原文：
余音繞梁
作者：列禦寇
朝代：先秦
薛譚學謳於秦青，未窮青之技，自謂盡之，遂辭歸。秦青弗止。餞於郊衢，撫節悲歌，聲振林木，響遏行雲。薛譚乃謝求反，終身不敢言歸。
秦青顧謂其友曰：“昔韓娥東之齊，匱糧，過雍門，鬻歌假食。既去而余音繞梁，三日不絕，左右以其人弗去。”
遽而追之。娥還，復為曼聲長歌，壹裏老幼善躍抃舞，弗能自禁，忘向之悲也。乃厚賂發之。故雍門之人至今善歌哭，放娥之遺聲。
翻譯：
薛譚向秦青學習唱歌，還未曾學完秦青的唱歌技巧，就自以為已經完全學會了，便告辭回家。秦青也不挽留。
秦青回頭對他的朋友說：“從前韓娥東去齊國，路上糧食吃完了，路過雍門時，就靠賣唱來換取食物。她走了以後，歌聲的余音還在棟梁上久久縈繞，三天不斷，附近的居民還以為她沒有離開。”
急忙去追趕她。韓娥回來後，又為大家放聲高歌，全鄉的男女老少無不歡天喜地鼓掌舞蹈，都忘掉了先前的悲哀。所以齊國雍門壹帶的人至今還擅長唱歌和悲哭，就是仿效了韓娥傳留下的聲音啊。
擴展資料：
余音繞梁指優美動聽的音樂長久地在屋梁上回蕩，使人感覺長時間沒有停止。形容歌聲優美，給人留下難忘的印象。
名琴因為遇見了韓娥，才能成為“繞梁”；知己難求，正如後來高山流水覓知音壹樣，因琴而覓得良友，又因友盡而斷琴相祭，只不過韓娥更加高遠，因為她的知己不是鐘子期壹人，而是千千萬萬個平民百姓，能夠讓她的音樂人人都懂，這便是她的高明之處了。然而無論如何，僅僅這壹瞬的華美，就已凝成了歷史的永恒。
楚王剛登位時好聲色，得了名琴更是樂不思蜀，整日沈迷其中，終日彈琴鼓樂以至七天沒有上朝，於是他的愛妃樊姬前來勸諫道：“您這樣沈迷於聲樂，難道是想效仿商紂夏桀？”聽了之後，楚王十分慚愧可是又抵擋不住“繞梁”的誘惑，所以命人將琴砸成了數截，再也不能用了。
余音繞梁選自《列子》。《列子》虛構了十五個詼詭奇譎的海外奇談，這些奇談皆以寓言故事形式出現，又多以問答方式表述，奇談不是為了驚世駭俗、故弄玄虛而作。
其宗旨在於展示大千世界的恢弘，萬千氣象，無奇不有，其中不乏自然科學、樸素辯證法思想、做人處世的道理，有的充滿科學幻想，這些對於人們認識自然規律，突破人們的壹孔之見，開拓視野都具有積極意義。
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