（—）世有伯樂，然後有千裏馬。
千裏馬常有，而伯樂不常有。故雖有名馬，只辱於奴隸人之手，駢死於槽櫪之間，不以千裏稱也。
馬之千裏者，—食或盡粟—石。食馬者不知其能千裏而食也。
是馬也，雖有千裏之能，食不飽，力不足，才美不外見，且欲與常馬等不可得，安求其能千裏也？策之不以其道，食之不能盡其材，鳴之而不能通其意，執策而臨之，曰：“天下無馬！”嗚呼！其真無馬邪？其真不知馬也。1.下列各組句子中加點詞的意義和用法完全相同的壹組是：（ ）A.千裏馬常有而伯樂不常有 先帝創、業未半而中道崩殂B.且欲常馬等不可得 北山愚公者，年且九十C.其真無馬邪 乃重修嶽陽樓，增其舊制D.只辱於奴隸人之手 執策而臨之2.將下列文言文語句翻譯成現代漢語。
①策之不以其道 譯句 。②食之不能盡其材 譯句 。
3.文中揭示千裏馬被埋沒的根本原因的句於是作者對此表現出強烈的 之情。4.文中 “世有伯樂，然後.有千裏馬” 壹句強調了 作用。
在今天，如果妳的才華不被人發現，完全可以 （填相關成語），把自己的才華積極主動地顯露出來；而在位者也應 （填相關成語）正確識別、選拔和任用人才。（二）（甲）先帝知臣謹慎，故臨崩寄臣以大事也。
受命以采，夙夜憂嘆，恐托付不效，以傷先帝之明，故五月渡瀘，深入不毛。今南方已定，兵甲已足，當獎率三軍，北定中原，庶竭駑鈍，攘除奸兇，興復漢室，還子舊都。
此臣所以報先帝，而忠陛下之職分也。（選自諸葛亮《出師表））（乙）臣受命之曰，寢不安席，食不甘味。
思惟北征，宜先入南。故五月渡瀘，深入不毛，並日而食（1）。
臣非不自惜也，顧王業不可偏安子蜀都，故冒危難，以奉先帝之遺意，而議者謂為非計（2）.今賊適疲於西，又務子東，兵法乘勞，此進趨（3）之時也。（選自諸葛亮《後出師表》）註釋：①並日而食：兩天只能吃到壹天的飯。
②非計：不正確的計策。③進趨：趕快進兵。
1.填空答問：這兩段文字都出自《三國誌·諸葛亮傳》。“三國”除蜀國外，另兩國是____與______；文中的“先帝”指，“陛下”指 。
2.解釋下列詞語在文中的含義及作用。①夙夜憂嘆： 。
②寢不安席，食不甘味： 。3.兩文都提出了蜀軍北伐的有利條件，分別找出有關句子：甲文： 。
乙文： 。4.申、乙兩段文字都緊扣“諸葛亮上《出師表》”這壹中心，寫出了哪兩層意思？請分層概括回答：① 。
② 。（三）王冕者，諸暨人。
七八，歲時，父命牧牛隴上，竊入學舍聽諸生誦書，聽方輒默記。暮歸，亡其牛。
或牽牛來責蹊（1）田，父怒，撻之，己而復如初。母曰：“兒癡如此，曷不聽其所為？”冕因去，依僧寺以居。
夜潛出，坐佛膝上，執策（2）映長明燈（3）讀之，瑯瑯達旦。佛像多土偶，獰惡可怖，冕小兒，恬（4）若不見。
安陽韓性（5）聞而異之，錄為弟子，學遂為通儒（6）。性卒，門人事冕如事性。
時冕父己卒，即迎母入越城就養。久之，母思還故裏，冕買牛駕母車，自被（7）古冠服隨車後。
鄉裏小兒競遮道訕笑，冕亦笑。註釋：（1）蹊：踐踏。
（2）策：通“冊”。（3）長明燈：佛像前的燈，晝夜不滅。
（4）恬：心神安適。（5）韓性：紹興人，大學者。
