喉嚨 [hóu lóng]
[解釋] 籠統指咽喉部
喉嚨，泛指喉腔。與“喉”同義，《靈樞·憂恚無言篇》說：“喉嚨者，氣之所以上下者也。”說明它在喉腔內、氣管上的部位，是呼吸的要道。
人體解剖部位名稱。
①系指今之氣管。《靈樞·憂恚無言》：“喉嚨者，氣之所以上下者也。”《重樓玉鑰》卷上：“蓋喉嚨為息道……”。
②咽喉之俗稱。泛指今之口咽部和喉咽部。參見咽喉條。
③指喉管的最大處。《喉科金鑰》卷上：“人言喉嚨何也？曰：喉管似龍，故稱喉嚨。”
咽，古作嚥，與嗌、咽嗌、喉嗌同義。後世又有咽門、咽路之名。喉，古作。咽喉壹詞，最早見於《內經》。
《素問·太陰陽明論》說：“喉主天氣，咽主地氣。”咽與喉。相連而有別。咽在後，下連食道，直貫胃腑，為胃之系；喉在前，下通氣道，連於肺臟．屬肺之系。《靈樞·憂恚無言》說：“咽喉者，水谷之道路也；喉嚨者，氣之所以上下者也。”《喉風論·咽喉總論》指出：“函呼吸者曰喉，內飲食者曰咽。經曰喉通天氣，呼．吸之道也．俗名氣喉；咽通地氣，飲食之道也，俗稱食喉。”可見咽之與喉，各司其職，其區別所在，古人早有認識。
《靈樞·憂恚無言》在論及人體發音機理時指出：“會厭者，聲音之戶也；口唇者，聲音之扇也；舌者，聲音之機也；懸雍垂者，聲音之關也；頏顙者，分氣之所泄也；橫骨者，神氣所使，主發舌者也。”頏顙，即鼻咽部。橫骨，相當於舌骨。會厭，《難經·四十四難》稱其為“吸門”，意為呼吸之門戶。《靈樞集註》說：“在咽喉之前，會厭也；在咽喉之上，乃咽、喉交會之處。凡人飲食，則會厭掩其喉嚨後而可入於咽。此喉嚨之管，故為‘聲音之戶’，謂聲音之從此而外出也。”《醫林改錯》更明確指出：“會厭，即舌後之白片，乃遮蓋喉門之物也。”會厭位於舌骨體後方，上寬下窄，狀如花瓣，呼吸時會厭上啟，吞咽或嘔吐時會厭下蓋，以使水谷與氣體，各循其道，不致有誤。咽喉部另有喉核，即扁桃體，位於咽前柱(舌腭弓)和咽後柱(咽腭弓)之間，左右各壹。懸雍垂，又稱帝丁、帝鐘，俗稱“小舌頭”，即張口時軟腭後向下後方傾斜的正中壹突起部。由扁桃體、懸雍垂和舌根組成喉關，喉關以內為“關內”，喉關以外為“關外”。