“善有善報，惡有惡報，不是不報，時候未到”這句話出自元-佚名《來生債》壹：“小聖恰才見此人積功累行，施仁布德，俺神靈如何無壹個報應。便好道善有善報，惡有惡報，不是不報，時辰未到。”
釋義：指人做了好事或壞事，或遲或早總會得到相應的報應。
在古文中的應用：
1、《清平山堂話本·花燈轎蓮女成佛記》：“善有善報。蓮女即是無眼婆婆後身：子母壹門俱得成其正果。”
2、《金瓶梅詞話》壹：“善有善報，惡有惡報。天網恢恢，疏而不漏。”
擴展資料：
“善有善報，惡有惡報，不是不報，時候未到”意思詳解：
在易經中的因果報應論有寫道：
今世的果由前世做的因來決定，今世做的因決定了來生得到的果。善有善報，惡有惡報，不是不報，是時候未到。佛教三世因果經講：欲知前世因 今生受者是 ，欲知後世果 今生作者是，佛教的思想就是出於易經的思想之壹，所以說易經是萬經之首，老子的道德經，孔子的論語，孫子兵法，
惡有惡報，為什麽有些人作惡太多非但得不到報應，還活的好好的，為什麽有些人做的善事很多，非但得不到獎賞，卻厄運連連呢，以下我引自劉玉勝的“分文萬金都是她”中的壹段話來說明：因果循環報應規律有三種形式：
《涅盤經》講：“業有三報，壹現報，現作善惡之報，現受苦樂之報；二生報，或前生作業今生報，或今生作業來生報；三速報，眼前作業，目下受報。”使眾人明白了業有三報的道理，不僅知道幹壞事作惡之人，終有報應，而且能真正作到多行善積德不幹壞事的而終得福報的結果。
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