（6）通儒：指博學多聞、通曉古今的儒者。（7）被：披。
1.下列句子中加點的詞語意思相同的壹項是：（ ）A. 依僧寺以居 無從致書以觀B.安陽韓性聞而異之 恃衛之臣不懈於內C. 暮歸，亡其牛 其真無馬耶D.錄為弟子. 或異二者之為，何哉？2.對下列句子的意思，理解不正確的壹項是：（ ）A.或牽牛來責蹊田--有時候牽著牛來責怪王冕踏了他們的田地。B.執策映長明燈讀之-—手拿著書照著佛像前長明的燈光讀書C.門人事冕如事性——他門下的人待奉王冕像侍奉韓性壹樣。
D.自被古冠服隨車後----自己穿戴著古式的帽子衣服跟隨在車子後面。3.將文中加橫線的兩個句子翻澤成現代漢語。
A.竊入學舍聽諸生讀書 譯句：_____________________B.兒癡如此，曷不聽其所為？ 譯句：______________________4.從這兩段文字看，王冕具有怎樣的品質？用自己的話簡要回答。答__________________________________________。
（四）大抵觀書先須熟讀，使其言皆出於吾之口。繼以精思，使其意皆若出於吾之心，然後可以有得爾。
……古人雲： “讀書千遍，其義自見壹謂讀得熟，則不待解說，自曉其義也。余嘗謂，讀書有三則，謂心到、眼到、口到。
心不在此，則眼不看仔細，心眼既不專壹，卻只漫浪（1）誦讀，決不能記，記亦不能久也。三到之中，心到最急（2）.心既到矣，眼口豈不到乎？註釋：①漫浪：隨隨便便。
②急.：要緊。1.解釋加點的詞。
①可以有得：②其義自見：③自曉其文：2.讀書要分哪兩步進行？怎樣才算達到了要求呢？（請用文章原句答） 。3.作者在“三到”中，強調了_________的重要，這是因為（用原文短句正面回答）。
4、作者在這段話中要表達的意思是什麽？請用自己的話概括。答： 。
（五）晉平公問子師曠曰：“吾年七十，欲學，恐已暮矣。”師曠曰：“何不秉燭（1）乎？”平公曰：“安有為人臣而戲其君乎？”師曠曰：“盲臣（2）安敢戲君乎？臣聞之：“少而好學，如日出之陽；壯而好學，如日中之光；老而好學，如秉燭之明。
秉燭之明，孰與昧行乎？”平公曰：“善哉！”註釋：①秉燭：點燭。當時。
2. 短篇文言文 10篇 提兩個問題 及解答 翻譯註釋1、範仲淹有誌於天下原文：範仲淹二歲而孤，母貧無靠，再適常山朱氏。
既長，知其世家，感泣辭母，去之南都入學舍。晝夜苦學，五年未嘗解衣就寢。
或夜昏怠，輒以水沃面。往往糜粥不充，日昃始食，遂大通六經之旨，慨然有誌於天下。
常自誦曰：當先天下之憂而憂，後天下之樂而樂。壹、翻譯以下句子①或夜昏怠，輒以水沃面：有時夜裏疲憊困倦，常常用冷水洗臉。
②妻子衣食僅自足而已： 妻子和孩子的穿的吃的，只是自己滿足自己的罷了。③遂大通六經之旨，慨然有誌於天下： 於是，精通了六經的主旨要義，他慷慨激昂地立下為國家做壹番事業的大誌。
二、“先天下之憂而憂，後天下之樂而樂”的作用是什麽？此句是範仲淹所作《嶽陽樓記》中的名句，與該文壹樣，此句在本文中起了（點明範仲淹胸懷大誌）的作用。三、文中表明少年範仲淹身世、家境的句子有哪些？“二歲而孤”、“家貧無依”；表明他發憤苦讀的句子是“或夜昏怠，輒以水沃面”。
