真氣運行法的正確練法如下：
第壹步、呼氣註意心窩部（心窩部位置--巨闕穴）。
1. 方法。做好練功準備，放松身心，集中思想，精神內守，在呼氣的同時，意念隨呼氣趨向心窩部。
2. 時間。如果要如期完成第壹步的練習，在時間上就要有壹定的安排。假若條件許可的話，每天固定時間練功，養成習慣，對穩定思想更有幫助。沒有固定的時間也不要緊，只要抽空抓緊練功就行。要求每日早、中、晚練習三次，每次二十分鐘。如認真操作，壹個星期左右就可完成第壹步的功候。
3. 反應。練功到三至五天，感到心窩部沈重，再往後，每呼氣時，感覺到有壹股熱流註入心窩部，這是真氣集中的表現。有了真氣的集中，就給第二步功打下了基礎。
4. 效果。開始幾天由於不習慣，姿勢也不夠準確，有的同誌會感到頭暈，腰背酸痛，呼吸也不自然，舌尖抵不住上腭等，這都是自然的現象。不要有顧慮，只要按要求堅持鍛煉慢慢就會好了。
第二步、意息相隨丹田趨（丹田部位--下丹田）。
1. 方法。當第壹步功做到每壹呼氣即覺心窩部發熱時，就可意息相隨，自心窩部開始，呼氣註意丹田，不可操之過急。用力太大產生高熱也不舒服。
2. 時間。依法每天三次，每次二十五分鐘或半個小時，十天左右就可以氣沈丹田。
3. 效果。由於真氣已通過胃區，脾胃功能已有改善。真氣沈入丹田後，周圍臟器如大小腸、膀胱、腎等都逐步發生生理上的改變，壹般都感到食欲增進；大小便異常現象有程度不同的改善。
第三步、調息凝神守丹田。
1. 方法。當第二步功做到丹田有了明顯感覺，就可以把呼氣有意無意地止於丹田。不要過分註意呼氣往下送，以免發熱太過，耗傷陰液，犯“壯火食氣”之弊。呼吸放自然，只將意念守在丹田部位，用文火溫養。“少火生氣”正是此義。
2. 時間。每天三次或者再多壹些。每次半小時以上。這壹段是培養丹田實力階段，需要時間較長，壹個月左右可以感到小腹充實有力。
3. 效果。由於任脈通暢，心腎相交，中氣旺盛，因此心神安泰，睡眠安靜。凡患有心火上炎，失眠多夢，以及心臟不健康的人，都有好轉。通過練功不斷的給腸胃增加熱能，脾胃消化吸收能力增強，體重增加，精神充沛，元氣充足，腎功能增強。
第四步、通督勿忘復勿助。
1. 方法。原則上還是按照第三步操作，真氣沿督脈上行的時候，意識應該跟隨上行的力量。這就是勿忘。若行到某處停下來，不要用意念去導引。這就是勿助。
2. 時間。每天練功次數可適當增加，每次的時間也應延長到四十分鐘或壹小時左右。每個人的情況不同，通督的時間和力量不可能壹樣。有的人壹剎那就通過了，而且力量很猛，震動很大。有的人通督時間稍長，並且力量也不大。大多數在十天左右通督。
3. 效果。通督之後，壹呼真氣入丹田，壹吸真氣入腦海，但不可有意追求，壹呼壹吸形成任督循環，養生界稱此為“小周天”。只有在這種情況下，才能感覺到“呼吸精氣，獨立守神”的實際情況。真氣不斷地補益腦髓，大腦皮層的本能力量增強。
凡是由於腎精虧損和內分泌紊亂所引起的頭暈耳鳴、失眠健忘、腰酸腿軟、月經不調、精神恍惚、易喜易怒、心慌氣短、性欲減退等神經官能癥狀，都可得到改善。長期堅持，可以康復。因練功經絡通暢，有些多年不愈的頑癥也可霍然而愈，效果明顯。壹般情況表現為精力充沛，身體輕捷。
第五步、元神蓄力育生機。
所謂元神，就是大腦調節管制的本能力量。與識神對立。識神是有意識的精神狀態。元神和識神是體和用的關系，元神為體，識神為用。第四步功已通督脈，腎氣不斷灌溉腦髓，元神的力量不斷得到補充。心主神明，心氣上照於腦，才能發揮其全面的調節管制作用。
1. 方法。原則上還是守下丹田。丹田是長期意守的部位。通督後各個經脈相繼開通。如果頭頂百會穴處有活動力量，也可以意守頭頂。可以靈活掌握，這叫“有欲觀竅，無欲觀妙”。
2. 時間。每天三次，或更多些，每次壹小時或更長壹些。總的說時間越長越好。大約壹個月左右，身體內的各種觸動現象才能逐漸消失，只剩下下丹田和上丹田的力量更加集中旺盛的現象。
3. 效果。根據身體的表現，尤其是丹田與頭頂百會穴互相吸引的磁性力量說明，大腦皮層的本能力量增強，內分泌協調而旺盛。這種力量有形有色，功夫越深，表現的越明顯活潑，對全身的生理生活機能調節就更好，真氣也就更加充實，不斷地補償和增強身體的代謝機能，可充分發揮機體的潛在力量。
因活力旺盛，抗病免疫力就增強了，壹般致病因素就可減少甚至避免，原有的沈屙痼疾也可以得到改善或痊愈。堅持鍛煉，就可以達到身心健康、益壽延年的效用。
以上五步，是真氣運行法靜功鍛煉過程中的基本概況。在實踐中，由於每個人的體質不同，具體條件又不壹樣，所以效果與表現也是因人而大同小異。鑒此，練功時既要順乎自然，靈活運用，不能刻意拘執；又要本著壹定的要求，耐心求進，持之以恒，不可自由放任，實為成功之要訣。