骨（拼音：gǔ、gū）
是漢語通用規範字（常用字）。此字初文始見於商代甲骨文，其古字形像骨架相互支撐或骨頭相互拼接的樣子。骨的本義即人或動物的骨骼，特指人的遺骨。骨是支撐人體的主幹，故“骨”可引申而指人的心、魂、品格或氣質等。也可指事物內部起支撐作用的架子。
功成骨枯，漢語成語，拼音是gōng chéng gǔ kū，意思是為了壹己私利，讓其他許多人為之付出巨大的犧牲。出自唐·
脫胎換骨，漢語成語，拼音是tuō tāi huàn gǔ，意思是道教徒認為人在苦修得道之後，就能脫下胎，換上骨。現在常用
瘦骨伶仃，漢語成語，拼音是shòu gǔ líng dīng，意思是形容人或動物瘦得皮包骨的樣子，亦作“瘦骨零丁”。出自
傲骨，拼音為ào gǔ，比喻高傲自尊、剛強不屈的性格：壹身傲骨，兩袖清風。出 處： 清·蒲松齡《聊齋誌異·葉生》媚骨，讀音mèi gǔ，漢語詞語，意為諂媚的性格。趾骨，讀作zhǐ gǔ。釋義：腳趾上各塊骨的統稱，拇趾兩塊，其他各趾均三塊。
現代學者普遍認為，圖A、B、C、D的甲骨文，都是早期的“骨”字。這些甲骨文字形隸定後寫作“_”，是象形字，是“骨”字的初文。
甲骨文中的“骨凡”即骨盆；“疒（病）骨”，骨生了病；“貯骨”，貯藏骨頭；還有“大牛骨”。骨的形狀不同，功能各異，因此字形各異。
圖A的甲骨文像脊骨中的壹段骨架：壹橫畫像骨，左右的小豎像骨的兩頭骨節粗大的地方，所以初文畫作圖A形，而在兩骨之間用壹根斜線（好比是筋）連起來，構成骨架，這就是最早的“骨”字之壹。占蔔是殷商王朝的壹件大事，有大量龜甲和牛骨備用。
造骨字時就用形狀有特點的牛肩胛骨為對象。還有壹部分甲骨文諸如圖B、C、D等，異體極多，像壹塊牛肩胛骨，獨體象形。楷書演變為“_”。晚周累加肉旁成為為“骨”（古隸或省作“_”，後別作“肯”）。篆文將上部寫作“_”。隸書、楷書將肉字寫成月作骨。
骨的作用主要是支撐身體。表示骨骼主幹的“骨幹”壹詞，就喻指在總體中起重要或基本作用的人或事物。由於骨的這種支撐作用，因而出現了“傲骨”“媚骨”等詞，指對人的精神起支撐作用的氣質和品格。
物體中起支撐作用的架子也稱為“骨”，如木地板下面的以及船底中線連通首尾的支架稱為“龍骨”；此外還有“鋼骨”“傘骨”等。
骨質非常堅硬，故而把人不隨俗浮沈、不趨炎附勢的精神稱為有“骨氣”。古時把剛正忠直的臣子稱譽為“骨鯁之臣”。
“骨”和“肉”是相輔相成，互相依附的，因此有“骨肉”之說，可以指兩個人之間的關系密切。骨肉相連，有骨有肉，才能構成活生生的豐滿的機體。寫文章也要有骨有肉，否則不是壹篇好文章。這個骨字喻指深刻的主題思想。
只有骨沒有肉就沒有生命，所以“骨”字又有屍骨義。如唐·杜甫《自京赴奉先縣詠懷五百字》：“朱門酒肉臭，路有凍死骨。”這裏的“骨”是指的人死後的遺骨。