參考譯文：範仲淹二歲的時候死了父親。母親很窮，沒有依靠。
就改嫁到了常山的朱家。（範仲淹）長大以後，知道了自己的生世，含著眼淚告別母親，離開去應天府的南都學舍讀書。
（他）白天、深夜都認真讀書。五年中，竟然沒有曾經脫去衣服上床睡覺。
有時夜裏感到昏昏欲睡，往往把水澆在臉上。（範仲淹）常常是白天苦讀，什麽也不吃，直到日頭偏西才吃壹點東西。
就這樣，他領悟了六經的主旨，後來又立下了造福天下的誌向。他常常自己講道：“當先天下之憂而憂，後天下之樂而樂。”
2、陳蕃願掃除天下 原文： 藩年十五，嘗閑處壹室，而庭宇蕪歲。父友同郡薛勤來候之，謂藩曰：“孺子何不灑掃以待賓客？”藩曰：“大丈夫處世，當掃除天下，安事壹室乎？”勤知其有清世誌，甚奇之。
壹、解釋下面的詞語：①處：居住。②蕪穢：雜亂不堪。
③侯：拜訪。④孺子：長輩對晚輩的稱呼，“妳，妳們”的意思。
⑤清世誌：使世道澄清的誌向。清，形容詞作動詞用。
誌：誌向。⑥奇之：認為他與眾不同。
奇，形容詞作意動用，以……為奇。二、讀這篇短文後的啟示：凡事從小起從現在起就要養成壹個良好的習慣，讓這種良好始終貫穿我們的整個生命，讓這種良好成為我們的壹種生活方式.即使是在掃地的時候，也要認真的去掃好每壹個角落，就好比是走好我們人生的第壹步！參考譯文：陳藩十五歲的時候，曾經獨自住在壹處，庭院以及屋舍十分雜亂。
他父親同城的朋友薛勤來拜訪他，對他說：“小夥子妳為什麽不整理打掃房間來迎接客人？”陳藩說：“大丈夫處理事情，應當以掃除天下的壞事為己任。不能在乎壹間屋子的事情。”
薛勤認為他有讓世道澄清的誌向，與眾不同。 3、班超投筆從戎 原文： 班超字仲升，扶風平陵人，徐令彪之少子也。
為人有大誌，不修細節。然內孝謹，居家常執勤苦，不恥勞辱。
有口辯，而涉獵書傳。永平五年。
兄固被召詣校書郎，超與母隨至洛陽。家貧，常為官傭書以供養。
久勞苦，嘗輟業投筆嘆曰：“大丈夫無它誌略，猶當效傅介子、張騫立功異域，以取封侯，安能久事筆研間乎？”左右皆笑之。超曰：“小子安知壯士誌哉！”壹、解釋重點詞語：1戎：軍隊 2執勤苦：幹辛苦的事 3內：內心 4研： 同"硯" 二、翻譯下列句子：1為人有大誌，不修細節——為人有遠大的誌向，不計較壹些小事情。
2小子安知壯士誌哉——小子怎麽能了解壯士的誌向呢！參考譯文： 班超為人有遠大的誌向，不計較壹些小事情。然而在家中孝順勤謹，過日子常常辛苦操勞，不以勞動為恥辱。
他能言善辯，粗覽了許多歷史典籍。公元62年（永平五年），哥哥班固被征召做校書郎，班超和母親也隨同班罟到了洛陽。
因為家庭貧窮，班超常為官府抄書掙錢來養家。他長期抄寫，勞苦不堪，有壹次，他停下的手中的活兒，扔了筆感嘆道：“大丈夫如果沒有更好的誌向謀略，也應像昭帝時期的傅介子、武帝時期的張騫那樣，在異地他鄉立下大功，以得到封侯，怎麽能長期地在筆、硯之間忙忙碌碌呢？”旁邊的人都嘲笑他，班超說：“小子怎麽能了解壯士的誌向呢！” 4、宗愨（què）乘風破浪 宗愨，字元幹，是南陽涅陽人。
