考妣的讀音是kǎobǐ，考妣的意思是父母的別稱。
考妣是漢語詞語，父親和母親的尊稱，特指已故的父親和母親。語出《禮記·曲禮下》:生曰父,曰母,曰妻,死曰考,曰妣,曰嬪。漢鄭玄註:“考,成也,言其德行之成也;妣之言媲也,媲於考也。”古代墓碑上常刻有“顯考”、“顯妣”、“先考”、“先妣”。古代也有用以稱在世的父母,如《爾雅·釋親》:“父曰考,母曰妣。”晉郭璞註引《蒼頡篇》:“考妣延年。”
考字原指父親，不論是健在的已故的。老字甲骨文畫側身壹老叟，長發遮臉，佝背站立，向前探手，壹副顫顫巍巍的樣子。金文和篆文探前的手變成匕字，實無道理。這個誤增的匕，讓老字不好講。幸好有甲骨文保留真相，才敢斷言，匕是手的訛變。如果匕還原成手，撫摸壹小子的頭頂，這便是孝字的篆文了。
老叟膝下，小子承歡，便是現場盡孝。如果小子跑掉，加個古文的柯字做聲符，那就是考字了。考字下面的丂(音kē)，在古文是枝柯的柯，象形。請看可字，正是從口丂聲。同樣，考字也是從老丂聲。不過考所從的老字探前的手已省略了，所以確切說應該是從老形，丂聲。
考字父親原義，今僅存留墓碑之上，平常稱呼已不使用。常使用的是考試、考核、考察。這些考皆借用，本來應該用考。考就是晚造的敲。古人檢驗陶器，敲敲聽聲，便知好壞。
妣字原指母親，不論是健在的已故的。妣字篆文從女比聲，是很壹般的形聲字，不足奇。奇在妣字的甲骨文，既無女旁，又無比聲，有點像阿拉伯數字的5，這也就是今之匕bǐ。
篆文
篆文是大篆、小篆的統稱。大篆金文、籀文、六國文字，它們保存著古代象形文字的明顯特點。小篆也稱“秦篆”，是秦國的通用文字，大篆的簡化字體，其特點是形體勻逼齊整、字體較籀文容易書寫。在漢文字發展史上，它是大篆由隸、楷之間的過渡。
小篆是秦始皇統壹中國後，由李斯等人整理的文字，這種文字“皆取史籀大篆，或頗省改，所謂小篆者也”。小篆字形呈縱勢，筆畫粗細劃壹，勻圓齊整，排列齊整。用筆圓潤而略粗的叫做“玉箸篆”，用筆較細而圓勁挺直的叫做“鐵線篆”。