金受申熟悉老北京生活、熟悉老北京民俗掌故，整理出版過《北京的傳說》、《北京民間故事》、《老北京的生活》、《口福老北京》等壹系列記錄老北京生活習俗和文化特色的書籍。這本《北京話語匯》也是金受申搜集各階層語言、滌除不健康詞匯精心編著而成，編寫目的是給研究“北京話”的人提供壹份關於語言變化的社會資料。
相對於書面語的規範、正式、嚴謹，民間土話俗語總是更接地氣、更生動鮮活。各地方言都有壹些含義豐富的獨特詞語，還有些詞語能夠表達出很微妙的含義，無法用普通話簡單代替，這些都是民間語言的精華所在。
要體會原汁原味的民族語言特色，從方言入手是很好的切入點。北京話同樣是了解老北京生活和風俗的壹個途徑。從《北京話語匯》中羅列的詞語中，就能體會京味兒語言特色。
實際上，普通話就是以北方官話為基礎的通用語言，所以大家對常見的北京話都不陌生，尤其是成長於東北、華北地區的北方人，日常對話中少不了書中的許多詞匯或者相近的詞匯。
作為北方人，看這本書的時候感覺特別親切，能找出很多自小慣用的口頭語。比如上學的時候，沒做完作業被老師批評，會“挨呲嘚”、“挨刻（kēi）”，不小心弄傷了會落下“疤瘌”，穿上新鞋跑去泥地裏玩會被批“亂bàzha”，背課文卡住了叫“打坷喯兒”，做事磨磨蹭蹭是“委咕”、瓷盤子有了縫隙叫“裂璺”、煮東西說“咕嘟”、小蟲子蠕動或者人小幅度動彈說“咕攘”等等。這些詞語很形象，特別貼近生活。
方言有壹大特點是語言生動，比如各地方言形容顏色的詞語。趙麗蓉在小品《打工奇遇》中有壹段形容顏色的臺詞，“黑不溜啾”、“綠了叭嘰”、“藍哇哇的”、“紫不溜啾”、“粉嘟嚕的”，這些詞語跟北京話中形容顏色的詞語很相似，北京話中就有“白不呲咧”、“黃不唧撩”、“灰不喇唧”、“紫剌毫青”、“藍瓦瓦的”等說法。比起單獨說壹個顏色的字，這些詞語還包含了顏色的狀態和給人的感覺，更生動傳神，更有畫面感。
方言裏也能體現民眾的感情和生活態度。生老病死是人生常態，尤其是每個人終將面對的死亡。對於人的死亡，金受申列舉了北京話裏近30種不同的說法。有些很委婉，“告假了”、“過去了”、“聽拉拉蛄叫喚去了”，有些很惋惜，“沒熬過來”，有些來自生活的形象比喻，“眼兒猴了”、“撂挑子了”、“駱駝上車了”、“吹燈拔蠟了”。
北京話裏有這麽多形容死亡的詞語，壹來是人們對生死這類人生大事的關註，談論的次數多，表達方法多樣；二來也充分表達出人們對待死亡的態度，許多委婉的說法，都表達出對人死的避諱、同情和無奈，另壹些略顯輕松的說法，通過貼近生活的形象比喻來描述，也能看出對死亡這件必須面對的結果的達觀、坦然、自我開解。
語言是情感和思想的載體，而民間積累形成的方言貼近本土生活，更準確生動地表達出民眾的情感、反映民眾鮮活的生活狀態。《北京話語匯》中搜集的北京話同樣生動鮮活，這些詞匯不僅是了解老北京人生活的壹個途徑，也是了解北方人生活的壹個途徑。
2020.12.13霧凇