他的叔父宗炳，學問很好但不肯做官。宗愨小的時候，宗炳問他長大後誌向是什麽？他回答：“希望駕著大風刮散綿延萬裏的巨浪。”
（宗炳說：“就算妳不能大富大貴，也必然會光宗耀祖。”）有壹次宗愨的哥哥宗泌結婚，結婚的當晚就遭到強盜打劫。
當時宗愨才14歲，卻挺身而出與強盜打鬥，把十幾個強盜打得四下潰散，根本進不了正屋。當時天下太平，有點名望的人都認為習文考取功名是正業。
宗炳因為學問高，大家都喜歡跟著他讀儒家經典。而宗愨因為任性而且愛好武藝，因此不被同鄉稱贊。
原文： 宗愨字元幹，南陽涅陽人也。叔父炳高尚不仕。
愨年少時，炳問其誌。愨曰：“願乘長風破萬裏浪。”
炳曰：“汝若不富貴，必破我門戶。”兄泌娶妻，始入門，夜被劫，愨年十四，挺身與拒賊，十余人皆披散，不得入室。
時天下無事，士人並以文藝為業，炳素高節，諸子群從皆好學，而愨任氣好武，故不為鄉曲所稱。 5、祖逖聞雞起舞 當初，範陽人祖逖，年輕時。
3. 求六篇文言文+題目+答案 越短越好鄭人有欲買履者，先自度其足，而置之其坐。
至之市，而忘操之。已得履，乃曰：“吾忘持度。”
反歸取之。及反，市罷，遂不得履。
人曰：“何不試之以足？”曰：“寧信度，無自信也。” 1.翻譯句子。
①鄭人有欲買履者：②先子度其足：③而置之其坐：3.鄭人買履告訴我們什麽道理？4.文中的 之 字解釋。①而置之其坐（ ） ②至之市（ ） ③而忘操之（ ） ④反歸取之（ ） ⑤何不試之以足（ ） 王冕者，諸暨人。
七八歲時，父命牧牛隴上，竊入學舍，聽諸生誦書；聽已，輒默記。暮歸，忘其牛，或牽牛來責蹊田，父怒撻之。
已而復如初。母曰： “ 兒癡如此，曷不聽其所為？ 冕因去，依僧寺以居。
夜潛出坐佛膝上，執策映長明燈讀之，瑯瑯達旦。佛像多土偶，獰惡可怖，；冕小兒，恬若不知。
1.解釋加點字 ①竊入學舍 竊：（ ）②輒默記 輒 （ ）③兒癡如此 癡（ ） ④恬若不見 恬 ⑤父怒撻之 撻（ ） ⑥曷不聽其所為 曷（ ）2.翻譯句子 ①王冕者，諸暨人（ ） ②夜潛出坐佛膝上，執策映長明燈讀之（ ）3.王冕能成為畫家的原因？（ ） 北人生而不識菱者，仕於南方，席而啖菱，並角入口。或曰：“啖菱須去殼。”
其人自護所短，曰：“我非不知，並殼者，欲以去熱也。”問者曰：“北土亦有此物否？”答曰：“前山後山，何地不有！” 夫菱生於水而曰土產，此坐強不知以為知也。
1.解釋加點字 ①席而啖菱 啖（ ） ②欲以去熱也 去（ ）2.翻譯句字。夫菱生於水而曰土產，此坐強不知以為知也。
（ ） 閱讀本文，說說妳對北人“強不知以為知”的看法（ ） 楚人有涉江者，其劍自舟中墜於水，遽契其舟，曰：“是吾劍之所從墜。”舟止，從其所契者入水求之。
舟已行矣，而劍不行，求劍若此，不亦惑乎？1.解釋加點字。其劍自舟中墜於水 自（ ）是吾劍之所從墜 是（ ）2.翻譯句子 舟已行矣，而劍不行，求劍若此，不亦惑乎？（ ） 從表達方式上看，選問中前兩句的是（ ），最後壹句是（ ）。
5.文中刻畫楚人運用了哪些描寫方法？突出了他什麽特點？（ ）6.這寓言叫什麽？他說明了什麽道理？鄭人有欲買履者，先自度其足，而置之其坐。 至之市，而忘操之。
