子曰：“願因太傅而得交於田先生，可乎?”鞠武曰：“敬諾。”出見田先生，道“太子願圖國事於先生也”。田光曰：“敬奉教。”乃造焉。
解讀通過與太傅鞠偉的對比，展現太子丹的俠義精神。
太子丹在秦國做人質，秦嬴政對他不善。他逃回燕國，壹心想報復秦王。文章後面安排了太子丹與他師傅鞠偉的兩次對話。
壹次是關於對待秦國的態度，太子丹想報仇是肯定，但是燕國國力弱，他暫時想不出什麽計謀。而鞠偉則較為謹慎，認為時局不利，不要輕易去觸摸秦國的逆鱗。
第二次是關於對待樊於期的問題。樊於期得罪秦王逃到燕國，投靠太子丹，太子丹收留了他。鞠偉則認為收留樊於期對燕國非常不利，建議把樊於期引走匈奴，以免為秦國進攻燕國留下借口。鞠偉提出對抗秦國只能聯合三晉、齊楚、匈奴等多方力量。但太子丹卻壹身義氣，壹定要收留樊於期。並認為對抗秦國那些宏大長遠的方略，不知道要等到什麽時候，他很想尋找更為直接、快速的方式。
不難發現太子丹與鞠偉的幾點不同，太子丹積極、重義、有膽氣，鞠偉消極、重利、怯懦。這樣通過對比，就把太子丹的俠義精神生動地刻畫出來了。鞠偉盡管不認同太子丹，但為他的堅定而感動，於是介紹田光先生於他認識。後來田光又舉薦了荊軻。這樣太子丹和荊軻這兩位俠士、知己得以相遇。
?原文太子逢迎，卻行為導，跪而蔽席。田光坐定，左右無人，太子避席而請曰：“燕秦不兩立，願先生留意也。”田光曰：“臣聞騏驥盛壯之時，壹曰而馳千裏；至其衰老，駑馬先之。今太子聞光盛壯之時，不知臣精已消亡矣。雖然，光不敢以圖國事，所善荊卿可使也。”太子曰：“願因先生得結交於荊卿，可乎?”田光曰：“敬諾。”即起，趨出。太子送至門，戒曰：“丹所報，先生所言者，國之大事也，願先生勿泄也!”田光僥而笑曰：“諾。”僂行見荊卿，曰：“光與子相善，燕國莫不知。今太子聞光壯盛之時，不知吾形已不逮也，幸而教之曰‘燕秦不兩立，願先生留意也’。光竊不自外，言足下於太子也，願足下過太子於宮。”荊軻曰：“謹奉教。”田光曰：“吾聞之，長者為行，不使人疑之。今太子告光曰‘所言者，國之大事也，願先生勿泄’，是太子疑光也。夫為行而使人疑之，非節俠也。”欲自殺以激荊卿，曰：“願足下急過太子，言光已死，明不言也。”因遂自刎而死。
解讀田光先生的死對荊軻刺秦王有什麽意義？
田光先生讓荊軻趕快去見太子丹，說田光已死。然後田光就自殺了。田光先生為什麽要自殺？他的死值得嗎？我認為田光自殺有三個用意：壹是打消太子丹的懷疑，更進壹步，讓太子丹更加信任荊軻，因為他是以死相薦。二是證明自己是壹位節俠，作為壹名俠士，被人不信任是壹種恥辱，他是以死雪恥。三是激勵荊軻和太子丹把後面的事業堅決進行下去。司馬遷說：人固有壹死，或重於泰山，或輕於鴻毛。田光先生的死是值得的，他為荊軻刺秦王做了重大貢獻，實現了名垂青史。
