話說在南海有壹蛟龍作祟，殘害往來船只，被觀音所收，但其兇性不改，於是鎮壓在須彌山桃花溝內，佛祖時常於此講佛，日久天長，竟被感化，於是潛心向佛，終成正果，成為守護神，肉身在拜佛時化做壹棵伏倒的榆樹。以說明自然之奇妙和佛法無邊，有回頭是岸的意境。
而在佛經中鱷魚被稱為“金毗羅”，又寫作金毗啰、禁毗羅、俱毗羅、俱吠嚕、軍毗羅、宮毗羅，譯作蛟龍、龍王、鱷魚。為中印度王舍城的守護神，藥師十二神將之壹，般若守護十六善神之壹。主領夜叉，誓願守護佛法，為夜叉神王之上首。此外，鱷魚也被稱作室獸摩羅，又作失收摩羅魚、失守摩羅魚；意譯作殺子魚、鱷魚。據《玄應音義》卷二十四記載，其性猛惡，其形如象，長二丈余，有四足，齒甚利，禽鹿入水，嚙腰即斷。《俱舍論光記》卷二中說：“傍生類也，形如壁裾，小者二十，大者乃至百尺。”經論中有猿猴智欺鱷魚的本生故事。
由此可見鱷魚在神話傳說和佛教經典中具有重要地位，與須彌山這樣的佛寺禪院頗有淵源，而在須彌山像這樣充滿意境和神秘色彩的景點和奇觀比比皆是，令人不得不感嘆自然造物的神奇。
（無憂）