在大道施行的時候，天下是人們所***有的，把品德高尚、賢能有才的人選拔出來，（人人）講求誠信，培養和睦。所以人們不只把自己的父母當做父母，不只把自己的兒女當做兒女，讓老年人能安享晚年，讓壯年人能為社會效力，使孩子健康成長，使老而無妻的人、老而無夫的人、幼而無父的人、老而無子的人、殘疾人都有人供養。男子有職務，女子有歸宿。對於財貨，人們憎惡把它扔在地上，卻不壹定要自己私藏；人們都願意為公眾之事竭盡全力，而不壹定為自己謀私利。這樣壹來，奸邪之謀就不會發生，盜竊、造反和害人的事情不發生，都不用關大門了，這就稱為理想社會。
註釋
大道：古代指政治上的最高理想。 為：是，表判斷。 〔選賢與(jǔ)能〕把品德高尚的人、能幹的人選拔出來。與，通“舉”，推舉，選舉。 〔講信修睦(mù)〕講求誠信，培養和睦(氣氛)。 修：培養。 〔親〕意動用法，用如動詞，以……為親，撫養。下文“子其子”中的第壹個“子”也是動詞。 子：以.......為子 〔矜(guān)、寡、孤、獨、廢疾者〕矜，老而無妻的人。矜，通“鰥”。寡，老而無夫的人。孤，幼而無父的人。獨，老而無子的人。廢疾，殘疾人。 〔男有分(fèn)〕男子有職務。分，職分，指職業、職守。 〔女有歸〕意思是女子有歸宿。歸，指女子出嫁。 〔貨惡(wù)其棄於地也，不必藏於己〕意思是，對於財貨，人們憎恨把它扔在地上的行為，卻不壹定要自己私藏。惡（wù），憎惡。 藏：私藏。於：在。貨惡：賓語前置。 〔力惡其不出於身也，不必為己〕意思是，人們憎恨在公***勞動中不出力的行為，卻不壹定為自己謀私利。力惡：賓語前置。 是故：即“故是”，可譯為“因此”“所以”“這樣壹來”。 （謀閉而不興〕奸邪之謀不會發生。閉，杜絕。興，發生。 .〔盜竊亂賊而不作〕盜竊、造反和害人的事情不發生。亂，指造反。賊，指害人。作，興起。 故：所以。 〔外戶〕泛指大門。 〔閉〕用門閂插門。 謂：叫做。 〔大同〕指儒家的理想社會或人類社會最高準則。同，（有和平的意思）。
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炎★霖潔
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在大道施行的時候，天下是人們所***有的，把有賢德、有才能的人選出來（給大家辦事），（人人）講求誠信，崇尚和睦。因此人們不單奉養自己的父母，不單撫育自己的子女，要使老年人能終其天年，中年人能為社會效力，幼童能順利地成長，使老而無妻的人、老而無夫的人、幼年喪父的孩子、老而無子的人、殘疾人都能得到供養。男子要有職業，女子要及時婚配。（人們）憎惡財貨被拋棄在地上的現象（而要去收貯它），卻不是為了獨自享用；（也）憎惡那種在***同勞動中不肯盡力的行為，總要不為私利而勞動。這樣壹來，就不會有人搞陰謀，不會有人盜竊財物和興兵作亂，（家家戶戶）都不用關大門了，這就叫做“大同”社會
安靜de透明 | 2011-09-26 21:23 評論 169 103
大道之行也譯文
在大道施行的時候，天下是人們所***有的，把品德高尚、賢能有才的人選拔出來，（人人）講求誠信，培養和睦。所以人們不只把自己的父母當做父母，不只把自己的兒女當做兒女，讓老年人能安享晚年，讓壯年人能為社會效力，使孩子健康成長，使老而無妻的人、老而無夫的人、幼而無父的人、老而無子的人、殘疾人都有人供養。男子有職務，女子有歸宿。對於財貨，人們憎惡把它扔在地上，卻不壹定要自己私藏；人們都願意為公眾之事竭盡全力，而不壹定為自己謀私利。這樣壹來，奸邪之謀就不會發生，盜竊、造反和害人的事情不發生，（家家戶戶）都不用關大門了，這就稱為理想社會。