蘇格拉底的父親是壹位雕塑家，他的母親則是壹位助產士，他從小非常聰明，曾跟隨父親習得精湛的雕塑手藝，然而他喜歡思考，不斷的提問，對知識有著執著的探索精神，從小喜歡閱讀《荷馬史詩》。
從圖片來看，雕塑上蘇格拉底的相貌平平，據記載，蘇格拉底其實長得很醜，凹陷的眼睛，扁平的鼻子，寬大的厚嘴唇，其形象無法與壹位思想家相聯系，然而蘇格拉底並沒有為自己的長相醜陋而自卑，相反，對於自己的相貌，他有不同的見解，比如他認為自己凹陷的眼睛是讓自己看事物更寬廣。他不會只看事物的表現，而會去思考其本質和價值。蘇格拉底的生活也很樸素，常年穿著破舊的長袍，食用粗糙的食物，基本滿足溫飽，壹個對心靈世界有著極大探索的人想必不會對於物質世界有著過高的需求。
物質所帶來的歡愉是片刻的，隨即人們又會去追求更大的物質欲望，沒有停歇，而精神世界的歡樂是良性的，是慢慢積攢，愈發豐富的，那種歡樂是不言而喻的 。
蘇格拉底出生於雅典最繁華鼎盛的時期，相當於十七十八世紀的法國巴黎，非常具有內涵和文化的時期。
蘇格拉底生平喜歡提問，他的問題內容非常的空泛，比如，什麽是正義？什麽是美德？他上街看到人，就會提出這樣的問題，讓人難以回答，但是蘇格拉底會不斷的追問，直到人們厭煩，直到人們開始懷疑自己。
蘇格拉低對於某壹個問題即便心中已有答案，在提問時也會裝作不知道，然後當對方做出回答以後，他又不斷的反問，不斷的讓對方思考，不斷的將對方引導到自己思想的領域。這便是蘇格拉底的思想”助產術“，也是哲學辯證法的開端。
當時雅典的人們生活比較安逸和富足，他們喜歡用辯論的方式來探討哲學。蘇格拉底四處遊學，也有很多學生跟隨，他用不斷提問的方式，揭露世界的本質，引導人們接近真理。
我認為，哲學的學習並不是要記住每壹位哲學家的思想，因為人的思想會因為自身身處的外在環境，自身的經歷產生且變化，我們要學習的是這些思想家思考問題的方式，是壹種將人生看得更通透的能力。
壹位如此偉大的哲學奠基人，被雅典政府和人民陪審判處了死刑，究竟是什麽原因呢？
壹場爆發於斯巴達和雅典之間的戰爭，羅奔尼撒戰爭，摧毀了雅典原本奉行的民主制度。雅典由於戰敗，原本政府也逐漸倒臺，新建政府的民主制度逐漸”變味“。而蘇格拉底依然執著於追求民主真理，他的提問關於美德是什麽和壹個好的國家應該是怎樣的，他不斷的引導人們去思考心靈問題和國家發展問題，必然對當時的政府造成威脅。歷史上這樣的人物多數都是悲劇的，蘇格拉底的罪名是不信奉雅典之神，而且用思想言論蠱惑年輕人。因為，他被賜予毒酒壹杯。
在獄中，他的學生都勸他逃離，但是他拒絕了。他壹生都在堅持公民服從法律，而他的死也是捍衛了自己壹直堅持的原則，所以他無法說服自己逃離。相反，對於死，他並不畏懼，而是欣然的接受，體現了壹種向死而生的精神。
在柏拉圖的《裴多篇》中描述了蘇格拉底死前在獄中的情景，其中有壹個細節描寫，即是拿著毒酒給蘇格拉底服用的獄卒說：蘇格拉底，我非常佩服妳，當我拿毒酒給其他犯人服用時，他們都對我唾棄，罵我，而只有妳知道這並非是我的意思，我只是壹個服從者。蘇格拉底說：明白，謝謝，把酒給我。
當蘇格拉底服下毒酒時，他的學生都痛哭不已，但是他卻制止了他們，死對於蘇格拉底來說只是肉身離開了世界，而他的精神將永存，也並非不是好事。他喝完毒酒，就在獄中走來走去，最後兩腿沈重不已，便躺在床上，然後獄卒來按下他的雙腿，問他是否有感覺，他說沒有，最後他閉上了雙眼，離開人世之前他還留下了遺言，讓他的學生務必把他之前人家的雞還了。
哲學，看似深奧，看似不食人間煙火，但是它確是實在的源於生活，指導生活，讓人獲得更美好的人生，不至於在物欲橫流的社會裏迷失自我。
蘇格拉底有壹句名言：認識妳自己。
他曾經獲得壹道神諭，神諭說：沒有人比蘇格拉底更具智慧。蘇格拉底不相信，因此他到處提問，他自知自己的無知，然而，認識到自己的無知已經是壹種智慧。
我們要認識這個世界，首先要認識自己，很多人終其壹生都沒有直到自己是誰。我是誰？我從哪裏來？要從哪裏去？這是恐怕是要被人嘲笑：吃飽了沒事思考的問題。而哲學不斷的迫使妳去思考自己人生的意義，當妳知道自己是誰，反思出自己的弱點，自己的缺陷，才能完整的接受自己，改善自己，知道適合自己的領域與道路，才會獲得真正的快樂。而這壹切都源於思考，人類不同與動物的最主要特征。
該讀書筆記，是訂閱喜馬拉雅書傑《哲學100問》學習後，根據講課內容及課後復習精華，嘗試用自己的理解表達，為了鞏固和梳理所學知識之用。
附上聽課筆記