王充書肆博覽

王充書肆博覽

王充，字仲任，會稽上虞人（今屬紹興），東漢著名哲學家。《論衡》是王充的代表作品，也是中國歷史上壹部不朽的無神論著作。

王充是東漢初年人，祖籍河北。祖先以農桑為業，後因得罪豪強惡霸，被迫幾度遷移，家道逐漸衰落，到王充出世時，家中已經壹貧如洗。

雖然王充家庭出身低微，受人歧視，但王充從小就勤勉好學，幾乎對所有的書籍都感興趣，都想讀通學懂。他六歲時開始讀書，非常勤奮，人也聰明。八歲時進書館讀書，品學兼優。同學壹百多人都因為錯讀或學無長進受過老師的斥責、鞭打，唯獨王充進步很快，沒有受過處罰，而且老師還經常誇獎他。他很快結束初期學業，跟從老師學習《論語》和《尚書》，每日熟讀壹千字，不久就讀完了許多經書。十五歲時，他被保送到京師洛陽，拜在當時著名的儒學大師班彪門下求學。他並不固守壹家之言，而是博聞強記，敢於堅持自己的觀點。

當時的洛陽是壹個繁華的城市，有很多書肆。可王充家中貧窮，沒錢買書，就只好帶著幹糧去書肆閱讀當時在太學難以讀到的書。他站在書肆中埋頭苦讀，如入其境，往往壹讀就是壹天，連幹糧也顧不上吃。無論嚴冬酷暑，王充從不間斷去書肆讀書。由於他勤奮，加上記憶力很強，許多書能過目成誦，漸漸地就達到了“博通眾流百家之言”的境界。

王充博覽群書，獲取了淵博的知識，同時他又認識到“學以致用”的重要性。如果人們只滿足於讀死書，不追求對知識的應用，就像了解了樹木的大小長短，卻不能伐木造屋壹樣，是沒有意義的。因此王充註意接觸社會，聯系實際鉆研學問，求得透徹的理解。淵博的知識和實際經驗的結合，使他能解釋壹些鬼神之說，並勇敢地提出來，對當時的迷信思想進行反抗。

王充所處的時代，神學盛行，從思想文化界乃至整個社會都充滿愚妄和迷信。而王充明辨是非，敢疑敢問，決心寫出壹部求實的哲學著作，向壹些錯誤理論挑戰。

然而當時的皇帝及滿朝文武都信奉神學，誰若是有異詞，便會立刻遭罪。王充目睹不少這樣被定為“非聖無法”罪名而死的事實，但他依舊不改初衷，決心寫出這部明辨真假的書。

於是，王充壹邊教書，壹邊著書立說。他常閉門潛思，很少與親戚鄰居來往，壹心著書。他的房間裏四處放滿了寫作用的刀筆。到了晚年，王充孤獨壹人，生活更是貧困潦倒，常常缸中無水，鍋中無米，自己也餓得頭昏眼花，但他為了自己的願望，鍥而不舍。

王充的朋友為王充的貧困所動，為他的才華所惜，屢次推薦他入朝做官，他都以病推托，決心不入仕途，用畢生精力完成著作。

就這樣，王充“居貧困而誌不倦”，他在“年漸七十”，“發白齒落”之時，依舊堅持不懈，終於寫出了壹部有八十四篇文章、二十多萬字的巨著。他欣然罷筆，給此書定名為《論衡》，意在表示言論的公平，如同衡器壹樣符合客觀真理。

王充進取求實的精神，值得我們學習。

◆我們應該珍惜現在學習的大好時光，學習王充愛學和好學的精神和靈活的學習方法。