原文荊軻遂見太子，言田光已死，致光之言。太子再拜而跪，膝行流涕，有頃而後言曰：“丹所以誡田先生毋言者，欲以成大事之謀也。今田先生以死明不言，豈丹之心哉!”荊軻坐定，太子避席頓首曰：“田先生不知丹之不肖，使得至前，敢有所道，此天之所以哀燕而不棄其孤也。今秦有貪利之心，而欲不可足也。非盡天下之地，臣海內之王者，其意不厭。今秦已虜韓王，盡納其地。又舉兵南伐楚，北臨趙；王翦將數十萬之眾距漳、鄴，而李信出太原、雲中。趙不能支秦，必入臣，入臣則禍至燕。燕小弱，數困於兵，今計舉國不足以當秦。諸侯服秦，奠敢合從。丹之私計愚，以為誠得天下之勇士使於秦，窺以重利；秦王貪，其勢必得所願矣。誠得劫秦王，使悉反諸侯侵地，若曹沫之與齊桓公，則大善矣；則不可，因而刺殺之。彼秦大將擅兵於外而內有亂，則君臣相疑，以其間諸侯得合從，其破秦必矣。此丹之上願，而不知所委命，唯荊卿留意焉。久之，荊軻曰：“此國之大事也，臣駑下，恐不足任使。”太子前頓首，固請毋讓，然後許諾。於是尊荊卿為上卿，舍上舍。太子曰造門下，供太牢具，異物間進，車騎美女恣荊軻所欲，以順適其意。久之，荊軻未有行意。秦將王翦破趙，虜趙王，盡收入其地，進兵北略地至燕南界。太子丹恐懼，乃請荊軻曰：“秦兵旦暮渡易水，則雖欲長侍足下，豈可得哉!”荊軻曰：“微太子言，臣願謁之。今行而毋信，則秦未可親也。夫樊將軍，秦王購之金千斤，邑萬家。誠得樊將軍首與燕督亢之地圖；奉獻秦王，秦王必說見臣，臣乃得有以報。”太子曰：“樊將軍窮困來歸丹，丹不忍以己之私而傷長者之意，願足下更慮之!”
荊軻知太子不忍，乃遂私見樊於期曰：“秦之遇將軍可謂深矣，父母宗族皆為戮沒。今聞購將軍首金千斤，邑萬家，將奈何?”於期仰天太息流涕曰：“於期每念之，常痛於骨髓，顧計不知所出耳!”荊軻曰：“今有壹言可以解燕國之患，報將軍之仇者，何如?”於期乃前曰：“為之奈何?”荊軻曰：“願得將軍之首以獻秦王，秦王必喜而見臣，臣左手把其袖，右手攥其匈，然則將軍之仇報而燕見陵之愧除矣。將軍豈有意乎?”樊於期偏袒撤挽而進曰：“此臣之日夜切齒腐心也，乃今得聞教!”遂自剄。太子聞之，馳往，伏屍而哭，極哀。既已不可奈何，乃遂盛樊於期首函封之。
? 解讀樊於期的生死觀。
樊於期從秦國逃到燕國，就是為了活命，結果也是死。同樣都是死，逃出來又有何用呢？其實是不同的。司馬遷說：人固有壹死，或重於泰山，或輕於鴻毛。在秦國束手就擒，就輕於鴻毛。到燕國為荊軻刺秦王而死，就很有意義，壹是為了親人報仇，二是為知己而死，死得值得。
? 解讀燕太子丹與戰國四公子之比較。
戰國四公子，品德最高的是魏公子信陵君，是司馬遷最欣賞的壹位公子。信陵君與太子丹有壹些類似事件。當年魏國的相國魏齊得罪了秦國的丞相範雎，範雎要魏齊的人頭。魏齊逃到信陵君那裏，信陵君為了魏國的利益，怕得罪秦國，猶豫了壹下，魏齊羞愧而自殺。樊於期投奔太子丹，太子丹卻毫不猶豫收留了他。另壹件事，侯生向信陵君獻計竊符救趙，為了奪取兵權，可能要殺了大將晉鄙，信陵君壹聽，當場大哭。太子丹也類似，他聽說田光先生為了打消他的懷疑而自殺，“膝行流涕”，他知道樊於期主動獻上自己的人頭，“伏屍而哭，極哀”。可見，與魏公子信陵君相比，太子丹的品德並不遜色，完全可以跟戰國四公子相提並論。