已得履，乃曰：“吾忘持度。” 反歸取之。
及反，市罷，遂不得履。人曰：“何不試之以足？”曰：“寧信度，無自信也。”
1.翻譯句子。①鄭人有欲買履者：②先子度其足：③而置之其坐：3.鄭人買履告訴我們什麽道理？4.文中的 之 字解釋。
①而置之其坐（ ） ②至之市（ ） ③而忘操之（ ） ④反歸取之（ ） ⑤何不試之以足（ ） 王冕者，諸暨人。七八歲時，父命牧牛隴上，竊入學舍，聽諸生誦書；聽已，輒默記。
暮歸，忘其牛，或牽牛來責蹊田，父怒撻之。已而復如初。
母曰： “ 兒癡如此，曷不聽其所為？ 冕因去，依僧寺以居。夜潛出坐佛膝上，執策映長明燈讀之，瑯瑯達旦。
佛像多土偶，獰惡可怖，；冕小兒，恬若不知。1.解釋加點字 ①竊入學舍 竊：（ ）②輒默記 輒 （ ）③兒癡如此 癡（ ） ④恬若不見 恬 ⑤父怒撻之 撻（ ） ⑥曷不聽其所為 曷（ ）2.翻譯句子 ①王冕者，諸暨人（ ） ②夜潛出坐佛膝上，執策映長明燈讀之（ ）3.王冕能成為畫家的原因？（ ） 北人生而不識菱者，仕於南方，席而啖菱，並角入口。
或曰：“啖菱須去殼。”其人自護所短，曰：“我非不知，並殼者，欲以去熱也。”
問者曰：“北土亦有此物否？”答曰：“前山後山，何地不有！” 夫菱生於水而曰土產，此坐強不知以為知也。1.解釋加點字 ①席而啖菱 啖（ ） ②欲以去熱也 去（ ）2.翻譯句字。
夫菱生於水而曰土產，此坐強不知以為知也。（ ） 閱讀本文，說說妳對北人“強不知以為知”的看法（ ） 楚人有涉江者，其劍自舟中墜於水，遽契其舟，曰：“是吾劍之所從墜。”
舟止，從其所契者入水求之。舟已行矣，而劍不行，求劍若此，不亦惑乎？1.解釋加點字。
其劍自舟中墜於水 自（ ）是吾劍之所從墜 是（ ）2.翻譯句子 舟已行矣，而劍不行，求劍若此，不亦惑乎？（ ） 從表達方式上看，選問中前兩句的是（ ），最後壹句是（ ）。5.文中刻畫楚人運用了哪些描寫方法？突出了他什麽特點？（ ）6.這寓言叫什麽？他說明了什麽道理？壹、1 ①鄭國有壹個想要買鞋的人。
②先自己測量自己的腳。 ③然後把尺子放在他的座位上。
3 不要墨守陳規，按教條辦事，要知道變通，擺脫腐朽思想的束縛。 4 ①代詞，指尺子； ②到……去； ③代詞，指尺子； ④代詞，指尺子； ⑤代詞，指鞋。
二、1 ①竊：偷偷地； ②輒：就； ③癡：形容極度迷戀某種事物； ④恬：坦然； ⑤撻：用鞭子打。 ⑥曷：同“何”，怎麽，為什麽。
2 ①王冕是諸暨縣人。 ②壹到夜裏，王冕暗地走出來，坐在佛像的膝蓋上，拿著書就著佛像前長明燈的燈光讀書。
3 吃苦耐勞，勤奮學習。三、1 ①啖：吃。
②出：驅除。 2 菱是在水中生長，而他說是在土中生產，這是本來不知道的事情卻硬說自己知道。
3 自己不懂的事物，不虛心求教，反而自吹自己知道，結果鬧出笑話，充分反映出這個北方人的愚昧。（其它答案合理均可） 四、1 ①自：從。
②是：這。 2 船已經前進了，而劍不能前進。
像這樣尋找劍，不也太愚蠢了嗎？ 3 記述； 議論。 5 語言描寫和動作描寫； 更。
