無為而治的意思是順應自然，不求有所作為而使國家得到治理。
詳細釋義：
無為：遵循自然的法則而不妄為；治：治理。自己不妄為而使天下得到治理。原指舜當政的時候，沿襲堯的主張，不做絲毫改變。後泛指以德化民。
“無為”作為壹種政治原則，在春秋未期已經出現。使“無為而治”系統化而成為理論的是《老子》。他們認為統治者的壹切作為都會破壞自然秩序，擾亂天下，禍害百姓。要求統治者無所作為，效法自然，讓百姓自由發展。“無為而治”的理論根據是“道”，現實依據是變“亂”為“治”；”無為而治“的主要內容是“為無為”和“無為而無不為”，具體措施是“勸統治者少幹涉”和“使民眾無知無欲”。
無為而治是道家的基本思想，也是其修行的基本方法。無為而治的思想首先是由老子提出的。老子認為天地萬物都是由道化生的，而且天地萬物的運動變化也遵循道的規律。那麽道的規律又是什麽呢？老子說：“法地，地法天，天法道，道法自然。”《道德經二十五章》可見，道的最根本規律就是自然，即自然而然、本然。既然道以自然為本，那麽對待事物就應該順其自然，無為而治，讓事物按照自身的必然性閉態自由發展，使其處於符合道的自然狀態，不對它橫加幹涉，不以有為去影響事物的自然進程。
無為而治的出處：
《論語衛轎改源靈公》:“無為而治者,其舜也與？”