弈之
思考結果：“各盡所能，各取所需”必會遇到“無處盡其能”的邊界！
***產主義社會是壹個神仙的社會.除非人類進化為“類神”!否則不會產生！
類神的定義是：
個體雖不能長生，但作為壹個類是無所不能的！比如能點石成金、能呼風喚雨、能隨意到宇宙的任何地方去居住生活等。總之凡宇宙之物（無限）均能轉化為其所需要的“商品”。
理由如下：我從宇宙恒理出發思考，覺得馬克思定義“商品”的前題是：
“地球上的物質數量是無限的，都能轉化為商品，可以滿足人類的無限需求”
把地球當宇宙了，把地球人當宇宙神了！
而我的邏輯推導結果是：在“時有盡、空有界、物有量”的地球上，馬預言的***產主義結果是不可能產生的！同理，在物質資源有限的任何壹個國家界內，也是不可能產生***產主義的。因為有限的“物”並不能轉化成無限的“商品”來滿足人類的無限的“需求”！
《資本論》的論證邏輯非常嚴密，確是壹種社會科學體系。如果人類能夠不間斷地把宇宙物質（無窮的）轉化為人的所需（即商品），那結論就是正確的了，***產主義就必能出現而且會永遠存在於宇宙！但絕不會存在於某個國家之內，只能存在於壹個統壹的“類神社會”中。類神所能占據生活的疆域將遠大於地球，而且可以隨意拓展，以便不斷取用宇宙中無限的能源，把它們不斷地轉化為“商品”，以滿足類神的無限需求。
文摘評語：
下面是《資本論》開篇的幾句話。請註意用粗線突出的兩句話：
1.商品首先是壹個外界的對象，壹個靠自己的屬性來滿足人的某種需要的物。
就是說：人之外或人的靈魂之外的，具備滿足人的某種需要的屬性之物。
這種物在宇宙中當然是無限多的啊！馬克思在《資本論》中雖然並沒有界定這種“物”的來源，但肯定是人類能夠取用得到的，現在基本上就只能夠是指地球上之物啦。而地球上的“物”量卻是有限的。
2.這種需要的性質如何，例如是由胃產生還是由幻想產生，是與問題無關的。
就是說：人的需要可以無限的多樣、無限的多量！是無法捉摸預料的!
綜上所述：
因為：有限的商品來源是不可能滿足無限的人類需求的。
所以：“各盡所能，各取所需”的***產主義社會總會遇到“無處盡其所能”的邊界的！也總會遇到“無能為力”的邊界的！因為人類也是有限之"物",其能力也是有限的！
文摘：
《資本論》第壹章 商品
1．商品的兩個因素：使用價值和價值（價值實體，價值量）
資本主義生產方式占統治地位的社會的財富，表現為“龐大的商品堆積”
（1）單個的商品表現為這種財富的元素形式。因此，我們的研究就從分析商品開始。
商品首先是壹個外界的對象，壹個靠自己的屬性來滿足人的某種需要的物。
這種需要的性質如何，例如是由胃產生還是由幻想產生，是與問題無關的。
（2）這裏的問題也不在於物怎樣來滿足人的需要，是作為生活資料即消費起來直接滿足，還是作為生產資料來間接滿足。
感概：
請看《資本論》的前提錯誤。壹個前題已經錯誤的理論是不經壹駁的，幾句話就能駁倒它！我不明白為何這麽多人、這麽長時間地把它捧為經典。可能這裏面的邏輯嚴密不可反駁吧，又可能它可利用來做行道大旗吧！但作為壹個科學理論來說，有前題錯誤那是非常致命的，只要輕輕壹擊就能破！可是為什麽在這之前從沒有人提到過《資本論》的前題錯誤呢？我想可能是由於人人都像馬克思壹樣，把人類當作無所不能的神的緣故吧！是人在自然界面前的自大心理蒙蔽了自己的智慧之眼、以致看不到如此簡單的錯誤的緣故吧！