4. 求幾篇短點兒的文言文,要有題目,翻譯畫蛇添足
西漢·劉向《戰國策·齊策二》
“蛇固無足，子安能為之足？”
楚有祠者，賜其舍人卮酒。舍人相謂曰：“數人飲之不足，壹人飲之有余。請畫地為蛇，先成者飲酒。”壹人蛇先成，引酒且飲之，乃左手持卮，右手畫蛇，曰：“吾能為之足。”未成，壹人之蛇成，奪其卮，曰：“蛇固無足，子安能為之足？”遂飲其酒。為蛇足者，終亡其酒。
譯文
楚國有個貴族，祭過祖宗以後，便把壹壺祭酒賞給前來幫忙的門客。門客們互相商量說：“這壺酒大家都來喝則不夠，壹個人喝則是足夠的。讓咱們各自在地上比賽畫蛇，誰先畫好，誰就喝這壺酒。” 有壹個人最先把蛇畫好了。他端起酒壺正要喝，卻得意洋洋地左手拿著酒壺，右手繼續畫蛇，說：“我能夠再給它添上幾只腳呢！”可是沒等他把腳畫完，另壹個人已把蛇畫成了。那人把那壺酒搶過去，說：“蛇本來是沒有腳的，妳怎麽能給它添上腳呢？”說罷，便把壺中的酒喝了下去。
那個給蛇畫腳的人最終沒有喝到酒。
葉公好龍
劉向
葉公子高好龍，鉤以寫龍，鑿以寫龍，屋室雕紋以寫龍。於是天龍聞而下之，窺頭於牖，施尾於堂。葉公見之，棄而還走，失其魂魄，五色無主。
是葉公非好龍也，好似龍而非龍者也。
葉公很喜歡龍，衣服上的帶鉤刻著龍，酒壺、酒杯上刻著龍，房檐屋棟上雕刻著龍的花紋圖案。他這樣愛龍成癖，被天上的真龍知道後，便從天上下降到葉公家裏。龍頭搭在窗臺上探望，龍尾伸進了大廳。葉公壹看是真龍，嚇得轉身就跑，好像掉了魂似的，臉色驟變，簡直不能控制自己 。由此看來，葉公並非真的喜歡龍呀！他所喜歡的只不過是那些似龍非龍的東西罷了！
天時不如地利，地利不如人和⑴。
孟子
三裏之城⑵，七裏之郭⑶，環⑷而攻之而不勝。夫環而攻之，必有得天時⑸者矣，然而不勝者，是天時不如地利⑹也。
城非不高也，池⑺非不深也，兵革⑻非不堅利也，米粟非不多也，委⑼而去之，是地利不如人和也。
故曰： 域⑽民不以封疆⒂之界，固⒆國不以山溪⑾之險，威天下不以兵革之利。 得道⒃者多助，失道⒄者寡助。寡助之至⑿，親戚畔⒀之。多助之至，天下順之。以天下之所順，攻親戚之所畔⒁，故⒅君子有不戰，戰必勝矣。
有利於作戰的天氣和時令不如有利於作戰的地理條件，有利於作戰的地理條件不如作戰中的人心所向、內部團結。
方圓三裏的內城，方圓七裏的外城，包圍著攻打它卻不能取勝。包圍著攻打它，必定是得到了有利於作戰的天氣和時令，這樣卻不能取勝的原因，是因為有利於作戰的天氣和時令不如有利於作戰的地理條件。
城墻不是不高，護城河不是不深，武器裝備不是不堅固銳利，糧食不是不多，但守城者棄城而逃，是因為對作戰有利的地理形勢不如作戰中的人心所向、內部團結。
所以說，使人民定居下來而不遷到別的地方去，不能依靠劃定邊疆的界限，鞏固國防不能靠山河的險要，震懾天下不能靠武力的強大，施行仁政的君主，得到幫助支持他的人就多，不施行仁政的君主，得到幫助支持他的人就少。幫助他的人少到了極點，內外親屬都背叛他。幫助他的人多到了極點，天下人都歸順他。憑借天下人都歸順他的條件，攻打被內外親屬背叛的人，所以君子不戰則已，戰就壹定能勝利。