1、原文：
管仲、隰朋從於桓（huan）公而伐孤竹，春往冬反，迷途失道。管仲曰：“老馬之智可用也。”乃放老馬而隨之，遂得道。
行山中無水，隰朋曰：“蟻冬居山之陽，夏居山之陰，蟻壤壹寸而仞有水。”乃掘地，遂得水。以管仲之聖而隰朋之智，至其所不知，不難師於老馬、老蟻，今人不知以其愚心而師聖人之智，不亦過乎？
2、譯文：
管仲和大夫隰朋隨齊桓公壹同前往攻打孤竹， 齊軍是春天出征的，到凱旋時已是冬天，最後迷了路。管仲說：“老馬的智慧是可以利用的。”於是放開老馬，人跟隨著它們，終於找到了回去的路。
走到山裏沒有水，隰朋說：“螞蟻冬天住在山的南面，夏天住在山的北面。（如果）蟻穴有壹寸高的話，地下八尺深的地方就會有水。”
於是挖掘山地，終於得到了水。憑借管仲的精明通達和隰朋的聰明才智，碰到他們所不知道的事，不惜向老馬和螞蟻學習；現在的人不知道用自己愚蠢的心去學習聖人的智慧，不也是過錯嗎？
文章選自戰國韓非子的《韓非子·說林上》，文中故事正是成語（老馬識途）的來歷，現比喻有經驗的人熟悉情況，能在某個方面起指引、引導的作用。常用來比喻富於經驗堪為先導。 他們不被現實所局限，不被名利而蒙蔽的精神正值得我們學習。
本文先敘後議，敘述簡潔得當，議論緊扣中心。結尾用反問句提示後人應學習前代聖賢的智慧，引人深思。
擴展資料：
壹、詞句註釋
1、管仲、隰（xí）朋：兩人都是輔佐齊桓公的大臣，幫助桓公成就了霸業。
2、從：跟隨。
3、伐：討伐，攻打。
4、孤竹：指孤竹國，相傳為神農氏的後裔，春秋時的古國，在今河北盧水（指的是灤（luán）河，此處的孤竹國在今河北省盧龍縣城南灤河與青龍河交匯處東側）。
5、往：出征。
6、反：通“返”，返回。
7、迷途：分辨不清方向，今指心神迷亂，辨不清是非。
8、失道：迷失歸途。道：歸途。
9、乃：於是。
10、放：放開，指解脫羈絆讓馬自己隨便走。
11、隨：跟隨，跟著。隨之，跟著它，跟著老馬，之字是代詞。
12、遂：終於。
13、得：找到。
14、行：走。
15、居：住，處於。
二、相關人物介紹
1、齊桓公（－前643年10月7日），春秋五霸之首，公元前685－前643年在位，春秋時齊國第十五位國君，姜姓，呂氏，名“小白”。
2、管仲（公元前719－公元前645年），姬姓，管氏，名夷吾，字仲，謚敬，春秋時期法家代表人物。被稱為管子、管夷吾、管敬仲，潁上（今安徽省阜陽市潁上縣）人，周穆王的後代。
3、隰朋(公元前？～前644年)，春秋時齊國大夫。齊莊公曾孫。與管仲、鮑叔牙等輔佐齊桓公，齊國大治。曾率軍會合秦軍安定晉國的內亂，擁立晉惠公。管仲病重時薦他自代，與管仲同年死。
三、分析評論
文言文《老馬識途》膾炙人口，文中故事正是成語（老馬識途）的來歷，現比喻有經驗的人熟悉情況，能在某個方面起指引、引導的作用。常用來比喻富於經驗堪為先導。 他們不被現實所局限，不被名利而蒙蔽的精神正值得我們學習。
本文先敘後議，敘述簡潔得當，議論緊扣中心。結尾用反問句提示後人應學習前代聖賢的智慧，引人深思。
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