新城遊北山記[1]
[宋]晁補之
去新城之北三十裏[2]，山漸深，草木泉石漸幽。初猶騎行石齒間[3]，旁皆大松，曲者如蓋[4]，直者如幢，立者如人，臥者如虬。松下草間有泉，沮洳伏見[5]，墮石井[6]，鏘然而鳴[7]。松間藤數十尺，蜿蜒如大蚖[8]。其上有鳥，黑如鴝鵒[9]，赤冠長喙[10]，俯而啄，磔然有聲[11]。稍西，壹峰高絕，有蹊介然[12]，僅可步。系馬石觜[13]，相扶攜而上。篁筱仰不見日[14]，如四五裏[15]，乃聞雞聲。有僧布袍躡履來迎[16]，與之語，愕而顧[17]，如麋鹿不可接。頂有屋數十間，曲折依崖壁為欄楯[18]，如蝸鼠繚繞乃得出，門牖相值[19]。既坐，山風颯然而至[20]，堂殿鈴鐸皆鳴[21]。二三子相顧而驚，不知身之在何境也。且莫[22]，皆宿。
於時九月，天高露清，山空月明，仰視星鬥皆光大[23]，如適在人上[24]。窗間竹數十竿相摩戛[25]，聲切切不已。竹間梅棕[26]，森然如鬼魅離立突鬢之狀[27]。二三子又相顧魄動而不得寐[28]。遲明[29]，皆去。
既還家數日，猶恍惚若有遇[30]，因追記之。後不復到，然往往想見其事也。
註釋
[1]新城：宋代杭州屬縣，今劃歸桐廬縣。北山：即官山，因在新城北，故又稱北山。
[2]去：離開。
[3]石齒：形容山路間亂石排列如齒狀。
[4]“曲者”四句：這是描寫松樹的形狀各種各樣。“蓋”，指曲柄傘狀的車蓋。“幢（chuáng）”，作儀仗用的壹種旗幟。“虬（qiú）”，傳說中的壹種龍。
[5]沮洳（jùrù）：指地低窪潮濕。伏見：指泉水時而潛流地下，時而露出地面；“見”，同“現”。
[6]墮石井：泉水落進井中。
[7]鏘（qiāng）然：像敲打金石的聲音壹樣。
[8]蚖（wán）：毒蛇。
[9]鴝鵒（qúyù）：俗名八哥。
[10]赤冠長喙（huì）：紅頂長嘴。
[11]磔（zhé）：鳥啄木的聲音。
[12]“有蹊”二句：謂山路狹窄，沒有回旋的余地，只能步行。“蹊（xī）”，小路。“介然”，像劃定界限似的。
[13]石觜（zuǐ）：指巖石突出的邊角。
[14]篁筱（huáng xiǎo）：竹林。
[15]如：大約。
[16]“有僧”四句：謂有個和尚穿著布袍拖著鞋子來迎接，同他談話，他時而發楞，時而望望四周，好像麋鹿壹樣不可接觸。“躡（niè）”，踩。“愕（è）”，同“愕”，驚訝，發楞。
[17]愕：驚愕地
[18]“曲折”二句：謂房屋的欄桿曲曲折折地循著崖壁，要像爬行的蝸牛、竄來竄去的老鼠那樣回旋繞轉才能走出來。“欄楯（shǔn）”，欄桿。
[19]門牖（yǒu）相值：門窗相對，這是因為幾十間屋子依崖壁曲折排列，不在壹條直線上。“值”，遇到，面對。
[20]颯（sà）然：風聲。
[21]鐸：鈴。
[22]且莫：天快要黑了；“莫”，同“暮”。
[23鬥：指北鬥。光大：又亮又大。
[24]適：正好。
[25]摩戛（jiá）：摩擦相碰。
[26]梅棕：梅樹和棕櫚樹。
[27]森然：陰森森的樣子。離立：兩兩並立。突鬢：鬢發怒張。
[28]魄動：心驚。寐（mèi）：睡。
[29]遲明：天快亮的時候。
[30]恍惚：依稀，仿佛。若有遇：好像有所見，指山間景物浮現在眼前；遇，遇到，接觸。
作者與題解
晁補之（1053－1110），字無咎，號濟北，晚號歸來子。濟州巨野(今山東巨野)人。元豐二年（1079）進士，曾任禮部郎中兼國子編修等職，前後多次被貶，晚年在濟州金鄉縣築歸來園隱居。他和黃庭堅、張耒、秦觀合稱“蘇門四學士”，他的詩、詞、文在當時頗有名。有詩文集《雞肋集》和詞集《琴趣外篇》。
本篇選自《雞肋集》。熙寧年間，晁補之的父親晁端友任新城縣令，與居官杭州通判的蘇軾有詩唱和。晁補之隨父同在新城，二十歲那年拜在蘇軾門下，親聞教誨二年之久。據晁補之說，蘇軾曾對他講述杭州“山川人物，雄秀奇麗，誇靡饒阜”，並稱贊枚乘的《七發》、曹植的《七啟》“引物連類，能究情狀”，他因此作《七述》，記述蘇軾之言，描寫杭城種種情狀。《新城遊北山記》也是這期間寫的。這雖然是壹篇散文，卻也吸取和運用了賦的某些表現手法，可以看出蘇軾所說“引物連類，能究情狀”的話對他的影響。
這是壹篇以刻畫景物、渲染氣氛、傳達感受見長的遊記。文中所寫泉、石、松、藤、鳥，以及犖確逼仄的山路、遮天蔽日的竹林、高峰絕頂的廟宇，無不給人壹種山深景幽、奇特怪異的感覺。至於風中鐸鈴、月下樹影，更增添了空寂、陰森的氣氛。作者擅長繪畫，從本篇中也不難發現他善於捕捉和描摹形象，勾勒畫面。作者不但成功地用文字把種種難狀之景再現出來，而且在字裏行間滲透了切身的感受，至今讀來，仍給人以深刻的、強烈的印象，如同身臨其境，“恍惚若有所遇”。把暫時的情景、瞬間的感受保存下來，傳之久遠，這正是文字和畫筆所***同具有的特殊功能，也是這篇遊記值得稱道的地方。