明明是太子丹派荊軻來秦的，為什麽秦臣蒙嘉說是燕王？
壹個很好的歷史思辨題。
荊軻用千金財物送於秦王寵臣蒙嘉，蒙嘉引薦燕國使者荊軻見秦王。蒙嘉為什麽說的是燕王，而不是太子丹？
第壹，地位對等原則。只有說燕王，才能代表燕國，才能跟秦王地位對等。第二，太子丹與秦王有仇。若是說太子丹，秦王不是“大喜”，而是大怒了，會直接把使者抓起來。
實際上燕王可能壹點都不知曉，全程都是太子丹策劃。太子丹應該是非常保密的，曾囑咐田光先生不要泄露出去，田光以自殺明不泄。刺秦王失敗後，秦王攻下燕國首都，燕王和太子丹逃亡到遼東。代王嘉就建議燕王喜殺了太子丹向秦王謝罪，燕王喜果然聽從了。可以推測，燕王喜可能對太子丹私下刺殺秦王有很大意見。
原文遂至秦，持千金之資幣物．厚遺秦王寵臣中庶子蒙嘉。嘉為先言於秦王曰：“燕王誠振怖大王之威，不敢舉兵以逆軍吏，願舉國為內臣，比諸侯之列，給貢職如郡縣，而得奉守先王之宗廟。恐懼不敢自陳，謹斬樊於期之頭，及獻燕督亢之地圖．函封，燕王拜送於庭，使使以聞大王，唯大王命之。”秦王聞之，大喜，乃朝服，設九賓．見燕使者鹹陽宮。
原文於是太子豫求天下之利匕首，得趙人徐夫人匕首，取之百金，使工以藥蟀之。以試人，血濡縷，人無不立死者。乃裝為遣荊卿。燕國有勇士秦武陽，年十三，殺人，人不敢忤視。乃令秦武陽為副。荊軻有所待，欲與俱；其人居遠未來，而為治行。頃之，未發，太子遲之，疑其改悔，乃復請曰：“曰已盡矣，荊卿豈有意哉?丹請得先遣秦武陽。”荊軻怒，叱太子曰：“何太子之遣?往而不返者，豎子也!且提壹匕首入不測之強秦，仆所以留者，待吾客與俱。今太子遲之，請辭決矣!”遂發。
太子及賓客知其事者，皆白衣冠以送之。至易水之上，既祖，取道，高漸離擊築，荊軻和而歌，為變徵之聲，士皆垂淚涕泣。又前而為歌曰：“風蕭蕭兮易水寒，壯士壹去兮不復還!”復為羽聲伉慨，士皆嗔目，發盡指冠。於是荊軻就車而去．終已不顧。
遂至秦，持千金之資幣物．厚遺秦王寵臣中庶子蒙嘉。嘉為先言於秦王曰：“燕王誠振怖大王之威，不敢舉兵以逆軍吏，願舉國為內臣，比諸侯之列，給貢職如郡縣，而得奉守先王之宗廟。恐懼不敢自陳，謹斬樊於期之頭，及獻燕督亢之地圖．函封，燕王拜送於庭，使使以聞大王，唯大王命之。”秦王聞之，大喜，乃朝服，設九賓．見燕使者鹹陽宮。荊軻奉樊於期頭函，而秦舞陽奉地圖柙，以次進。至陛，秦武陽色變振恐，群臣怪之。荊軻顧笑武陽，前謝曰：“北蕃蠻夷之鄙人，未嘗見天子，故振悃。願大王少假借之，使得畢使於前。”秦王謂軻曰：“取武陽所持地圖。”軻既取圖奏之，秦王發圖，圖窮而匕首見。因左手把秦王之袖，而右手持匕首椹之。未至身，秦王驚，自引而起，袖絕。拔劍，劍長，操其室。時惶急，劍堅，故不可立拔。荊軻逐秦王，秦王環柱而走。群臣皆愕，卒起不意，盡失其度。而秦法，群臣侍殿上者不得持尺寸之兵；諸郎中執兵皆陳殿下，非有詔召不得上。方急時，不及召下兵，以故荊軻乃逐秦王。而卒惶急，無以擊軻，而以手***搏之。是時侍醫夏無且以其所奉藥囊提荊軻也。秦王方環柱走，卒惶急，不知所為，左右乃曰：“王負劍!”負劍，遂拔以擊荊軻．斷其左股。荊軻廢，乃引其首以摘秦王，不中，中桐柱。秦王復擊軻，軻被八創。軻自知事不就，倚柱而笑．箕踞以罵曰：“事所以不成者，以欲生劫之，必得約契以報太子也。”於是左右既前殺軻，秦王不怡者良久。已而論功，賞群臣及當坐者各有差，而賜夏無且黃金二百溢，曰：“無且愛我，乃(才)以藥囊提荊軻也。”
