祠堂大門四字對聯
祠堂大門四字對聯，貼對聯是我國春節傳統的習俗之壹， 每當除夕到來時，家家戶戶都要把家譜家規、遺像、神牌靈位等供於家中上廳，安放供桌，擺好香爐、供品。以下分享祠堂大門四字對聯。
祠堂大門四字對聯1祠堂四字對聯 1
1、 長綿世澤；丕振家聲。
2、 衣冠百世，俎豆千秋。
3、 春秋匪懈；繼序不忘。
4、 昭假烈祖；佑啟後人。
5、 繩其祖武；貽厥孫謀。
6、 繩其祖武；佑我後人。
7、 慎終追遠；積厚流光。
8、 百年樹德；奕代流芳。
9、 蒸嘗勿替；祀事孔明。
10、 奉先思孝；敦族言歡。
11、 孰事有恪；明德維馨。
12、 千支***榮；壹脈相承。
13、 心誠則靈；意虔便安。
14、 關山分隔；血脈相通。
15、長綿世澤；丕振家聲
16、衣冠百世；俎豆千秋
17、春秋匪懈；繼序不忘
18、昭假烈祖；佑啟後人
19、繩其祖武；貽厥孫謀
祠堂四字對聯 2
1、[上聯]：宗功燦耀
[下聯]：賢德世澤
2、[上聯]：光耀祖先
[下聯]：福蔭子孫
3、[上聯]：功重德澤
[下聯]：登堂思敬
4、[上聯]：清風為道
[下聯]：忠孝正身
5、[上聯]：堂上明月
[下聯]：庭下賢林
6、[上聯]：三忠世澤
[下聯]：九牧衍派
7、[上聯]：殷商忠烈
[下聯]：武王賜姓
8、[上聯]：三忠世胄
[下聯]：九牧家風
9、[上聯]：忠正為道
[下聯]：謙儉養德
10、[上聯]：秉承九牧
[下聯]：彰顯三忠
11、[上聯]：雙木高擎
[下聯]：萬世福蔭
12、[上聯]：三忠堂訓
[下聯]：九牧遺風
13、[上聯]：林氏風骨
[下聯]：比幹後裔
14、[上聯]：三忠厚德
[下聯]：九牧清風
15、[上聯]：丹心壹顆
[下聯]：仁德萬世
16、[上聯]：九牧世澤
[下聯]：三忠承德
17、[上聯]：著績有三
[下聯]：功德存忠
18、[上聯]：三忠樹德
[下聯]：九牧流芳
19、[上聯]：溢彩三忠
[下聯]：流芳九牧
20、[上聯]：名望千秋
[下聯]：功德萬古
祠堂大門四字對聯2長綿世澤；
丕振家聲。
——長綿:亦作“綿長”1.延續久遠。南朝梁庾肩吾《謝賚林檎啟》“丹徒故。:苑，歲綿長而不見;岷山舊植，路重阻而來難。《西遊記》第十壹回:”“普諭世人為善，管教妳後代綿長。
《清史稿?理密親王允礽傳》“如大清歷數綿長，”:延臣壽命，臣當益加勤勉，謹保終始。”世澤:祖先的遺澤。主要指地位、權勢、財產等。語本《孟子?離婁下》“君子:之澤，五世而斬。明吳承恩《挽陳拙翁》詩:”“龍樓動褒表，世澤正丕丕。”
清姚衡《寒秀草堂筆記》卷三:“余既識其前後歲月，而慨夫能守世澤之難也。”丕振:.大力振興。《東周列國誌》第六九回:“乃不思大展經綸，丕振舊業，以光先人之緒。”家聲:家族的名聲。
衣冠百世;
俎豆千秋。
——衣冠:指世族;士紳。《後漢書·羊陟傳》:“家世衣冠族。”百世:很多世代;很長時期(壹世,三十年)俎豆:1.祭祀，宴客用的器具。《史記孔子世家》::“常陳俎豆，設禮容。”2.引申為祭祀和崇奉之意。
《後漢書祭遵傳》“雖在軍旅，範曄:不忘俎豆”。清田蘭芳《明河南參政袁公墓誌銘》:“故著之獨詳，亦以見公(袁可立子袁樞)得俎豆於孔庭者非誣也。”千秋:歲月久遠。
祠堂大門四字對聯3丁蘭刻木思親孝;孟母斷機教子賢。
丁蘭刻木：丁蘭。漢 人。相傳少喪父母，及長，刻木像，事之如生。後用以指代孝子。三國 魏 曹植 《靈芝篇》：“ 丁蘭 少失母，自傷早孤Α？棠鏡毖鍁祝朝夕致三牲。”
孟母斷機：孟母。孟子 的`母親。姓 仉 。曾三次遷移，選擇良鄰;斷所織之布，以激勵 孟子 勤奮學習。舊時奉為賢母的典範。
不忘孝友為家政;還翼詩書著祖鞭。
孝友：事父母孝順、對兄弟友愛。毛 傳：“善父母為孝，善兄弟為友。”
家政：有關家庭生活的知識。
翼：希冀。希望得到。
祖鞭：先著,先手。今表勤奮、爭先之意。成語“壹鞭先著”晉 劉琨 少負誌氣，與 祖逖 為友，***以收復中原為誌，曾與親故書曰：“吾枕戈待旦，誌梟逆虜，
常恐祖生先吾著鞭。”後以為爭先的典實。亦泛指先行。
水源木本承先澤;春露秋霜展孝思。
水源木本：水的源頭，樹的根本。比喻事物的根本或事情的原因。《左傳·昭公九年》“我在伯父，猶衣服之有冠冕，水木之有本原，民人之有謀主也。”
先澤：祖先的德澤。 宋 陸遊 《讀蘇叔黨汝州北山雜詩次其韻》之九：“先澤未衰，豈無五秉粟?”
春露秋霜：比喻恩澤與威嚴。也用在懷念先人。
孝思：孝親之思。《詩大雅下武》：“永言孝思，孝思維則。” 毛 傳：“則其先人也。”鄭玄 箋：“長我孝心之所思。所思者其維則三後之所行。子孫以順祖考為孝。”
百代孝慈山仰泰;萬年支派水流東。
孝慈：即“孝慈之道”。 對尊長孝敬，對下屬或後輩慈愛。《禮記禮運》：“禮行於祖廟，而孝慈服焉。” 孔穎達 疏引 王肅 曰：“孝慈之道，為遠近所服也。”.《論語為政》：“臨之以莊則敬，孝慈則忠。” 朱熹 集註：“孝於親，慈於眾，則民忠於己。”
山仰泰：出自《詩經·小雅·車r(轄)》“高山仰止，景行行止”高山：比喻道德崇高。仰：仰視。景行：大路，比喻行為正大光明。泰：指泰山。泰山為五嶽之首。
聯中指達到極點，頂端。即“孝慈的道德最為崇高，使人仰視，而讓人不禁按照這種作為為行為準則” 原詩在《小雅》裏，“景”是大的意思，“行”是道路的意思，在此上下文中，“行”讀hang2。“行止”的“行”就讀xing2。
支派：宗族的分支。
水流東：指永遠向前，絕不回頭。《白虎通》五行篇中有：東方著動方也的說法。所以東的原意是移動。相當於‘動’。 南宋·辛棄疾《菩薩蠻·江西造口壁》“青山遮不住，畢竟東流去。”