虔州柏林溫氏書樓記翻譯如下：
南川從豫章西上，壹個大州稱“吉州”，還有壹個大州稱“虔州”。二州的稅收和它們的陳情訴訟，世人認為是最嚴重的，而那裏的很多百姓都是可以讀書識字的。雖然吉州很多君子，在朝廷做官的人接連不斷，而虔州沒有。（我）懷疑虔州距離京城較遠，被教化的人少，依仗其經濟富庶，來放縱安逸享樂，也是可以的。
老朋友許某造訪我家，談起虔州石城進士溫某的為人時說：溫君年少的時候，追求仕途而不得，嘆息著說：不能夠得到身外的功名，何不追求內在精神，不只是我自身受益，也應該讓子孫後代受益。
於是就尋找山水美景，沒有比柏林更好的地方了，於是在此建造學堂，建了幾十間房子。凡是國子監有的書，（他）都在集市買到，而且建造書樓收藏起來。把專心教導子弟，禮待賓客當作自己的重任。許君，不是虛妄輕浮之人，今天他的稱贊，和之前（我）的懷疑是不同的，這是虔州的福氣啊。
自古聖人的德行與功業，全在於讀書。聖人，不是巧詐和虛浮不實，是天之常道，地之常理，萬物之常情。天地萬物的固定不變，聖人順應它們，表現在說話上，體現在做事中。如今溫君勤苦藏書，是有意做聖人，那麽哪裏是壹家受益而已，鄰裏鄉黨幾乎都會受教化。這樣將來虔州成大名，做高官的人，可能不可估量，與吉州相比還有什麽慚愧的呢？
柳子厚在楚越間遊覽山水，如小丘、小石潭、袁家渴、石渠、石澗，並有記文，用來指引喜歡遊覽的人。今天有人建藏書樓，不只是有山水美景，我寫記文用來引導喜歡讀書的人，不也是可以的麽？我想要走到書樓圍欄邊，環顧周圍的田地，江水山林在眼前，文學史籍與我相對。清風是我的扇子，白雲是我的冠蓋。
召喚湘水魚口中的屈原，呼喚海上鯨背上的李白。漱寶玉，拭明珠，酒喝到盡興，互相行禮而別，其中的快樂怎麽能夠言說呢？但現在還沒有得到這種快樂。皇祐五年秋七月庚子記。
描述
《虔州柏林溫氏書樓記》是壹篇描述虔州的書樓的文章。文章中提到了虔州的兩個大州，吉州和虔州，以及人們對這兩個州的稅收、陳情訴訟的看法。作者認為虔州雖然有很多君子在朝廷做官，但虔州沒有很多百姓能夠讀書識字。
作者懷疑虔州距離京城較遠，被教化的人少，因此可以利用其經濟富庶來放縱安逸享樂。作者在虔州建造了學堂，並建造了書樓，將國子監所學的書都收藏起來，專心教導子弟，將禮待賓客視為自己的重任。