解讀荊軻刺秦王時群臣的反應。
壹些故事版本描寫荊軻刺秦王時，說沒有壹個人出面去阻攔荊軻。其實不是，仔細讀《史記》原文。而卒惶急，無以擊軻，而以手***搏之。就是說，秦臣沒有兵器只得空手搏荊軻。但也可能沒有臣子願意以自己的生命去保護秦王，持兵器的衛士在殿外，沒有詔令不能上殿，也沒有衛士願意以身試法，違犯秦法去保衛秦王。這也從壹定程度上反映了秦法的嚴厲，以及秦臣對秦王未必有多愛戴。事後論功行賞，獎勵最大的是夏無且，其次可能是含“王負劍”的人，還有跟荊軻搏鬥的人，要懲罪的，可能有殿上坐山觀虎鬥的臣子，還有負責安檢的部門人員。荊軻能有機會刺殺秦王，最應該被懲治的是秦王的寵臣中庶子蒙嘉，正是他受賄，向秦王引薦了燕國的使臣荊軻。但《史記》後面沒有再提及蒙嘉。?
解讀荊軻刺秦王失敗的原因在哪裏？
司馬遷論人物成敗，善於從人本身的角度去考慮，也就是探尋內因。而且，他壹般不是直接說出成敗的原因，而是隱藏在事件背後，隱藏在字裏行間。司馬遷對荊軻失敗的原因，在以下四個地方有暗示。
第壹處，開頭部分的三個小故事（荊軻遊說衛元君、與蓋聶論劍、與魯勾踐下棋），顯示了荊軻的兩個不足，壹個是練劍不夠精進，而是性格太過剛性，柔性不足，容易賭氣，後面跟太子丹也有賭氣的事。
第二處，荊軻的多欲。荊軻答應刺秦王後，太子丹拜他為上卿，珍寶、玩物、車騎、美女，任其享用。俗話說“無欲則剛”。荊軻如此多欲，應該會影響他的精力、體力和勇氣。《刺客列傳》裏另壹位刺客聶勝，內心答應為嚴仲子刺殺韓相俠累時，只為嚴仲子的賞識，拒收了對方的黃金百鎰。（聶勝僅憑壹己之力，即刺殺成功。）與荊軻行成鮮明對比。也正因為荊軻的多欲，所以在他遲遲不行動時，太子丹起了疑心，說“秦兵旦暮渡易水，則雖欲長侍足下，豈可得哉!”索取得越多，別人對其要求也越多，世間的道理本來如此。
第三處，殺樊於期。雖然樊於期是願意，但是畢竟是荊軻和太子丹先提出想借他的人頭。出賣朋友，總是不義的。當年韓信出賣投靠他的鐘離眜，把其人頭獻給劉邦，就是不義的敗招。
第四處，副手選擇不當。太子丹為荊軻配的副手是秦舞陽。匕首、副手都配好之後，荊軻又遲遲不動身，太子又懷疑了，這次更加嚴重，他說：“荊卿豈有意哉?丹請得先遣秦武陽。”荊軻怒，叱太子。兩人出現了信任裂痕。荊軻其實是在等他的壹個朋友作為助手的，看太子懷疑、督促，賭氣出發了。事實證明，秦舞陽確實不理想，在秦廷上，秦舞陽“色變振恐”，群臣怪之。這多多少少會影響荊軻的信心，會增加秦王的戒心。
至於後來現場的搏殺，荊軻確實武藝壹般，沒能及時拿下秦王。而侍醫夏無且用藥箱砸向荊軻，給了秦王拔劍的機會。這樣從頭到尾，司馬遷把荊軻的失敗的原因壹處處隱晦地交待了出來，供我們細細品味。
