壹生未受官位
謝正業清代貢生， 四川省宜賓珙縣人。
查證諸多史料與對對清代選官制度的了解，可知其是壹直未被授官位。
依據是：
1、查珙縣地方誌、《宜賓市誌》、敘永府誌（宜賓，古敘永府），地方歷史名人中均無“謝正業”之名。
2、道光二十八年貢生謝正業為其母親建造的四柱三間五樓式節孝石牌坊，巨集大精美，據記載從道光二十八年(公元1848年)動工修建，,歷經三年半尚完成。據《宜賓晚報》報道，謝正業母節孝石牌坊，是敘永府20座牌坊中最有名的。據此推斷，謝正業名不見經傳，但應該是當時珙縣豪紳，家業頗大，家財雄厚；雖取得貢生資格，但壹生未授官位。
3、清代仍實行科舉制，選官制度繁復，舉人、貢生、監生眾多，到老候選未任職的不在少數。謝正業恐到老享受貢生待遇，無官無職。
4、謝正業於現代出名，蓋出於其母的牌坊。
珙縣城南35公裏的玉和鄉隘口石牌坊，是清代當地貢生謝正業為其母何慈惠建立的節孝坊。該坊素有“川南第壹坊”之美稱。
清代道光年間族譜收藏價格清代道光年間族譜有壹定的收藏價值，收藏價格要看族譜是否全、有多少冊、品相？在幾百元左右。
道光年間寧德宋學郊貢生記載有沒有？南陽鎮，古稱“漁溪”，歷史悠久，人傑地靈，位於福建省壽寧縣城的東南部，是閩東著名的老區鄉鎮之壹，也是壽寧的壹大重鎮，素有“壽寧好南陽”的美譽。所以大概就是寧德市壽寧縣南陽鎮這邊
清代道光年間李梅軒是什麽人物清代道光年間李梅軒是火德公後人，於明末清初流寓惠州萬年。為惠州壹帶開基創始人，其後代子孫昌盛，名人輩出，流傳廣泛，其中已確認壹支於乾隆年間湖廣填四川遷至成都。現居於成都市龍泉驛區。
曾經統治中國達289年之久的唐王朝李氏，其後裔流居何處，壹直是考古界較關心的問題。經查證《李氏族譜序》，《隴西李氏世譜序》等族譜從上古李氏唐朝的興起，直到唐朝衰亡後，李氏後裔流居各處等皆有記述。族譜記述了唐太宗李世民前十壹世祖李固。剩余陜西鞏縣府隴西縣上原郡平昌鄉（今甘肅省天水境內），為西漢太傅官。傳至第五世李暠（420年前後），為東晉太尉官，因功封為武昭王，子襲父爵，直至第八世的李虎（550年前後），西魏封為隴西公，其子李炳（581年前後），在後周封為唐公。李淵（618年前後），襲父李炳爵位，並推翻隋煬帝楊光的統治建立了唐朝。李世民第十四世李火德南方李氏大始祖，現居於港、澳、臺及東南亞的李姓華人多是李火德的後裔，福建上杭李氏宗祠也成了南方李氏的宗祠。火德公後人李梅軒於明末清初流寓惠州萬年。為惠州壹帶開基創始人，其後代子孫昌盛，名人輩出，流傳廣泛，其中已確認壹支於乾隆年間湖廣填四川遷至成都。現居於成都市龍泉驛區。
國學在清朝道光年間官職1822 年(道光二年) 2 月 18 日:(正月二十七日)願移駐雙城堡屯田者僅有 28 戶， 15 年內移駐京旗3000 戶難以實現。是日，定伯都訥屯田暫緩進行， 應集中辦理雙城堡屯田。 1 7 月:紮擔保任三姓副都統，原副都統國勒明阿卒。 8 月13 日:(六月二十七日)黑龍江將軍松箖(原名松寧)再任 吉林將軍，原任將軍富俊任理藩院尚書。 8 月15 日:(六月二十九日)吉林書院教讀乏人。富俊奏請將廢 員馬瑞辰改發吉林，專司教讀。是日，清廷以東三省為清朝根本之地， 原以滿語、騎射為重，課生徒學文藝於滿洲舊規無益，予以駁回。
清代道光年間竹刻家王梅鄰拍賣資料
非大家，不建議關註。
請註意：可以拍賣，簽訂了委托拍賣合同，不等於就是賣出去了。委托拍賣合同和貨物買賣合同不同：委托拍賣合同是幫拍賣物品，不代表就是成功賣掉了；貨物買賣合同才是賣掉。
道光年間宰相明朝初亦設中書省，左右丞相。洪武十三年（1380年），罷中書省，廢丞相，由皇帝親決國政。宰相制度遂廢。後皇帝以不勝庶政之繁，設內閣大學士協理文書。後閣職漸重，大學士成為事實上的宰相，稱輔臣，居首者為首輔。
清
清朝沿明制設內閣大學士，雍正時設軍機處，內閣成為閑曹，軍機大臣成為事實上的宰相。明、清習慣上都稱授大學士為拜相，但無正式宰相名份。
晚清實施新政，仿日制設內閣總理大臣為行政機關首長。
在所有的官職中，宰相的變化最多，這是由於君主既需要宰相幫助辦理政事，又擔心宰相的權位過重，危及自身的權力。
歷代稱謂表
道光年間郵票展示出來看看！不是假郵票的話，妳就創造奇跡了！創造中國郵票的歷史了！
天津泥塑以什麽為代表，始於清代道光年間天津“泥人張”彩塑是清道光年間發展起來的，自張明山先生首創，流傳至今已有180年歷史。泥人張彩塑具有鮮明的現實主義藝術特色，能真實地刻畫出人物性格、體態；追求解剖結構，誇張合理，取舍得當；用色敷彩，典雅秀麗。泥人張彩塑適於室內陳設，壹般尺寸不大，約40厘米，可放在案頭或架上。它所用的材料是含沙量低無雜質的純凈膠泥，經風化、打漿、過濾、脫水，加以棉絮反復砸揉而成的“熟泥”。經藝術家手工捏制成型，自然風乾，再施以彩繪。
泥塑，俗稱“彩塑”泥塑藝術是中國民間傳統的壹種古老常見的民間藝術。即用粘土塑制成各種形象的壹種民間手工藝。制作方法是在粘土裏摻入少許棉花纖維，搗勻後，捏制成各種人物的泥坯，經陰乾，塗上底粉，再施彩繪。它以泥土為原料，以手工捏制成形，或素或彩，以人物、動物為主。泥塑在民間俗稱“彩塑”、“泥玩”。泥塑發源於寶雞市鳳翔縣，流行於陜西、天津、江蘇、河南等地。
清朝道光年間有秀才嗎楊再舉（號選初），清道光年間秀才，壹生教學行善，獻資修橋補路，做了許多好事。最典型的有三大善事：第壹件自己捐資，動員張氏家族（後親）集資修建“三陽花花橋”，自己親撰碑序紀念。第二件是捐資並動員楊氏家族修建“三洞橋”。第三件是為他嶽父母及內兄等建築銅仁地區最高雄偉的石碑石墓。