《天朝田畝制度》是太平天國時期頒發的壹部綱領性文件，是洪秀全根據《原道救世歌》、《原道醒世訓》等著作中闡述的平等思想而提出來的。《天朝田畝制度》是歷史的產物。它是封建土地所有制的對立物。
《天朝田畝制度》主要內容
1、《天朝田畝制度》中土地制度包含兩個內容：壹是劃分土地質量的等級標準；二是土地分配的原則和方法。《天朝田畝制度》把天下田畝按其產量多寡，分為三類九等，以期建立壹個“有田同耕，有飯同食，有衣同穿，有錢同使，無處不均，無人不飽”的理想社會。
2、教育方面：太平天國的教育是以宗教形式進行，每二十五家設壹禮拜堂，禮拜堂兼學校。
凡內外諸官及民，每禮拜日聽講聖書，虔誠祭奠，禮拜頌贊天父上主皇上帝焉。每七七四十九禮拜日，師帥、旅帥、卒長更番至其所統屬兩司馬禮拜堂講聖書，教化民，兼察其遵條命與違條命及勤惰。如第壹七七四十九禮拜日，師帥至某兩司馬禮拜堂，第二七七四十九禮拜日，師帥又別至某兩司馬禮拜堂，以次第輪，周而復始。旅帥、卒長亦然。
3、社會保障方面：太平天國則強調對於鰥寡孤獨者和有殘疾或疾病的人免除徭役，由國家供養。
凡天下每壹夫有妻子女三、四口，或五、六、七、八、九口，則出壹人為兵。其余鰥寡孤獨廢疾免役，皆頒國庫以養。
《天朝田畝制度》歷史意義太平天國的領導們希望通過這樣的方案，建立“有田同耕，有飯同食，有衣同穿，有錢同使，無處不均勻，無人不飽暖”的理想社會。
《天朝田畝制度》既具有革命性，又具有封建落後性，這個矛盾是由農民小生產者的經濟地位決定的。太平天國領袖們繪制的平分土地和社會經濟生活的圖案，實際上是不可能實現的。他們為了適應現實的迫切需要，就不得不采取壹些較為切實可行的措施。大約在《天朝田畝制度》頒布後不久，楊秀清、韋昌輝、石達開等根據天京糧食供應緊張的情況，向洪秀全建議在安徽、江西等地“照舊交糧納稅”。
《天朝田畝制度》的性質《天朝田畝制度》是壹個解決土地問題為中心的比較完整的社會改革方案，代表了農民要求分配土地的強烈願望，反映了農民反對封建土地所有制的普遍要求，但其並未超出農民小生產者的狹隘眼界。