羅剎[luó chà]。
羅剎，指食人肉之惡鬼。《慧琳意義》卷二十五中記載：“羅剎，此雲惡鬼也。食人血肉，或飛空、或地行，捷疾可畏。”同書卷七又說：“羅剎娑，梵語也，古雲羅剎，訛也（中略）乃暴惡鬼名也。男即極醜，女即甚姝美，並皆食啖於人。”
惡鬼之名。又作羅剎娑（羅剎婆為誤寫）、羅叉娑、羅乞察娑、阿落剎娑。意譯為可畏、速疾鬼、護者。女則稱羅剎女、羅叉私（梵Rāk?asī，又作羅剎斯）。
乃印度神話中之惡魔，最早見於《梨俱吠陀》。相傳原為印度土著民族之名稱，雅利安人征服印度後，遂成為惡人之代名詞，演變為惡鬼之總名。男羅剎為黑身、朱發、綠眼，女羅剎則如絕美婦人，富有魅人之力，專食人之血肉。
相傳在楞伽島（即錫蘭）中，即有羅剎女國，此於《佛本行集經》卷四十九、有部《毗奈耶》卷四十七、《慧琳音義》卷七等均有記載。又羅剎具神通力，可於空際疾飛，或速行地面，為暴惡可畏之鬼。
閱微草堂筆記魏藻遇羅剎：奴子魏藻，性佻蕩，好窺伺婦女。壹日，村外遇少女，似相識而不知其姓名居址。挑與語，女不答而目成，徑西去。藻方註視，女回顧若招。即隨以往，漸逼近。
女亦頳，小語曰：“來往人眾，恐見疑。君可相隔小半裏，俟到家，吾待君墻外車屋中，棗樹下系壹牛，旁有碌碡者是也。”既而漸行漸遠，薄暮，將抵李家窪，去家三十裏矣。宿雨初晴，泥將沒脛，足趾亦腫痛。
遙見女已入車屋，方竊喜，趨而赴。女方背立，忽轉面，乃作羅剎形，鋸牙鉤爪，面如靛，目睒睒如燈。駭而返走，羅剎急追之。
狂奔二十余裏，至相國莊，已屆亥初。識其婦翁門，急叩不已。門甫啟，突然沖入，觸壹少女仆地，亦隨之仆。諸婦怒噪，各持搗衣杵亂捶其股。氣結不能言，惟呼“我我”。俄壹媼持燈出，方知是婿，***相驚笑。