原文於是秦王大怒，益發兵詣趙，詔王翦軍以伐燕。十月而拔薊城。燕王喜、太子丹等盡率其精兵東保於遼東。秦將李信追擊燕王急，代王嘉乃遺燕王喜書曰：“秦所以尤追燕急者，以太子丹故也。今王誠殺丹獻之秦王，秦王必解，而社稷幸得血食。”其後李信追丹，丹匿衍水中，燕王乃使使斬太子丹，欲獻之秦。秦復進兵攻之。後五年，秦卒滅燕，虜燕王喜。
其明年，秦並天下，立號為皇帝。於是秦逐太子丹、荊軻之客，皆亡。高漸離變名姓為人庸保，匿作於宋子。久之，作苦，聞其家堂上客擊築，傍惶不能去。每出言曰：“彼有善有不善。，”從者以告其主，曰：“彼庸乃知音，竊言是非。”家丈人召使前擊築，壹坐稱善，賜酒。而高漸離念久隱畏約無窮時，乃退．出其裝匣中築與其善衣，更容貌而前。舉坐客皆驚，下與抗禮，以為上客。使擊築而歌，客無不流涕而去者。宋子傳客之，聞於秦始皇。秦始皇召見，人有識者，乃曰：“高漸離也。”秦皇帝惜其善擊築，重赦之，乃謔其目。使擊築，未嘗不稱善。稍益近之，高漸離乃以鉛置築中。復進得近，舉築樸秦皇帝，不中。於是遂誅高漸離，終身不復近諸侯之人。
解讀高漸離的生生死死。
荊軻刺秦王世間結束後，司馬遷並沒有止筆，而是繼續寫了高漸離為荊軻報仇的故事，可以看做是荊軻刺秦王的余波。我個人感覺這段余波尤其傳奇和精彩，是文章的第二高潮。荊軻刺秦王失敗後第二年，秦國統壹天下。秦王下令搜捕太子丹和荊軻的門客。高漸離就隱姓埋名，在壹戶人家做傭人。這戶人家堂上經常有人擊築，高漸離就忍不住做點評論，說某個地方彈的，某個地方彈的不好。旁邊人聽到，就報告主人說，這個傭人可能懂得音樂，經常評頭論足。於是主人請高漸離擊築，高漸離壹出手，就驚動了四座。他覺得長期躲躲藏藏也沒個盡頭，索性回去取出自己的築，換了漂亮衣服，修飾了容貌，壹下傾倒了所有人。於是在當地稱為名流們的座上賓。名氣越傳越大，秦始皇聽說了，也請他來擊築。有人說這是荊軻的故人高漸離。但是秦始皇太喜歡聽擊築了，於是赦免了高漸離，但熏瞎了他的眼睛，讓他為自己擊築。每次聽都稱好，於是關系慢慢親近了。高漸離並沒有忘記報荊軻之仇，於是他把自己的築灌進鉛，趁始皇靠近，不防備的時候，掄起築砸向秦始皇，可惜沒有砸中。最終高漸離被誅殺了。
我們串起來看高漸離的這段故事。他本來隱藏逃命，為了自己酷愛的音樂和自由，決定冒死顯露自己的身份。被秦始皇抓住，本該處死，但因為跟始皇有相同的愛好而免死。由於不斷得到始皇的信任，他本可以後活的很好，卻忘不了荊軻之仇。寧可為知己而死，不肯為仇人而生。這就是高漸離轟轟烈烈的壹生，生和死，都無比精彩！
? 原文魯勾踐已聞荊軻之刺秦王，私曰：“嗟乎，惜哉其不講於刺劍之術也!甚矣吾不知人也!曩者吾叱之，彼乃以我為非人也!”
太史公曰：世言荊軻，其稱太子丹之命，“天雨粟，馬生角”也，太過。又言荊軻傷秦王，皆非也。始公孫季功、董生與夏無且遊，具知其事，為余道之如是。自曹沫至荊軻五人，此其義或成或不成，然其立意較然，不欺其誌，名垂後世，豈妄也哉!