海客談瀛洲，煙濤微茫信難求⑵。
越人語天姥⑶，雲霓明滅或可睹⑷。
天姥連天向天橫，勢拔五嶽掩赤城⑸。
天臺壹萬八千丈⑹，對此欲倒東南傾⑺。
我欲因之夢吳越⑻，壹夜飛渡鏡湖月。
湖月照我影，送我至剡溪⑼。
謝公宿處今尚在，淥水蕩漾清猿啼⑽。
腳著謝公屐⑾，身登青雲梯⑿。
半壁見海日，空中聞天雞。
千巖萬轉路不定⒀，迷花倚石忽已暝。
熊咆龍吟殷巖泉，栗深林兮驚層巔。
雲青青兮欲雨⒁，水淡淡兮生煙。
列缺霹靂，丘巒崩摧。
洞天石扇⒂，訇然中開⒃。
青冥浩蕩不見底⒄，日月照耀金銀臺。
霓為衣兮風為馬⒅，雲之君兮紛紛而來下⒆。
虎鼓瑟兮鸞回車⒇，仙之人兮列如麻。
忽魂悸以魄動21，恍驚起而長嗟。
惟覺時之枕席，失向來之煙霞。
世間行樂亦如此22，古來萬事東流水。
別君去時何時還23？
且放白鹿青崖間，須行即騎訪名山24。
安能摧眉折腰事權貴，使我25不得開心顏26！
〔 校 〕
⑴題，《英靈》作《夢遊天姥山別東魯諸公》。
⑵“煙濤”句，《英靈》作“煙波微茫不易求”。王本“微茫”下註：“壹作彌漫。”
⑶語，《古詩箋》作“道”。王本註：“壹作道。”
⑷或，王本註：“壹作安。”或可，《英靈》作“如何”。
⑸拔，王本註：“壹作枝。”
⑹臺，《英靈》作“姥”。四，《別裁》作“壹”。王本註：“當作壹。”
⑺欲，《英靈》作“絕”。王本註：“壹作絕。”
⑻因之，《英靈》作“冥搜”。王本註：“壹作冥搜。”
⑼至，《英靈》、《古詩箋》均作“到”。
⑽淥，《英靈》、《品匯》均作“綠”。
⑾著，《英靈》作“穿”。
⑿身，《英靈》作“明”。
⒀轉，《別裁》作“壑”。
⒁雲，《英靈》作“楓”。王本註：“壹作楓。”
⒂扇，《英靈》、《古詩箋》均作“扉”。王本註：“壹作扉。”
⒃中，《英靈》前多壹“而”字。王本註：“壹作而。”
⒄浩蕩，《英靈》作“蒙鴻”。
⒅衣，《英靈》作“裳”。風，王本註：“繆本作鳳。”
⒆之，《英靈》作“中”。
⒇瑟，《英靈》作“琴”。?
21以魄動，《英靈》作“兮目?”。?而，《英靈》作“兮”。?
22亦如此，《英靈》作“皆如是”。?
23時，《英靈》、《古詩箋》、王本、《別裁》均作“兮”。王本註：“蕭本作時。”?
24須行即騎訪，《英靈》作“欲行即騎向”。?
25“使我”句，《英靈》作“暫樂酒色雕朱顏”，註：“壹作使我不得開心顏。”
26得，《品匯》作“能”。
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實詞
我欲因之夢吳越 夢：夢遊
天姥連天向天橫：遮斷
仙之人兮列如麻 列：排列
安能摧眉折腰事權貴 事：伺候，侍奉
古今異義
煙濤微茫信難求 信：實在
雲霞明滅或可睹 滅：暗
勢拔五嶽掩赤城 拔：超出
通假字
列缺霹靂 列：同“裂”
詞類活用
1.名詞作動詞：
虎鼓瑟兮鸞回車
安能摧眉折腰事權貴
雲青青兮欲雨
2.名詞作狀語：
對此欲倒東南傾
訇然中開
古來萬事東流水
3.使動用法：
栗深林兮驚層巔
句式：
省略句
海客談瀛洲，（大海）煙濤微茫（瀛洲）信難求
對此欲倒（於）東南傾
壹夜飛渡（於）鏡湖月
（我）腳著謝公屐
（我）且放白鹿青崖間
[編輯本段]作品譯文
來往於海上的人談起仙人居住的瀛洲，煙霧，波濤迷茫無際，實在難以尋求。越地的人談起天姥山，在雲霧霞光中時隱時現有時還能看見。天姥山高聳入雲，連著天際，橫向天外。山勢高峻超過五嶽，蓋過赤城山。天臺山高壹萬八千丈，對著天姥山好像要向東南傾斜拜倒壹樣。
我根據它夢遊到了吳越，壹天夜裏，飛渡過了明月映照的鏡湖。鏡湖的月光照著我的影子，壹直送我到了剡溪。謝靈運住的地方如今還在，清水蕩漾，猿猴清啼。腳上穿著謝公當年特制的木鞋，攀登像青雲梯壹樣險峻的石梯。半山腰就看見了海上的日出，空中傳來天雞的叫聲。山路盤旋彎曲，方向不定，倚石欣賞迷人的山花忽然天色已經昏暗。熊咆龍吟震動了山巖清泉，茂密的森林為之戰栗，層層山峰為之驚顫。雲層黑沈沈的，像是要下雨，水波動蕩生起了煙霧。電光閃閃，雷聲轟鳴，山峰好像要被崩塌似的。神仙洞府的石門，訇然壹聲從中間裂開。天色昏暗看不到洞底，日月照耀著金銀臺。用彩虹做衣裳，將風作為馬來乘，雲中的神仙們紛紛下來。老虎彈琴，鸞鳳拉車。仙人們排成列，多如密麻。忽然驚魂動魄，恍惚間驚醒起來而長長地嘆息。醒來時只有身邊的枕席，剛才夢中的綺麗仙境已經消失。
人世間的歡樂也不過如此，自古以來萬事都像東流水壹去不復返。與君分別何時才能回來，暫且把白鹿放牧在青崖間，等到遊覽時就騎上它訪名川大山。我豈能低頭彎腰，去侍奉權貴，使我心中郁郁寡歡，極不舒坦！